حكم عدم ذبح الاضحية

حكم عدم ذبح الأضحية والأفضل لمن يذبح الأضحية أن يذبحها بنفسه، كما فعل النبي – صلى الله عليه وسلم -؛ لأن الأضحية من الشعائر العظيمة والأنس المهم الذي يتقرب به العبد من ربه. ما حكم من يضحي بأضحية لا يضحي بها بنفسه؟ وهذا الموضوع سيكون موضوع مقالتنا القادمة.

حكم عدم ذبح الأضحية

فالأفضل له أن يضحي بنفسه. فإن كان غير قادر أو غير راغب في ذلك، جاز له أن يوكل غيره ويشهد بنفسه. إذا كان الذبيحة تجوز الوكالة في ذبحها، تجنباً للخلاف بين علماء المسلمين، ويستحب الحضور عند الأضحية. تحدث ابن قدامة: “وإذا ذبح الأضحية بنفسه فهو افضل من أن يوكل غيره في ذبحها. هكذا كان النبي – صلى الله عليه وسلم – عندما ضحى، قطعها بيده، وأعطى”. اسمها، فقال: «الله أكبر»، ووضع قدمه على جثتها، ثم قطعها». ويجوز أن يوكل المسلم غيره في ذبح الذبيحة. وقبل وفاته، كلف الجميع بذبح بقية الأضحية التي ذبحها عن أمته لنفسه، وإذا لم يستطع أن يذبحها بنفسه، فعلى الأقل يكون حاضراً خلال الذبح.

إقرأ أيضاً:

حكم الذبح عن الميت

وعلى قول أكثر العلماء أنه لا يجب على الميت أن يضحي إلا إذا نصح أو حذر قبل الموت؛ ولكن يجوز للمسلم أن يضحي بالحيوان مستقلاً بقصد الذبح، ويتقاسم ثوابه مع الأحياء. وتقاسم أجر الميت مع والده المتوفى، مثلاً، لا يشترط أن تشمل والدتك الحية، ويجب أن يكون لكل منهما أضحية منفصلة. وقد اختلف العلماء في هذه المسألة. صحة الأضحية عن الميت بدون وصية تتوقف على ثلاثة أقوال في صحتها أو عدم صحتها:

قول الحنفية والحنابلة

وتصح الأضحية عن الميت ويستحق أجره. وبنوا رأيهم على ما رواه أبو داود والترمذي في سننهما، وما رواه أحمد في المسند والبيهقي والحاكم. وكان علي -رضي الله عنه- يذبح الكبشين باسم النبي -صلى الله عليه وسلم-، ويقول: ضحى النبي -صلى الله عليه وسلم-. فهو الذي أمره بذلك.

يقول الشافعي

وقد ذهب أصحاب هذا المذهب لـ أنه: لا تصح الأضحية باسم الميت إلا إذا أوصى بها الميت قبل الموت، وقال الإمام النووي في هذا: “ولا يجوز الأضحية عن غيره دون وصيته”. إلا إذا ترك ميراثاً فلا تصح الأضحية باسم الميت”.

يقول المالكي

تحدث المالكية: يكره الذبح عن الميت، وقال الإمام أحمد أيضاً في هذا الباب: لا يكره الذبح عن أقارب الميت وسبب ذلك أنه لا هو ولا أحد. من أصحابه رضي الله عنهم – صلى الله عليه وسلم – ولم ينقل أنهم كانوا يضحون على أحد من الأموات، وإنما التضحية على الأموات غالبا الرياء. “

إقرأ أيضاً:

لمن تجب الأضحية؟

ولا تجب الأضحية إلا على المسلمين الذين يستطيعونها، وأما على الذين لا يستطيعون فالأضحية. لأن النبي – صلى الله عليه وسلم – كانوا يذبحون كبشين كبيرين، وكان الصحابة -رضي الله عنهم- يضحون في حياته وبعد مماته، وكان المسلمون من بعدهم يضحون بكل من لم يجد الثمن . وتسقط الأضحية حتى يتمكن منها، فتجب عليه، لأن حكم الأضحية سنة النبي صلى الله عليه وسلم. ومن تركها فلا إثم، ومن فعلها فله أجر إن كان قادرا على ذلك، يمكنه أن يقترض مالا ليشتري به الأضحية، ويدفع الثمن في وقته، وإن لم يستطع يدفع الثمن. سعر. ليست هناك حاجة لاقتراض المال لشراء الأضحية.

