احاديث نبويه صحيحه عن الاضحيه

احاديث صحيحة عن التضحية, تُعرف الأضحية، التي وردت في كثير من الأحاديث التي تتحدث عن الأضحية وأحكامها، بأنها نعمة يتم التضحية بها من أجل التقرب لـ الله عز وجل. ويبدأ في أول يوم العيد، ويستمر حتى انتهاء أيام التشريق، أي اليوم الثالث من عيد الأضحى. وسمي بالضحى لأنه يقع عند الظهر. وقد ورد شرعيتها في القرآن الكريم، هرتز. والجدير بالذكر أنه ثابت في السنة النبوية والإجماع، وبذلك ثبتت الأحاديث الصحيحة في الأضحية.

أحاديث صحيحة عن الأضحية

وقد روى نبينا صلى الله عليه وسلم أحاديث توضح وتبين كل المسائل المتعلقة بالأضحية، مثل وقت الأضحية وشكلها وشروطها. إن حكمة القرآن الكريم وأحاديث الأنبياء المختلفة ترشد الناس وتشرح لهم قضايا دينهم، حتى يتمكنوا من التضحية كما أمرهم الله تعالى.

• وفي حديث شداد بن أوس في طريقة الذبح وآدابه، تحدث رسول الله صلى الله عليه وسلم: تحدث رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله أمر بالحسنى في كل شيء، حتى إذا قتل القتلة» خيراً، وأحسنوا القتلة، وليمسك أحدكم فاه، فقد أوجبه». «اقطع سيفك واذبح قربانك».
• وقد ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم تحدث عن شروط مثل سلامة الأضحية من العيوب. لأن هذا قربة لـ الله عز وجل، والله تعالى طيب ولا يقبل إلا طيبا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “أربع لا تجزئهن”. والأضاحي: الأعور ذات العيوب الواضحة، والمريضة بمرض واضح، والعرج، والضعيفة، النجسة التي تظهر أضلاعها.
• وفي حديثه عن السن القانونية للأضحية، تحدث النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تذبحوا إلا شابة. إذا كان هذا صعبًا عليك، قم بالتضحيات. الساق من لحم ضأن.”
• وقد ورد أن النبي محمد (ص) تحدث عن فضل الأضحية في أحاديثه: “لم يعمل أحد عملاً افضل من هذا يوم النحر”. «يأتي يوم القيامة وله قرون وشعر وأظلاف، فيسفك الدم قبل أن يقع على الأرض».
• وأما وقت النحر فهو عن النبي صلى الله عليه وسلم والإمام البخاري عن البراء بن عازب رضي الله عنه. وقال صلى الله عليه وسلم: «من ذبح بعد الصلاة فقد أتم الفريضة واتبع سنة المسلمين».

أنظر أيضا:

تضحية الحكمة

وبعد ما ورد في الأحاديث الصحيحة عن الأضحية، لا بد من النظر لـ الحكمة الإلهية في جواز هذه الشعيرة، التي تأمر المسلمين بالذبح في وقت معين وبشروط متعارف عليها. إنه يخلد ذكرى إبراهيم وابنه إسماعيل لأن الله تعالى أنقذ إسماعيل بكبش ضخم وبالتالي فإن الذبيحة هي قربة طقسية لـ الله وتتضمن تمجيد الله تعالى. ولعل التضحية بالأصنام في الحج في الجاهلية يمكن أن تكون نعمة ونعمة من الله ونعمة منه على المسلمين في يوم العيد وما بعده كما تحدث رسول الله صلى الله عليه وسلم. والعياذ بالله منعناكم من أكل لحمها أكثر من ثلاثة أيام. كانوا يأكلون ويخزنون ويتاجرون. يأكلون ويشربون ويذكرون الله عز وجل.” والله أدري.

أنظر أيضا:

حكم ذبح الأضحية في الإسلام

والجدير بالذكر أن الذبح في الإسلام سنة مقبولة لكل من تمكن، وأكثر العلماء في هذا الاتجاه. وإن كان بعض العلماء قد زعم وجوب التضحية، إلا أن هذا رأي ضعيف. وهذه سنة مؤكدة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فيجب على المسلم أن يضحي عن نفسه وعن أهل بيته. تسمح الشريعة الإسلامية للمسلم بالتضحية بالحيوان بغض النظر عمن كان حاضراً. ويجوز أيضاً ذبح الميت أو الحي إلا إذا أوصى بأن يكون الذبح باسمه. إذا كان للميت مال، يجوز شرعاً أن يتصدق عنه بحيوان. وعند أكثر العلماء أن الذبح والأضحية سنة، والأفضل أن يذبح أهل البيت حيا أو ميتا، والله تعالى أدري.

