متى يجب تجنب قص شعر المضحي؟ وهو من الأحكام الفقهية التي يطلبها المسلمون الذين يريدون الذبح في عيد الأضحى. يحتاج المسلم لـ أن يعرف مواضيع دينه بوضوح، فيبحث ما هو الحلال وما هو الحرام. ما هو مسموح؛ ولهذا يلتزم به ويحرم عليه؛ وهو يتجنب ذلك وفيما يلي سنتعرف على انتهاء مرة امتنع فيها المضحي عن قص شعره.
متى يجب تجنب قص شعر المضحي؟
وفقا للأحكام والنصوص الشرعية، ليس للمسلم أو لمن يرغب أن يضحي في سبيل الله أن يقص شعره أو أظافره من أول شهر ذي الحجة لـ يوم عيد الأضحى. . -الأضحية، وهذا ما تؤكده دار الإفتاء المصرية بقولها إن انتهاء موعد لقص شعر وأظافر المضحي هو أول الأيام العشرة من شهر ذي الحجة، كما أكدت ذلك دار الفتوى. وهذا الامتناع ليس بواجب، بل مستحب، وسبب ترك قص الشعر والأظافر هو السنة النبوية المطهرة، كما روى عن والدة سلمة رضي الله عنها. ومعه زوجة نبينا صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من كانت له دابة يذبحها فأراد أن يذبحها ورأى هلال ذي الحجة فلا يذبحها). يمسه أو شعره أو أظفاره حتى يضحي).
أنظر أيضا:
انتهاء قصة شعر لأولئك الذين يريدون إذاعة التضحيات
تخضع الأضحية لبعض الأحكام الشرعية التي يجب توافرها للحصول على ثواب الأضحية، ومن هذه الأحكام أحكام قص الشعر، ويمكن تلخيصها فيما يلي:
- أما بخصوص توقيت موعد قص شعر أو أظافر المضحي فقد اتفق الفقهاء على أن المضحي يجب أن يمتنع عن قص شعره من أول شهر ذي الحجة المبارك لـ وقت حلول شهر ذي الحجة. تصحية.
- انتهاء موعد لقص شعر أو أظافر المضحي للعام الميلادي هو انتهاء يوم من شهر ذي القعدة من عام 1442هـ، وهذا التاريخ يوافق يوم السبت العاشر من يوليو من الشهر الميلادي.
- ويجب على الضحية تجنب الحلاقة خلال هذه الايام، ولا تقتصر الحلاقة على قص الشعر فقط. وعلى العكس من ذلك، ينبغي للمسلم المضحي أيضاً أن يمتنع عن حلق أي شعر انتهاء في جسده، بما في ذلك شعر الإبط والذقن والعانة. وفي هذه الايام مرت أيام من قص أظافره لـ إذاعة الأضحية.
- وتجدر الإشارة لـ أن هذا الحكم الشرعي لا يقتصر على الرجال فقط، بل يشمل النساء أيضاً، لذا على المرأة التي تريد أن تضحي في سبيل الله عز وجل أن تمتنع عن قص شعرها أو أظافرها خلال هذه المدة.
- ولا بأس بالمسلم الذي يقرر التضحية بعد دخول شهر ذي الحجة، ولكن يستحب له أن يتوقف عن قص شعره وأظافره من لحظة عزمه. لذبح الضحية حتى يتم ذبحها.
- عدم قص الشعر والأظافر من أول شهر ذي الحجة حتى الذبح لا يعتبر إحراماً، وفي هذه الحالة لا يسمى من يذبح الذبيحة حجاً. وهي سنة النبي وليست فريضة كالحج.
أنظر أيضا:
حكم قص شعر وأظافر المضحى خلال عشرة أيام
لقد بدأت التضحية من أجل التقرب لـ الله تعالى ونشر المحبة والرحمة بين كل المسلمين. يقول الله تعالى في كتابه: “لن يستطيع الله أن ينال لحمه ودمه؛ ولن يناله منك إلا التقوى. فجعله الله في خدمتكم لتعظموا الله ما هداكم لـ الصراط المستقيم وبشر المحسنين. إلا أن آراء الفقهاء اختلفت في حكم قص الشعر أو الأظافر في العشر الأول من الهجرة. ونوضح هذا الفرق في شهر ذي الحجة، أي قبل وقت ذبح الحيوان:
- الرأي الأول: هذا رأي جمهور الفقهاء الذين يرون أن حلق شعر المجني عليه أو قص أظافره قبل الأضحية ليس بواجب ولا واجب، ولكنهم يرون أن هذا الإجراء سنة مستحبة حسب السنة. وعلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أيضاً أنهم رأوا الحلاقة كريهة هذه الأيام واستدلوا بما قاله الإمام مسلم في رواية عن عائشة والدة المؤمنين. تحدث رضي الله عنه: «كنت ألوي قلائد هدى رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي، ثم يخرجها، فما يفعل المحرم فهو محرم» سيتم التضحية بالأضحية.)
