لماذا سمي عيد الغدير بهذا الاسم؟ إذا كان عيد القدر من الأعياد المهمة عند الطائفة الشيعية، فهل هناك بعض الشائعات حول أصل هذا العيد؟ لماذا أطلق هذا الاسم؟ هذه الأسئلة وغيرها الكثير من البيانات حول هذا العيد ستكون موضوع مقالتنا القادمة.
لماذا سمي عيد القوة بهذا الاسم؟
يأخذ هذا العيد الشهير عند الطائفة الشيعية اسمه من مكان يسمى غدير هم: بين مكة والمدينة، بالقرب من الجحفة، حيث هبط النبي (ص) عند عودته من الوداع. يعبر. وبعد إلقاء الخطبة هنا ألقى النبي (ص) خطبته المشهورة الشاملة التي تضمنت مواضيع كثيرة جدا مثل بيان فضل علي بن أبي طالب (رضي الله عنه). ولما شكا بعض الجنود الذين معه لـ النبي صلى الله عليه وسلم، نقل ابن كثير عن ابن إسحاق تحدث: لما قدم علي خرج من اليمن للقاء النبي صلى الله عليه وسلم بمكة، فأتى النبي (صلى الله عليه وسلم). (صلى الله عليه وسلم) واستخلف رجلاً من أصحابه على جنوده، وألبس ذلك الرجل الجنود حلة من الكتان، فلما اقترب جيش علي من النبي صلى الله عليه وسلم تحدث لهم: فلما رآهم يلبسون الجلباب استنكر الأمر عليهم وأمرهم بالانصراف بن أبي مبينا غضبهم وتظلمهم.
أنظر أيضا:
ما صحة حديث غدير هُم ودرجته؟
وحديث غدير أو غدير هُم قد رُوي عن نبينا (ص) عبر كثير من الرواة منهم علي بن أبي طالب. درجة حديث هم، وصحة الحديث عن نبينا صلى الله عليه وسلم، ودرجة الحديث هي كما يلي:
.
- رواه علي بن أبي طالب تحدث: (تحدث النبي صلى الله عليه وسلم: يوم تدفق تخمين: من كنت مولاه وعلي مولاه. تحدث: ثم زاد الناس: ب. من وعاد من عادة).
- البراء ب. وفي ما روي عن العزب تحدث: (جئنا مع رسول الله (صلى الله عليه وآله) في حجته فنزل في بعض الطريق، فأخذ بيد علي فقال: ألست أحق بالناس؟ المؤمنين من أنفسهم؟” قالوا: ألست أولى بكل مؤمن من نفسه؟” قالوا: هذا الله الذي أنا مولاه، ومن وليه.
- رواه الحبشي بن جنادة السلولي تحدث: (سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم غدير خم يقول: اللهم من كنت مولاه فعلي الله، وكن صديقا لمن صديقه، وكن عدوا لمن عاداه، وأنصر من أعانه، وساعد من أعانه).
أنظر أيضا:
وفي انتهاء جلستنا تعلمنا لماذا سمي عيد القوة بهذا الاسم؟ وسبب تسمية عيد الغدير بهذا الاسم يعود لـ مكان يسمى غدير هم، يقع بين المدينة ومكة. حديث غدير هوم صحيح وهرتز. رضي الله عنه وسلم عليه.
المعلق
- إسلام ويب.نت، 06/03/2024
- دورار.نت، 06/03/2024
- خريج المسند، علي بن أبي طالب، شعيب الأرناؤوط، خريج المسند، ٩٦١، حسن عند غيره.
- تخريج المسند، علي بن أبي طالب، شعيب الأرناؤوط، تخريج المسند، ١٣١١ صحيح مقارنة بغيره.
- مكمع الزوائد، حبشي بن جنادة السلولي، الهسيمي، مكمع الزوائد، 9/ 109، رجاله ثقات.
- صحيح ابن ماوس، البراء بن عازب، الألباني، صحيح ابن ماوس، 94، صحيح.