الميدان: القرآن والسنة.
وحدة التعليم: انتبه لـ القرآن.
هدف التعلم: فهم موقف العقل في القرآن.
المقدمة: الإسلام فوق منزلة الفكر وقيمته ، ووجدنا دليلاً على أن كلمة “فكر” تعددت في القرآن حوالي سبعين مرة ، وأن الكتب المقدسة التي تدعو لـ التفكير والتأمل والتأمل ومناقشة كلام المفكرين قد وصلت. لـ حد ما ، لأن الإسلام يعطي الأفكار ميزة بين كافة الطوائف.
أولا – مفهوم العقل : يتم تشغيل السلطة والملكة للجنة.
ثانيًا: أهمية الفكر ومكانته في القرآن: يولي القرآن أهمية واسعة للفكر ، لأن وظيفته تجعله أحد المقاصد الخمسة الأساسية:
الجواب: العقل هو السر الذي يميز الناس عن غيرهم من المخلوقات تحدث تعالى: (نحترم ذرية آدم ونأتي بهم لـ البر والبحر ، ونعطفهم ، ونفضلهم أكثر منهم).
العقلانية ب هي أساس التمييز بين الصواب والخطأتحدث تعالى: (قالوا: لو سمعنا أو نفهم ما نفكر به صاحب الثمن).
ج- العقل هو الوسيلة لتحقيق الإيمانتحدث تعالى: (هناك دلائل على تفكير الإنسان).
د- أداة تربط الدين بالقضايا الواقعية ، وتحدث وتعمل بجد عبر فهم أحكام القضايا الحديثةتحدث تعالى: (مَنْ عَلَيْهُمْ فَكِّرُوا بِهِ) ، ومن هذا المجاز حرام تحريم المخدرات الكحولية ؛ لأن لها سبب مشترك ، أي: السُّكر.
هـ- تحديد سبب (ركنه وسببه). المجنون والصبي لم يحاكموا لأنهم لم يفهموا كلام الله تعالى. هو عليه الصلاة والسلام. تحدث: من الجنون ارفع القلم عن يد ثلاثة حتى يستدل عليه ، ارفع القلم عن الغلام حتى يحتلم.
و- وسيلة للتأمل والتأمل والتأمل في الكون تحدث تعالى (عالم الكون المرئي): “لنفع الناس خلق السماء والأرض في المحيط ، يتناوب بين النهار والليل ، والفلك والفلك ، وبعد موت الله ينزل الله من ماء الحياة لـ الأرض وينتشرها من كل حيوان ، ومهمة إطلاق الريح والسحب بين كل حيوان علامة على تفكير الناس (164)
ثالثاً- دور التفكير في السيرش عن الأفكار والتقاليد: التفكير آلة يتميز بين النافع والضار ، ولها دور مهم في دراسة التراث القديم والأفكار الحديثة عبر:
– لا بد من فحص وتجربة ميراث وأفكار الشريعة في القبول والاستجابة ، فلا يقبل إلا ما هو مفيد ومفيد ومتوافق مع الفطرة السليمة والفطرة السليمة.
تنقية نظام المعرفة لدينا من الأفكار الأجنبية مثل الإلحاد الغربي والاستشراق.
في الأفكار الفاسدة التي تنتهك الفكر:
يدعي الملحدون الجوابون أن الكون قد تم اكتشافه بالصدفة ، وهذه العبارة تبدو غير صحيحة ، لأن العقل السليم يدل على وجود الله ، وهو خالق الكون ، وإذا كان وجود الكون صدفة فلن يبدو مثله. العقلانيون منظمون وقريبون.
ب- يدعي المستشرقون ويشككون في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم الذي ينتقل إلينا في السلسلة الروائية الصحيحة ، وأثنوا على قول الفيلسوف القديم الذي لا أساس له من الصحة والعقلاني. تناقض غير مقبول.
النقطة 4 – حدود استعمال التفكير:
يتم استخدامه في التأمل الكوني والأسئلة التجريبية والأدلة النظرية (عالم علم سنة) ، حتى يتمكن من دراستها بعمق لأنها تحكمها مشاعرنا.
– لا يستخدم في الاستعارات والمذاهب ، مثل التأملات في الله القدير ، والسماء ، والجحيم ، وعلم التسلسل الزمني ، وحقيقة الملائكة والآلهة ، وجوهر حقيقة خبر الروح … نزل الله عليه: “فكر في خلق الله ، لا تفكروا في ذات الله لأنكم لن تقدروا مصيره له “.
ولا يستخدم في الأمور التقية البحتة ، مثل الأسرار الخمسة للصلاة كل يوم ، والسبعة ، وصوم ثلاثين يومًا ، وهذه الأمور ليست في نطاق التفكير ، فلا يجوز له التدخل فيها ، ولكن يجب عليه. حقيقة خبر المشكلة موكله لـ الله ، لأنهم غير مقيدون بالمنطق العقلاني ، فإذا بقيت الأفكار في نفوسهم ، فإنها تضيع وتضيع.
العلاقة بين العقل والوحي ، أي أن العقل مثل الرؤية ، والوحي كالضوء ، والرؤية فقط هي التي ترتبط بهما. لا تناقض بين التفكير السليم والوحي ، فإذا كان هناك تعارض فالمشكلة تكمن في العقل البشري لا في الوحي ، والعقل يفهم ويفسر الوحي بدون حكم.
وعندما يبدأ النص ينتهي التفكير فلا حرج في النص.
