في الشريعة الإسلامية ، إن إقامة وليمة العرس من أحكام المسلم ، وقد شجع الله – عز وجل – وشجع ، وقال رسوله الكريم – صلى الله عليه وسلم -: في هذا المقال نظهر جوارًا واحدًا من الفرح في الزواج وهو العيد. سوف نشرح الوقت الأنسب لذلك وما هو الحد الأدنى للمبلغ.
وليمة وحكمة منه
العيد باللسان: اللقاء حق؛ عندما يلتقي الزوجان وفي المصطلحات القانونية فهو اسم للطعام خاصة في حفل الزفاف ، ويقال إنهم كافةًا غذاء للفرح والسرور وأكثر شهرة لاستخدامهم في عشاء الزفاف ، عندما يتعلق الأمر بحكمة العرس ، وإظهار الزواج والترقية كما أمر حمد ، والتمييز بين سفاح القربى وسفاح القربى يشرع لتكون. وسبحان الله سبحانه وتعالى أنعم على عبده تيسير الزواج والصلاح للمرأة وأهلها.
قرار اقامة وليمة الزفاف
اختلف العلماء في إقامة وليمة العرس على قولين:
- السنة المعتمدة: وهذا قول جمهور العلماء من الشافعية والحنابلة والحنفية وأكثر العلماء.لم يكن الرسول مدينًا بشعير لبعض نسائه صلى الله عليه وسلموالمغزى أن نبي الله – صلى الله عليه وسلم – قد أمر من الشعير ولو كان لازماً ، وعرف مقدارها ، مثل كل الكفارة التي أرادها الرسول – أعطه السلام – فلما لم يشر لـ المقدار كانت الندبة من واجباته.
- إلزامي: وهذا القول ادعى به بعض العلماء مثل المالكية والظهرية ، ونقلوا كلمته – حائلًا لله – سواء كان مريضًا حتى من الحمل ، وكما ورد في حديث الصفية كان لازمًا ومتهمًا بجريمة بسيطة حتى لو كان سلامًا عليه. بارك الله فيك. كان عليه أن يعظ ويفصل نفسه عن اللصوص.
وقت العيد والمبلغ
بعد الدخول يستحب وقت العيد ، وهذه من المذاهب المشهورة في الفكر المالكي والمدرسة الشافعية التي قالها ابن تيمية ، وذلك لحديث أنس – رضي الله عنه – تحدث:Res ofl-i Ekrem ، صلى الله عليه وسلم ، أصبحت زينب ابنة جحش العروس.والمدل في الحديث أن النبي – صلى الله عليه وسلم – بنى زينب – صلى الله عليه وسلم – ثم قضى الأيام التالية ، وعندما يتعلق الأمر بعظمة العيد ، يستحب أن يكون الزوج في حدود طاقته ، فلا يثقل الزوج ويذبح ، هذا لذلك لا يقصد به أن يكون حامي الكبرياء والإسراف. الدليل على أنه في الحديث السابق نذير النكاح والفرح ، وأن صفية روت – رضي الله عنه – صلى الله عليه وسلم – لنسائها. يجوز التقليل من حجم العيد ، أي أن تتغذى على شيء صغير كالشاة ، بدون شاة ، ولا حد لحجم العيد.
تابع أيضًا:
إن المرسوم بإقامة مأدبة العرس من المسائل الخلافية بين الضرورة والرغبة عند العلماء ، وقد أمر الله – إكرامه – العيد بإظهار الزواج وإعلانه والثناء عليه على هذه النعمة.
المراجع
dorar.net ،،،، 2020-12-30
islamqa.info ،، 2020-12-30
dorar.net ،،،، 2020-12-30
الراوي: صفية بنت شيبة | محدث: بخاري | المصدر: صحيح البخاري ، الصفحة أو رقم 5172 | ملخص القرار المحدث: [صحيح] ، 2020-12-30
الراوي: أنس بن مالك | محدث: بخاري | المصدر: صحيح البخاري ، الصفحة أو رقم 5466 | ملخص القرار المحدث: [صحيح] ، 2020-12-30
dorar.net ،،،، 2020-12-30
dorar.net ،،،، 2020-12-30
