هل يجوز الجمع بين العقيقة والأضحية؟ ومن المسائل التي تثير الكثير من التساؤلات هي دار الإفتاء التي أجابت على هذا السؤال عبر عرض مباشر على صفحتها الرسمية على فيسبوك. كما أبدى بعض الفقهاء، ومنهم الإمام ابن باز، آراءهم في هذه المسألة. ماذا تقول الآراء؟ وسنتعرف على ذلك في السطور التالية.
هل يجوز الجمع بين العقيقة والأضحية؟
لا، لا يجوز الجمع بين العقيقة والأضحية.وأفتت دار الإفتاء بعدم جواز الجمع بين العقيقة والأضحية، ولا بين الأضحية والنذر. ولا يجوز الجمع بين أي منهما في الأضحية، كالنذر وحده. يمكن تقسيمها لـ أجزاء للأكيكا والتضحية.
وكان رأي مفتي الديار المصرية مختلفا قليلا عن الرأي الذي نشرته دار الإفتاء رسميا، واعترف بوجود اختلافات بين الفقهاء حول هذه المسألة، وقال إنه يمكن الجمع بين العقيقة والأضحية بالشرط التالي. ويتم الذبح في أيام عيد الأضحى.
وهي بمثابة عقيقة وتكفي للأضحية، بشرط أن تذبح في وقتها ويوزع لحمها على المحتاجين والأقارب وغيرهم، ولكن لا يذبح لغرض الأضحية سوى حيوان واحد. سواء كان قسم أكيكا أو قربانًا.
فإذا تجاوز هذا الشرط حصلت الأضحية على ثواب العقيقة والأضحية، ولكن لا يمكن الجمع بين القربان والأضحية. وإذا أراد المسلم أن يضحي، فعلى الإمام ابن ابن أن يضحي ذبيحة ثانية. ويرى الباز أن الحكم في هذه المسألة مبني على النية. وإذا كان النذر بقصد الذبح جاز النذر للأقارب والأصدقاء بنية النذر. قد فعلت ذلك من قبل.
أما إذا كان نذراً مطلقاً لا يعني التضحية بالأهل والجيران، أو إذا كان مخصصاً للفقراء والمساكين، فإن العقيقة لا تكفي للنذر. إنما تقدم للفقراء، أما إذا كانت قربانًا خالصًا للعائلة، كما لو أن يقول قائل: إن رزقني الله ابنًا أعطيك إياه. وهنا تكفي العقيقة عن النذر، وللمسلم أجران؛ والوفاء بالنذر وأجر العقيقة.
إقرأ أيضاً:
آراء المحامين في الجمع بين الأضحية والنذر والعقيقة
وقد ذهب علماء الشافعية والمالكية والإمام ابن حنبل لـ أنه لا يجوز الاكتفاء بالنذر أو العقيقة. وأبي عن العقيقة يوم النحر وهل يجوز العقيقة والأضحية تحدث: لا، ولا الأضحية.
وقد أفتى بهذه الفتوى الإمام ابن حجر الهيثمي من المذهب الشافعي، وقال: “والظاهر من كلام أصحابنا وما كنا نقوله منذ سنوات أنه لا تداخل في هذا القول. “العقيقة والأضحية كلاهما لهما سنة، ولذلك لا يمكن الجمع بينهما لاختلاف النية بين الحالتين.”
شروط العقيقة
هناك عدة شروط يجب توافرها في أكيكا:
- ومن شروط العقيقة أن يذبح شاة واحدة عن الطفلة وشاتين عن الصبي. ومع ذلك، إذا أراد الأب أن يقطع أكثر من هذا للطفلة، فيمكنه أن يفعل ذلك.
- يمكن توزيع لحم العقيقة بدون طبخ وهو افضل للفقراء.
- وإذا كان غرض العقيقة هو الاحتفال وإرضاء الأسرة أو إسعاد الفقراء، بغض النظر عن حاجة الناس، فالأفضل الجمع بين الأمرين.
- أي أن بعض اللحم يتصدق به على الفقراء أو يدعى لـ أكل لحم العقيقة، والجزء الآخر يطبخ للأقارب ويدعى لـ أكله، وكلا الأمرين مأجوران.
إقرأ أيضاً:
هل يمكن أداء Akika باسم الشخص؟
يعتبر هذا السؤال من الأسئلة المتكررة. هناك الكثير من الأشخاص الذين لا يسمح لهم أداء العيكا من قبل أقاربهم بسبب الظروف الصعبة التي يعيشونها أو لأنهم لا يعرفون أهمية وفضل العيكا. وإذا لم يقم والده بالعقيقة عنه، فيمكن أن يؤديها بنفسه، لكن هذا ليس بواجب، بل مستحب.
وروي أن نبينا صلى الله عليه وسلم عق عن نفسه بعد أداء الواجب، وهو غير واجب وهو مثال على إمكانية العقيقة عن نفسه. فإذا لم تقم الأسرة بذلك، تكتمل العقيقة بعد أسبوع من ولادة الطفل، أي إذا توفي الله قبل ذلك، فإذا مات الطفل بعد هذه المدة، يكون للأب الحق في العقيقة. تستطيع فعلها.
هل يجوز الجمع بين نية الأضحية ونية الأضحية؟
وقد ردت دار الإفتاء على هذه المسألة وقالت إنه لا يجوز الجمع بين الأضحية ونية الأضحية، وأن الحيوان المذبوح في الحج أضحية، وأنه لا يجوز الجمع بين النيتين. وقد جعلت واجبة لشكر الله تعالى، إلا أن الأحكام تختلف في الأضحية بطرق متعددة، مثل ذبح الأنصبة التي تجب عند ترك الإحرام في الوقت المحدد. كما أن هناك أضحية قرآنية للحج، وهي تكون بنية الجمع بين عبادة الحج والعمرة في رحلة واحدة، وهذا أيضاً واجب. من مناسك الحج أو فعل أي شيء محظور.
وفي بعض الأحيان قد يكون نوعاً من التقرب لـ الله عز وجل، مثل التضحية خلال الحج، أو التضحية لإطعام الفقراء، أو التضحية لأغراض الخير بشكل عام. ولا يمكن الجمع بين الضحية والتضحية، فكل منهما له تضحيته الخاصة.
نحن نعرف أخيرا هل يجوز الجمع بين العقيقة والأضحية؟ وقد ذهب كثير من العلماء لـ عدم جواز الجمع بين العقيقة والأضحية، وأن العقيقة تختلف عن الأضحية، فكل منهما له أجره وثوابه، فلا يجوز الجمع بينهما بأي حال من الأحوال.
