هل يجوز ان اوكل احد يضحي عني

هل يجوز توكيل من يضحي عني؟ الأضحية سنة نبينا (ص)، وقد فرضها الله تعالى على عباده الأقوياء، فتكفي عنه وعن آل بيته أضحية واحدة. حتى تعتاد على. ولكن هل يجوز توكيل من يضحي عني؟ هذا ما سوف نتعلمه

هل يجوز توكيل من يضحي عني؟

وكما يجوز ذبح الحيوان، فيجوز أيضًا ذبحه باسمي. تمكين بعض الجمعيات الخيرية والمنظمات الموثوقة للقيام بذلك.يجوز الأضحية بالحيوان ولو في غير بلد المضحي. كما رأى العلماء أنه لا بد من الحصول على إذن أو وصية لشراء وذبح الذبيحة، وأنه يجوز لمن ذبح الذبيحة أن يذبحها بحرية. فإن كان قادرا فليضحي من أجل الثقات والمعروفين. فيختارون الأضحية ويذبحونها ويوزعونها على الفقراء والمحتاجين في كل مكان ويتم نقلها. وبما أن الأضحية هي لمن لا يستطيع أن يضحي بها في مكان إقامته، فإنهم يرسلون ثمن الأضحية لـ شخص يثقون به في البلد الذي يريدون أن يضحوا فيه بالأضحية، ويقوم الوسيط بذبح الأضحية وتوزيعها على الفقراء المسلمين. . . هناك الكثير منهم في هذا الوقت.

أنظر أيضا:

والحكم أن يأخذ الجاني بعضاً من شعره وأظافره خلال القص.

والنائب الذي يضحي عن غيره، ذكراً كان أو أنثى، لا يضحي؛ ويجوز قص الأظافر والشعر والجلد والشارب والإبط. الأظافر والشعر وما لـ ذلك. لأنه ليس ضحية، فهو ممثل الضحية. أي أن النائب الذي يضحي عن أمه أو أبيه أو قريبه لا يحتاج لـ شيء. وكذلك المرأة؛ وبعبارة أدق، فإن ما لا ينبغي للرجل أن يأخذه من أظافره أو جلده أو شعره هو الضحية نفسه، الذي ضحى بماله في سبيل نفسه أو أهله. أو إذا دخل أحد أقاربه المتوفى العشرة الأولى من ذي الحجة، تساقطت أظفاره وشعره وجلده، ولم يصل إليه أحد من ذكر أو أنثى.

إذا ضحي الرجل عن أهله، فلا يجب عليه أن يمتنع عن أخذ شعر أهله وأظفارهم وبشرتهم؛ إذا كان هناك رب الأسرة فلا داعي للحكم. ومن أراد أن يضحي فليس له أن يقص شعره أو أظفاره في العشر الأول من ذي الحجة. لأن الإنسان هو الذي يضحي.

أنظر أيضا:

ونتيجة لذلك واجهنا الحكم. هل يجوز توكيل من يضحي عني؟ نعم يجوز توكيل شخص موثوق في شراء الأضحية وذبحها وتوزيع لحمها على الفقراء والمساكين. يخبرنا ما إذا كان يجب قص بعض شعر وأظافر الشخص المسؤول عن القطع. ولا يجوز أخذ شيء من شعره أو بشرته أو أظفاره.