تحضير درس الأمثال والأمثال للسنة الأولى ثانوي نواة مشتركة الأدب في موضوع اللغة العربية مناقشة الجيل الثاني مناقشة الأمثال والأمثال والتنقيب عن معطيات وبيانات النص. التنبؤ ببيانات النص.
تحضير درس الأمثال والحكم
وحدة التدريب: الرابع
نشاط: النص الأدبي
عنوان: الأمثال والحكمة
الدعم التعليمي: الكتاب المدرسي، ص67
الكفاءة المستهدفة: التعرف على أهمية الأمثال في قصة حياة عرب الجاهلية وسبب توسع الأمثال بين العرب. التعرف على الفرق بين الحكمة والأمثال.
إعداد نص الأمثال والتعابير العربية للسنة الأولى ثانوي
الحكم
1- صاحب العجلة التي تنفخ الريتا .
2- يتصارع الناس تحت صاعقة الجشع.
3- احدث الموت تحت ظلال السيوف.
4- سماع هذا أمر سيء بما فيه الكفاية.
5- الكريم يبخل بكرمه.
يجب أن يتخلى عنه شعبه ويجب إدانته
6- وإذا سخر منه الشيخ فلا أحلام بعد ذلك.
وبعد الحماقة يحلم الطفل
7- خير العلم أنفعه.
8- من لا يكرم نفسه لا يكرم.
الأمثال
1- أوفى الحر بوعده.
2- يداك متشنجتان وفمك منتفخ.
3- لقد قاطعت التحضير لخطبة كل خطيب.
4- عقوبة سنمار.
5-الجزء الخلفي من المقبض.
6- يوم حليمة ليس سرا.
7-لا يمكن قطف العنب من الشوك.
8- إذا كنت بين مجموعة من الناس، فتناول الحليب من وعاءهم.
9- بلغ السيل ذروته
10- خير من حاتم
تعرف على الأمثال والحكم.
مثل: وكلمة مأخوذة من قولك: يشبه الشيء ويشبهه، كما قلت: مثله ومثله، لأن الأصل هو القياس.
لقد أتقن العرب الأمثال، وخلقوا لنا من الأدلة على عقليتهم أكثر من الأشعار والقصص. وذلك لأنه يتوافق مع مزاجهم العقلي، وهو منظور مؤقت حالي، وليس نظرة جامعة شاملة. لأن المثل لا يحتاج لـ فهم للعلم والعلم، ولا يحتاج لـ خيال واسع أو بحث عميق في أمر يتعلق بالحياة. وفي نفس المثال يوجد مصدر ومضاعف:
مصدر المثل هو القصة أو الحدث الذي وقع فيه. المضرب: الحالة التي يستخدم فيها.
حكمة: نوع من النثر يلخص نظرة معمقة للحياة وأحداثها المضطربة، ينشره أصحاب التجارب المثمرة، والعقول القوية، والأفكار النيرة. وبهذا المعنى فهو من إنتاج مجموعة من الناس؛ وهي المجموعة التي تنظر لـ القضايا نظرة شاملة، وتحللها تحليلا دقيقا، ثم تصدر عنها حكما جازما لا ينسى، يلتصق بالعقول والقلوب، فيضمن سريان التدفق. هناك حكمة في اللغات على عاش العصور لأن الناس يجدون في هذه الإدارة أشياء تساعد الفلاح في حياتهم.
إثراء رصيدي اللغوي:
اوكتا: الرباطة / الزوبة: ج الزوبية. وهو جبل ليس عليه ماء. فإذا وصله الطوفان كان ظالما وظالما. / الحلم : العقل / الغباء : التهور والجهل .
– استكشاف البيانات النصية:
أسئلة
السؤال 1: ما المعنى الحقيقي للمثل الأول؟ ما السلوك المرتبط بهذا المثل؟ اذكر بعض خصائص الحرية .
