هل يجوز ان اوكل احد يضحي عني

هل يجوز توكيل من يضحي عني؟ الأضحية سنة نبينا صلى الله عليه وسلم -صلى الله عليه وسلم- وقد أوجبها الله تعالى على عباده القادرين عليها، فتكفي أضحية واحدة عنه وأهل بيته. تعود عليها. ولكن هل يجوز توكيل من يضحي عني؟ هذا ما سوف نتعلمه

هل يجوز توكيل من يضحي عني؟

وكما يجوز جواز ذبح الحيوان، فإنه يجوز أيضًا ذبحه باسمي. تفويض بعض الجمعيات الخيرية والمنظمات الموثوقة للقيام بذلك.يجوز الأضحية بالحيوان ولو في غير بلد المضحي. وكذلك رأى أهل العلم أنه لا بد من إذن أو وصية في شراء الذبيحة وذبحها، وأنه يجوز لمن يذبح الذبيحة أن يذبحها بحرية. فإن كان قادراً ذبح الأضحية لأهل الثقة والمعروفين. فيختارون الأضحية ويذبحونها ويوزعونها على الفقراء والمحتاجين في كل مكان، كما يمكن نقلها. وبما أن الأضحية هي لمن لا يستطيع أن يضحي بها في مكان إقامته، فإنه يرسل ثمن الأضحية لـ شخص يثق به في البلد الذي يرغب أن يضحي فيه، ويقوم الوسيط بذبح الأضحية وتوزيعها على الفقراء المسلمين. . هناك الكثير منهم في هذا الوقت.

أنظر أيضا:

والحكم أن يأخذ الجاني بعضاً من شعره وأظافره خلال القص.

النائب الذي يضحي عن غيره: ذكراً كان أو أنثى، لا يضحي؛ ويجوز قص الأظافر والشعر والجلد والشارب والإبط. الأظافر والشعر وما لـ ذلك. لأنه ليس الضحية، فهو ممثل الضحية. أي أن النائب الذي يضحي عن أمه أو أبيه أو قريبه لا يحتاج لـ شيء. وكذلك المرأة؛ وبعبارة أدق، فإن ما لا ينبغي للرجل أن يأخذه من أظافره أو جلده أو شعره هو الضحية نفسه، الذي يضحي بماله من أجل نفسه أو أهله. أو إذا كان أحد أقاربه المتوفى قد دخل العشر الأول من ذي الحجة، فتساقطت أظافره وشعره وجلده، ولم يصله منها شيء، ذكراً كان أو أنثى.

وإذا ضحى الرجل عن أهله، فلا يجب عليه الامتناع عن أخذ شعر الأسرة وأظفارها وجلدها؛ إذا كان هناك رب الأسرة، فلا داعي للحكم. ومن أراد أن يضحي فليس له أن يأخذ شيئاً من شعره أو أظفاره في العشر الأول من ذي الحجة. لأن الرجل هو الذي يعرض التضحيات.

أنظر أيضا:

ونتيجة لذلك التقينا بالحكم هل يجوز توكيل من يضحي عني؟ نعم يجوز توكيل شخص موثوق في شراء الأضحية وذبحها وتوزيع لحمها على الفقراء والمساكين. يخبرنا ما إذا كان الشخص المسؤول عن القطع يحتاج لـ إزالة بعض شعره وأظافره. ولا يجوز له إزالة شيء من شعره وبشرته وأظافره.