أنظر أيضا:

شروط ذبح الأضحية

هناك شروط كثيرة جدا يجب توافرها في الأضحية والشروط هي كما يلي:

• يجب أن تكون الأغنام في عمر معين: ومن بين الأغنام أيضًا الحملان والماعز. إذا كان خروفاً، فيجب أن تكون أرجله؛ لذا، إذا كان عمرهم ستة أشهر أو أكثر، فيجب أن يكونوا من الماعز والأغنام. لذلك سنة أو أكثر.
• لكي لا نخطئ: ويجب أن يكون المجني عليه خالياً من أي عار قد يضره. فإنه يقلل من قيمتها أو يفسد لحمها. فإن كل ما يشوه جسد الضحية أو يجعله غير مرغوب فيه يجعله غير مقبول، وهذا ينطبق أيضًا على الأشياء التي تقلل من قيمته بشكل واضح، والعيوب إما أن تكون عيوبًا واضحة؛ وهي إما منصوص عليها بوضوح في النصوص الشرعية، أو قد تكون مصحوبة بعيوب محددة في الشرع.
• أن تكون عن شخص واحد: واتفق المحامون على أنه ينبغي أن يكون هناك شخص واحد فقط لذبح الخروف أو الماعز. ولا يجوز أن يشترك فيه شخصان فأكثر، وقد توضيح الإمام مالك أن الأضحية يجب أن تكون باسم المضحي وباسم كل أفراد أسرته.
• لتصبح ملكاً للمضحي: يجب أن تكون الأضحية ملكاً للجزار أو أن يكون مرخصاً له شرعاً في ذبحها، أما إذا كانت ملكاً لغيره فيجب استئذان المالك. حق التضحية بما ليس له. كأنه حصل عليها بالسرقة أو الاغتصاب أو غير ذلك من الوسائل غير المشروعة. وهذا يعتبر خطيئة ولا يمكن استعمال العصيان لضمان الطاعة.
• – الأضحية في الوقت المحدد شرعاً: ويبدأ وقت الأضحية من بعد صلاة العيد في يوم العيد، ويستمر حتى غروب شمس اليوم الرابع من العيد. أي أنه اليوم الثالث من شهر التشريق، وتجاوز وقت أوله أو انتهائه يبطل صحته.

أنظر أيضا:

ختان الأضحية

وبعد الحديث عن الأحاديث الصحيحة في شأن الأضحية، هناك أمور كثيرة جدا يسن فعلها خلال الذبح:

• حدد أداة القطع وحركها للخلف وللأمام بقوة. ومن أجل تيسير الأضحية وتسريعها، بحسب حجم الأضحية والصلاة، يجوز لمن ترك الأضحية خطأً، ومن تركها عمداً يكره، ولا يجوز ذكره. هذا. إلا اسم الله تعالى رضي الله عنه، لقول أنس بن مالك: «ضحى النبي صلى الله عليه وسلم بكبشين مملحتين بقرنيهما». «ثم رفع يده ووضع قدمه بجانبهم».
• ويمكن للحيوان أن يواجه القبلة، مواجهًا المذبح، وليس وجهه. وكما يقال يوجه جسده كله، يقال أيضا أنه يوجه قدميه.
• اصبر حتى يبرد المصاب واتركه يرتاح بعد القطع.
• وضع الجزار ضحيته على جانبه الأيسر، ورأسه مرفوع وساقها اليمنى حول رقبته. يتم ذبح الإبل وهي واقفة وإمساكها بيدها اليسرى حتى تتمكن من الحفاظ على توازنها. كن لطيفًا مع ضحيتك، لا تضربه أو تسحبه نحو المذبحة.

لذلك قمنا بإدراجهم احاديث صحيحة عن التضحية, وتعرفنا أيضًا على حكم الأضحية في الإسلام، وتحدثنا عن سنن الأضحية. كما تطرقنا لـ الشروط التي يجب أن تتوفر في المجني عليه إذا قرر التضحية.