س2/ اذكر بعض المواقف الواقعية التي ينطبق عليها هذا المثل . اذكر القيمة الأخلاقية التي يتطلبها هذا المثل.
س3/ ماذا تعرف عن سنمار ؟ وماذا عن حاتم؟ ماذا عن الجذع؟ ماذا ترمز هذه الأسماء؟
س4/ تحدث عن أصول هذه الأمثال
س5/ ابتكر مواقف حقيقية تترجم هذه الأمثال بأمانة.
السؤال 6/ ما معنى الحكمة في المثال الخامس؟ ما الذي تصلي من أجله؟
س7/ كيف يتم تكريم الإنسان ؟ تحدث عن تصرفات احترام الذات
الإجابات
“”عرقوب”” هو الرجل الذي غرس نخلة ووعد أخاه بأن يعطيه ثمار الشجرة، لكنه أخلف وعده. أما حاتم الطائي فهو عربي معروف بالكرم والكرم في الجاهلية.
يا له من يوم سري حليمة: هي ابنة آل ح.أ.روث بن أبي شمر. وبعث جيشا لـ أبيه منذر بن ماء السماء، فجاءهم بالطيب ودهنهم بالطيب.
1- المبرّد: هو أشهر أيام العرب. ويقال أنه في هذا اليوم ترتفع سحابة فتغطي الشمس حتى تظهر الفنانين. ويستخدم كمثال لكل موضوع معروف.
افضل من حاتم: هو حاتم بن عبد الله بن سعد. وكان جواداً شجاعاً، وشاعراً. وقال إنه رأى ذات يوم امرأة تبكي لأن أولادها جاعوا، فقال لها: هاتي أولادك والله لأطعمهم. ثم ركب على فرسه فقطعه، ثم أوقد نارا وطعنه بالسكين، وقال: اشويها، وكلها، وأطعمها أولادك.
ج7/ يكرم المرء نفسه بالاحترام واللطف تجاه الآخرين. أما السلوكيات التي تدل على احترام الذات: كالوفاء بالوعود والاتفاقات، ومساعدة الآخرين.
السؤال 1/ الأمثال تتعلق في الغالب بالبيئة التي تقال فيها. واحذف من الأمثال المذكورة ما يتعلق بالبيئة العربية الجاهلية.
ج2/ التعرف على الأمثال المتعلقة بالأخلاق الحميدة وبيان أثرها في سلامة البناء الاجتماعي.
السؤال 3/ كيف نفسر شيوع الأمثال عند العرب في فترة الجاهلية؟
س4/ تختلف الأمثال . بعضها مرتبط بحدث واقعي، وبعضها مرتبط بقصة خيالية، وبعضها يعبر عن شخصية عربية، وبعضها مرتبط بأشخاص مشهورين بسمة موحدة، وبعضها يشير لـ قوة الحب. ملاحظة. وبالعودة لـ المثال المذكور. تصنيفها حسب أنواعها.
السؤال 5/ ما هي الصورة البيانية في المثل التاسع؟ ماذا يظهر هذا؟
سؤال 6/ لـ أي مدى تتقبل حكمة الشاعر “حتى لو كان العجوز غبياً فلن تكون هناك أحلام بعد ذلك”؟ اشرح إجابتك.
السؤال 7/ ما الفرق بين المثل والحكمة؟
سؤال 8/ ما سبب اسباب توسع الأمثال بدلا من الحكمة في فترة الجاهلية؟
ج1/ حفظ العهود، حفظ الأسرار، الجود والكرم، الإحسان، صحبة الناس على حالهم.
ج2/ الأمثال عن الأخلاق الحميدة هي: “الحر يوفي بوعده”، “أكرم من حاتم”. وأما تأثيرها على سلامة المجتمع، فيتنافس الناس على تطبيق هذه الأخلاق الحميدة.
ج3/ نوضح شيوع الأمثال بين العرب في الجاهلية لأنه مظهر من مظاهر ثقافتهم ونضجهم الفكري.
ج4/ التصنيف: