لماذا لا يجوز قص الشعر والأظافر للمضحي

لماذا لا يجوز قص شعر وأظافر من يضحي بالحيوان؟ وقد أمرنا نبينا صلى الله عليه وسلم بالكثير من الأشياء التي يجب طاعتها. كما أن هناك أشياء نهى عنها، أي يجب اتباعها ولو لم يعرف المسلمون الحكمة من هذه الأشياء، ومنها أشياء نهى عنها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على المسلمين. من القيام. نقوم بقص شعر وأظافر الأضحية، والسبب في ذلك…

لماذا لا يجوز قص شعر وأظافر من يضحي بالحيوان؟

وقد ذكر العلماء حكمين في جواز قص أظافر المضحي: أحدهما: أن يبقى المضحى بجميع بدنه دون أن يقص أظفاره حتى ينجو من النار تماما. وحتى يقلد المسلم المحرم لا بد له من تعلم أوامر الله تعالى والامتثال لها، سواء كان عالما بهذه الأمور والدة لا. تحدث الله تعالى: “إذا قضى الله ورسوله أمراً ما كان لمؤمن ولا مؤمنة أن يكون له الاختيار من أمره”.

حكم قص شعر الضحية

هناك آراء كثيرة جدا للفقهاء والعلماء في حكم قص شعر وأظافر من يضحي بالحيوان:

• وعند الحنابلة والشافعية والمالكية القول الأول: يكره قص شعر من يضحي. احلق شعرك أو قص أظافرك حتى الأضحية.
• أما القول الثاني فهو المذهب الحنبلي، وهو من فرق الشافعية وجماعة من سلفهم، وقد صنف المدافعين عن هذا الرأي ابن حزم وابن القيم. لأنه يمنع ذلك. وأمر من ذبح أن يقص شعره إذا رأى هلال ذي الحجة. تحدث ابن قدامة فيمن قص شعره بعد هلال ذي الحجة وقبل أن يضحي: “فإذا فعل ذلك فاستغفر الله عز وجل، ولا بأس عليه، علماً أو ناسياً”. “” ألومه.”” الفدية حسب الاتفاق”.
• أما الرأي الثالث فهو المذهب الحنفي. لأن هذا القول معناه أنه لا ضرر في أخذ شعر المجني عليه أو أظافره، والدليل على ذلك أنه لا تحريم ولا إكراه على من قطع أو جامع.

أنظر أيضا:

سبب عدم قص شعر وأظافر الضحايا

والحكمة في عدم قص من ضحى بشعره وأظفاره أن هلال ذي الحجة -صلى الله عليه وسلم- يمنع ذلك. وقال صلى الله عليه وسلم: «من كان له أضحية فليذبحها، فإذا جاء هلال ذي الحجة فلا يأخذ من شعره ولا من أظفاره شيئا حتى يضحي». وبحسب الشائعة فإن الشخص الذي يضحي بالحيوان يمكنه أن يحلق شعره ويقص أظافره دون أي اعتراض أو انقطاع.

وأخيراً تعلمنا أنه لا يجوز قص شعر وأظافر من يذبح حيواناً لسببين، وأنه يجب على المسلمين طاعة أوامر الله حتى لو كانوا لا يعرفون أوامر الله. هذا هو سبب المشكلة