إقرأ أيضاً:

ما يجب أن يكون موجودا في الأضحية

هناك بعض الشروط التي يجب توافرها عند ذبح الحيوان:

• ويجب أن تكون الأضحية ملكاً لمن ضحى بها، ولا يكون لأحد حق عليها. ولا تصح الأضحية فيما لا يملكه الإنسان، كالغصب أو السرقة.
• ويجب أن تكون مما حدده الشارع، وتشمل الإبل والبقر والغنم والماعز والغنم.
• بلوغ السن التي يحددها القانون بأن يصبح ثاني: ثاني الإبل التي وصلت الخامسة من عمرها وثاني البقرة: ثاني البقرة التي وصلت الثانية من عمرها. سن أو ماعز وساني، إذا تم حولا كاملا فهو عنزة وإذا كان شاة فهو جدت والجودة شاة: ما أتم ستة أشهر ودخل في السابع.
• ويجب أن يكون الأضحية خالياً من بعض العيوب، والعيوب التي يجب أن تكون الأضحية خالية منها هي كما يلي: العوراء التي تظهر عيوبها، والمريضة البين مرضها، والعرجاء والمكسورة، أي امرأة مكسورة الساق. ومن العيوب التي تمنع الضحية من الختان: فالمرأة العمياء المكسورة ساقها لا تستطيع أن ترى بعينها، ولا تستطيع الضحية المشي بشكل صحيح. ومن له إعاقة تمنع ذلك، وتقطع قدماه أو رجلاه، ولا يموت: من غرق، ورمي، وتعثر، ونطح، وأكل.

إقرأ أيضاً:

شروط ذبح الأضحية

هناك بعض الشروط التي يجب على من يذبح الذبيحة الالتزام بها، وهذه الشروط هي كما يلي:

• ويجب أن يكون الشخص المراد ذبحه ذكياً وناضجاً. ولا يجوز ذبح مجنون، ولا سكير، ولا شاب غير عاقل، ولا شيخ كبير مجنون.
• ويجب أن يكون الذي يضحي مسلما أو كتابيا: وما يذبحه المسلم فهو حلال، سواء كان يهوديا أو نصرانيا، رجلا أو امرأة أو رجلا عادلا. فالفاسق سواء كان طاهراً أو حديثاً؛ أما الكتاب الأول: فما يحل من ذبائح أبيه وأمه، سواء كانوا من الكتاب والدة لا.
• فينوي الأضحية، والذبح عمل خاص يحتاج لـ نية. وإذا لم ينو ذبح المجني عليه، فلا يجوز له أن يذبح المضحى بنية الدفاع عن النفس، كما لو هجم عليه حيوان. وهذه ليست تضحية.
• ولا يجوز الذبح لغير الله. ولا يجوز التضحية لغير الله، كالذي يضحي تعظيماً لصنم، أو قبر، أو ملك، ونحو ذلك. .
• ولا يجوز أن يُذكر في الأضحية أي اسم غير اسم الله تعالى؛ ومثال ذلك: إذا ذكر اسم النبي أو اسم جبريل أو اسم شخص انتهاء، أضحي. فهو غير صالح.
• ويجب قطع المجني عليه بشيء حاد كالزجاج أو الحديد أو الحجر أو أي شيء انتهاء، ويجب أن يخرج دم المجني عليه فور قطعه بالآلة الحادة. وفي الصحيحين أنها محظية. بينما كان كعب بن مالك يرعى الغنم رأى شاة أرادت الموت فضربها بحجر. فأخبروا النبي صلى الله عليه وسلم بذلك، فأمرهم أن يأكلوا. بي تي.
• ونزول الدم خلال الذبح افضل إذا كان الحيوان غير قادر على ذلك، فمثلاً إذا كان شارداً أو راقداً في بئر أو كهف، يكفي أن يسيل الدم من أي جزء من بدنه ويكون افضل. ابحث عن الشخص الذي سيقتل روحك بشكل أسرع؛ لأنه أكثر راحة للحيوان ويسبب معاناة أقل.
• ويجب أن يكون الشخص الذي يذبح الحيوان مرخصاً له بذبحه وفقاً للشريعة الإسلامية. وإذا لم يكن هناك سلطان على الذبح، فلا يجوز الذبح ولا تصح الأضحية.

في انتهاء مقالتنا تعلمنا حكم عدم ذبح الأضحية وإذا كان المضحي غير قادر أو غير راغب في ذلك، جاز أن يوكل غيره لمعرفة من تجب عليه الأضحية. شروط الأضحية، وشروط ذبح الأضحية، وما يجب اتباعه خلال الأضحية، وحكم الذبح عن الميت.