ما هي كفارة الحق؟ وهو من الأسئلة المهمة التي يجب الإجابة عليها ، والحلف في اللغة له معان كثيرة جدا ، ومن معانيه القوة الخارقة التي تأتي مع معنى اليد اليمنى ، والحلف في الشرع هو تأكيد اليمين. لا يجوز لمن أقسم أن يحيي أو يتخلى عن أو ينشد أهم شيء في روحه يمجد ويخشى ، وإذا فعل بيمينه فلا يجوز أن يخاف ويقسم على غيره. من الله تعالى أو أحدهم. لأن القسم هو تمجيد مطلق وهو له وحده له.
ما هي كفارة اليمين
واليمين المطلوب الكفارة عنه هو اليمين ، والكفارة بأشكال متعددة. إما أن يطعم ويكسو عشرة مساكين ، أو يطلق عبدًا ، ومن لا يقدر عليه يصوم ثلاثة أيام. جاء في الآية في القرآن الكريم: “الله ليس يواكذكم في يمينكم ، لكن نية كفارثه في الإيمان أن تطعم عشرة فقراء من وسطها ، فماذا تكسو عائلاتكم ، أو تكسوهم ، أو تحرر عبدا”. ، في هذه الأيام الثلاثة أفطر لأنه يكفر يمينك ، وإذا حفظت يمينك وأوفت بيمينك “وجب اليمين بالكفارة ، اليمين بغير يمين الكلام الفارغ: هي يمين. أن المالك لم يقصد والله أدري.
أنظر أيضا:
الأنواع الصحيحة
القسم هو اليمين على الله تعالى ، وهو يمين على شيء كأن الشخص يقسم أنه لم يحلف كذا وكذا وكذا وكذا وكذا ، وهناك أنواع متعددة من اليمين في الإسلام ، كل منها للقسم حكمه ، وهذه الأنواع هي:
- قواعد القسم: وهي يمين بغير قصد ، أو على اللسان بغير قصد ، وهذا القسم لا يحتاج لـ كفارة في الإسلام ؛ لأن الله تعالى تحدث: نزلت هذه الآية: “إن الله لا ياخذك ، لـ الله نعم لله.
- أقسم: وهي يمين ينوي الحلف أن يحلفها ويقرر القيام بها ، وهو يمين يقسم على فعل شيء على عدم القيام به ، وهذا القسم يقتضي الكفارة في اليمين الكاذبة ، أي بالقيام به. كذا ولا تفعل ذلك. وفي ما جاء عن ابن قدامة: “من أقسم على شيء ولم يفعله ، أو لم يفعل شيئًا إلا فعله فعليه الكفارة”. وتجدر الإشارة لـ أنه لا يوجد خلاف عام بين الفقهاء على مسألة الكفارة في هذا القسم.
- للقسم على الأكاذيب أو الكذب في الماضي: كأنه حلف أنه لم يفعل شيئًا في هذا ، وهذه اليمين من كبائر الذنوب ، وعند جمهور العلماء لا كفارة لمن يفعلها. هذا القسم أكبر من التكفير.
أنظر أيضا:
ما هي كفالة الحلف في الطلاق؟
وبعد ما هي كفارة اليمين وما سبق عن ابن عمر في السنة رضي الله عنه تحدث النبي صلى الله عليه وسلم: (… من حلف إما حلف بالله أو سكت). وقرار الحلف على الطلاق من حُسم الحلف على غير الله. ثم تطلق الزوجة ، ثم يقع الطلاق عند حلفها بنفسها ؛ لأنها أوقفت الطلاق في أمر واحد وحدث ، لذلك توافق الأغلبية على أن يقع الطلاق إذا حلف اليمين. شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ومن معه إذا لم يقصد الطلاق فهو كأنه يمين بين العلماء.
أنظر أيضا:
متى يلزم الكفارة عن يمين؟
يشترط الفقهاء لصحة اليمين بعض الشروط ، فإذا توافرت هذه الشروط وجبت كفارة من حلف اليمين ، وهذه الشروط على النحو الآتي:
- لتكون متآمراً سلمياً: وبما أن يمين الكافر لا تصح لعدم استحقاقه ، فإن الشرط الأول لصحة كل العبادات هو الإسلام ، إلا أن بعض الفقهاء أجازوا كفارة يمين غير المسلم للأسباب الآتية. عن رضي الله عنه تحدث: لأن أبيه كان عمر تحدث: يا رسول الله في العصر الجاهلي أهديت الليلة للاعتكاف في المسجد الحرام. تحدث: أوفي نذرك. والنذر فرع من فروع اليمين ، وكفارته اختلاف طبيعته. لا بد من إطعام خمسين مسكيناً مكروهين ، ولكن الكفارة ضرورية للقسم.
- لكي تكون بالغًا عاقلًا: لا تصح يمين المجنون ، ولا قسم الصغير. لأن كلاهما غير ملزمين بأداء الصلاة.
- ومن أقسم قصد أن يحلف بالله والنية شرط لازم للقسم وضرورة الكفارة ، وهنا الفرق بين يمين يمين وقسم بقول ، وغيرهما في سياق الكلام.
- استعداد المجدف للقسم طوعا ، لا تحت الإكراه: والسبب في ذلك أن الإكراه لا يسأله الشرع ، ولذلك صلى الله عليه وسلم لأنه لم يحلف يمين الإكراه: تحدث الله: أخطأت أمتي ونسيانها. وما كان عليهم فعله “.
- القسم: لكي يتم القسم ، بالإضافة لـ ما سبق ، يجب على الطرف المحلف أن يوجه القسم لقضية في الحاضر وليس الماضي. والله ما كنت لأدخل بيت محمد ، أقسم بالله أني لن أشرب عصير الفاكهة.
- أحلف: إذا توفرت الشروط السابقة في يمينه فلديه خياران: إما أن يفي بيمينه ، أو يحنث ، أو يحنث ، تجب كفارته ، أو لا ، كما نص المذهب الحنفي على أن يحلف اليمين ، أي أن يؤدي اليمين. هذا ليس مستحيلا ، فالقسم ليس على أي من الجانبين.
لذلك أجبنا على السؤال ما هي كفارة اليمين كما تعلمنا فرق اليمين وتحدثنا عن حكم وكفارة النذر ، وأخيراً ذكرنا أن كفارة اليمين واجبة.
مراجع
سورة مايدا الآية 89
binbaz.org.sa، 2021-06-16
islamqa.info، 2021-06-16
سورة البقرة الآية 225
صحيح مسلم ، عبدالله بن عمر ، مسلم ، 1646 ، صحيح
islamweb.net، 2021-06-16
islamweb.net، 2021-06-16
صحيح البخاري ، عبد الله بن عمر ، البخاري ، 6697 ، صحيح
صحيح بن ماجه عبدالله بن عباس الألباني 1677 صحيح.