- الرأي الثاني: وهذا مذهب الحنابلة وبعض فقهاء الشافعية الذين يرون أن عدم قص شعر المجني عليه وتقليم أظافره من الواجبات على كل مسلم يرغب ذلك. واختاروا الأضحية واستنادوا في رأيهم بالحديث العام الذي روته والدة سلمة هانم رضي الله عنها قالت: (إذا جاء العشر وكان له من يرغب أن يضحي، أي لا ينبغي له أن يضحي). ويقص شعره أو يقلم أظفاره.) كما تحدث بعض الحنابلة: يجب أن يقص شعره قبل القص، ويرون أن المضحى لا يأثم ولا يحتاج لـ فدية، وأن الأضحية تقبل معه. إذن الله.
- القول الثالث: وهو قول ابن ربيعة وإسحاق وداود والإمام أحمد بن حنبل وبعض فقهاء الشافعية وابن القيم الذين يرون حرمة قص شعر من يذبح البهيمة. وله أن يقطع رأسه أو أظفاره من أول العشرة الأولى من شهر ذي الحجة لـ وقت الذبح.
أنظر أيضا:
هل حلق الشعر وتقصير الأظفار ينقص من أجر الأضحية؟
تسمح الشريعة الإسلامية لمن يضحي بالحيوان أن يقوم ببعض الأعمال، ولكنها تحرم أيضًا بعض الأعمال التي من شأنها أن تنقص من ثواب الأضحية. بعض هذه الأحكام هي:
- يعتبر قص شعر وأظافر الشخص الذي يضحي بالحيوان واجباً على هرتز عند الأغلبية. وهي تعتبر من السنن المستحبة عند محمد (ص) وليست بواجب ولا إلزام. وهو عمل مستحب ومن تركه فلا يأثم.
- وما دام المضحي يقص شعره في هذه الأيام بنية التقرب لـ الله عز وجل وشكره على نعمه التي لا تعد ولا تحصى، فلا يحتاج لـ شيء، ولا ينقص ذلك من أجر الأضحية شيئا. وفرة.
- وقد ذكر من النوافل أنه لا بأس على المسلم الذي يستطيع أن يضحي بحيوان أن يمتنع عن قص شعره أو أظفاره لأي سبب من الأسباب، مثل مرض معين. وكما ذكرنا فإن العفاف من السنن المستحبة، وهو لا ينقص من أجر صاحب التضحية شيئا بإذن الله.
- إذا نسي المضحي وحلق شعره أو أظفاره في العشرة الأولى من شهر ذي الحجة، لم تبطل الأضحية، ولا كفارة على المضحي ولا كفارة فيه. أما ما عدا ما يتعلق بمنع ثواب الأضحية فلا صحة له، ما دام ناسياً، ولو كان المقصر محرماً.
أنظر أيضا:
حكم قص شعر أهل المضحي في العشر الأول من ذي الحجة
هناك بعض الأحكام الفقهية التي تؤثر على المضحي والمجني عليه، ولعل من هذه الأحكام ما يلي:
- أجمع الفقهاء على أنه لا حرج على أهل من يذبح الأضحية في قص شعرهم أو أظافرهم في أول شهر ذي الحجة المبارك.
- كما أجمع المحامون على أن النهي عن قص الشعر والأظافر ينطبق فقط على صاحب الأضحية، وليس على عائلته.
- ومما يدل على ذلك من أقوال أهل العلم أن الشيخ بن باز تحدث: ليس على أهل الأضحية شيء، ولا يتفقون على أخذ شيء من أظفارهم ولا شعرهم. بل إن الحكم نهائي. لـ المضحي الذي لا يضحي بالحيوان إلا من ماله الخاص.
بفضل هذه المقالة يمكننا أن نتعلم متى يجب تجنب قص شعر المضحي؟ متى انتهاء مرة يستطيع المضحي أن يحلق شعره، ما حكم قص شعر أو أظافر أهل المضحي، وهل الحلاقة تنقص من ثواب الأضحية، وما هي الأشياء التي يحرمها المضحي؟ ألا ينبغي له أن يقترب؟
