تحضير نص وضح النخل للسنة الثانية ثانوي

تحضير نص وضح النخل للسنة الثانية ثانوي

في ضوء مادرستم اعزائي الطلاب والطالبات سنعرض عليكم من منصة موقع الراقي دوت كوم كل اجابات اسألتكم وكل حلول الامتحانات والواجبات المنزلية والتمارين لكافة المواد الدراسية 1442 -2020 إجابة السؤال هي :

تحضير نص وضح النخل للسنة الثانية ثانوي

الجواب الصحيح

تحضير نص وضح النخل /أبو نواس للسنة الثانية 2 ثانوي علمي تحضير درس النص الأدبي:”وضح النخل /أبو نواس” للسنة 2 ثانوي للشعب العلمية

التعرف على صاحب النص:

هو أبو علي الحسن بن هانئ المعروف بأبي نواس ولد بالأهواز من بلاد فارس سنة 145هـ من والدة فارسية. نشأ في البصرة ، درس الشّعر رحل لـ الكوفة فأخذ عن أئمتها اللغة و النحو و الأدب، اشتهر باللهو و المجون ووصف كؤوس الخمر ، عرف بشعوبيته و أصله الفارسي ،توفي سنة 199هـ ، و قد نظم في كافة الأغراض و أجود شعره خمرياته.

إثراء الرصيد اللغوي:

سرى: يسري سريا:مضى وذهب الليل قطعه بالسير / فتل: الحبل لواه والشيء اندمج وقوى والذراع عصبها فصاحبها أفتل افتلاء فتل ./ بيداء: هي الفلاة القفر (ج) بيد/ النخل : العطاء الشيء المعطى تبرعا ( الهبة)/ إبان : خلال/ فيئة:الشجر ظلل والريح الغصون حركتها / لبلبلة : اللبلاب نبات يلتوي على الشجر له ورق كورق اللوبيا ويسمى عاشق الشجر وحبل المساكين / خبل : يخبل خبلا : الحزن أو الهم ، الرجل أفسد عقله .

اكتشاف معطيات النص :

* اتخذ الشاعر موقفا خاصا من الرسوم والأطلال بحيث لم يبال بها ولم يحزن كما يحزن العربي عند تذكرها بل رفض الوقوف عندها كعادة الشعراء في قصائدهم .
* مظاهر قصة حياة البدو التي رفضها الشاعر تبرز عبر ثلاث نواحي : الحياة الاجتماعية بحيث تجلت مظاهرها عبر سكن الخيام واستعمال الحبال لتماسكها” الطنب”وكذا مظاهر الطبيعة من سهول وجبال وذكر للحيوانات فيها كالحرباء والورل والضب والجمال.
* يهدف الشاعر وراء نفيه لمعرفة البدو وحياة البداوة لـ التجديد وميله لـ الحياة العصرية ورغبة منه في العيش الرغيد .
* دعا الشاعر معاصريه لـ وضح مظاهر الحياة العصرية عبر التجديد في أشعارهم مع رفض القديم منه والاكتفاء بوصف عناصر الطبيعة الطبيعية والجامدة كالقصور الفاخرة . ترك قصة حياة البداوة والبساطة لـ المدنية والحضارة
مناقشة معطيات النص:

* يدعو الشاعر معاصريه لـ الصدق الفني في قصائدهم وضح ذلك عبر النص.
* الأسباب التي جعلت الشاعر يدعو لـ الثورة على التقاليد وعلى كل سابق ترجع لـ نزعته الشعبية وميله لـ أصله عبر كراهيته لـ كل ما هو عربي ودعواته لـ التجديد.
* تظهر دعوة الشاعر لـ الصدق الفني عبر البيت الأخير .
تحديد بناء النص:

*يظهر الصراع الفكري عبر نزعة الشاعر الشعوبية وهي صراع بين العنصر العربي والفارسي غير أنها نزعة هدامة لأن الإسلام لم يفرق بين عربي وأعجمي إلا بالتقوى أما صراع الحياة المادية يظهر بين قصة حياة البداوة والحياة الرغدة في الحواضر والقصور كما عرفتها الحضارة العباسية جراء العنصر الأجنبي خاصة الفارسي .
* يذكرنا البيت الأول بالمقدمة الطللية الغزلية .
* الألفاظ الدالة على ذلك : لا شجاني لا رسوم لا ابكي بيداء مقفرة لا شددت بها خيمة .. قصرا منيفا غناك طائرها
* نموذج النص وصفي حجاجي
تفحص الاتساق والانسجام:

* تكرار النفي في الجزء الأول يعود لـ رفض الشاعر لكل

مظاهر البيئة البدوية ودعوته لـ الجديد.

* الأفكار : ( 1-7) رفض وترفع عن البداوة

( 8- 14) دعوة لـ الجديد في الشعر عبر وضح النواحي الحضارية .

* امتازت البيئتين المختلفتين اللتين وصفهما الشاعر ب: – البيئة البدوية بالبساطة من الناحية الاجتماعية فركز على المأوى والحيوانات والغطاء النباتي أما البيئة العصرية فامتازت بالفخامة والجمال .

مجمل القول في تقدير النص:

المجالات التي تناولها الصراع هي الحياة الفكرية والمادية بحيث دعا الشاعر لـ التجديد في الشعر عبر التجديد في الموضوعات وهذا جوار ايجابي أما السلبي فهي السخرية من الإرث العربي وكذا الشكل الهدام خاصة وأن الصراع الفكري هدام إذ يحدث حربا عنصرية بين العرب والفرس والإسلام لم يفرق بين عربي وأعجمي إلا بالتقوى .

* الأسباب التي أوجدت هذا الصراع هي النزعة الشعوبية وكذا العصبية والسعي لـ التجديد في الشعر خلال العصر العباسي .