القائمة الرئيسية
صفحة
التحضير لفصل الحج في السنة الثالثة من المدرسة الثانوية ، وفصل الحج في السنة الثالثة من المدرسة الإعدادية ، وموضوع التربية الإسلامية.
مذكرة عن منهاج الحج للثانوي الثالث لمواد التربية الإسلامية بالثانوي الثالث.
التحضير لدورة الحج
الوحدة التعليمية: العبادة الإسلامية (الرابع: الحج).
هدف التعلم:– استذكار معنى الحج ، والاطلاع على بعض أحكامه ، وتمييز أنواعه ، واكتشاف أسراره.
التعريف الأول: اللغة:النية والوصول.
عبارة:ينوي أداء طقوس موحدة لتقديم القرابين.
شارك بعرفات ليلة يوم النحر ، وقم بسبع لفات حول البيت القديم ، وقل بين الصفا والملوى وبين الإحرام.
ثانياً: حكمته ودليله:وهي واجبة وواجب شخصي على كل إنسان استوفى شرطه مرة واحدة في حياته ؛ لقول تعالى: “الحج لـ الله حج على البيت ، ومن يقدر عليه ، ومن لم يؤمن ، إذن. إنها كلمة الله: 97 “.9: “الإسلام يقوم على خمسة أشياء: إثبات أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله ، وإقامة العدل والاستقامة”.
الثالث – الحكمة من تشريعاتها:
طقوس إحياء الإسلام وإقراره ، أي الوحدة والمساواة.
-يعلن التوحيد الله تعال لـ هنا من ضمن التلبية (بارك الله فيك) أعطيك …).
واجب إيمان يصاحب قصة حياة المؤمن.
المؤتمر الإسلامي الدولي.
تبادل المصالح الدينية والعلمانية.
رحلة سفر ، نتذكر تاريخ إبراهيم عليه السلام وعائلته.
– كفارة خطيئة و نظيف روح من الخطيئة.
– الات موسيقية اجتماع مسلم، ومعارفهم وتقوي أفاس ودود و الحب ومألوف بينهم وبين التعلم في مشكلتهم عام.
– تعزيز – يقوي يشعر وحيد دين الاسلام والأخوة والمساواة.
رابعاً: نعمته:كما سئل: كان أفضل عمل بعد الإيمان والجهاد9أي عمل خير فقل الإيمان بالله ورسله ثم جهاد الله ثم قل الحج مبرر “وقال أيضا:” لا عقاب للحج إلا الجنة “.9 بوصةمن حج لا فاحشا ولا فاسقا عاد كاليوم الذي ولدته أمه. “ يوافق على.
5. كما أحكامه الشرعية:
حالة:الإسلام – المراهقة – العقلانية – القدرة الاقتصادية والجسدية – وجود أسرة عدد ضخم من النساء.
انضباط:نية الحج أن يقول “اللهم احج” أو “العمرة” بقول “لبيك يا الله عمرة وحج” أو نيتهم ”صلاة”. والحج والعمرة “.
يجب أن يأتي من ميقات الفضاء ، الجحفة (رابغ) للشعب المغربي.
الطواف:وهي سبع دوائر حول الكعبة ، تبدأ من الحجر الأسود وتنتهي عند الحجر الأسود ، إما بالنزول (إلزامي) ، أو طوعيًا (موصى به) ، أو منعطف الإفاضة ، وهو ركن الحاجز. عرفة وإلقاء جمرة العقبة يذوب يوم عيد الفطر.
الساعي بين الصفا والمروة:هذه هي أشواط السعي السبع ، تبدأ بالصفا وتنتهي بالمروة شرط صلاحيتها هو أنه يجب أولاً عمل التفاف صحيح. تحدث تعالى: (الصفا والمروة من رموز الله.
الوقوف على عرفات:من غروب الشمس لـ الفجر ، في أي مكان في عرفات يتبادل مع بعرفات ليلة الأضحى ، ومن لا يقف فلا يجب عليه أداء فريضة الحج.
ج- واجبات النسكإنه عمل إذا تركت يمكن تصحيحها اشتروا الذبائح للقتل ، اقتربوا من الله كما يلي
1- الملابس غير المخيطة والأشياء حول الأعضاء مثل الخواتم وغيرها.
2- الإحرام من الميقات الفضائية المخصص لأهل كل بلد.
3- التلبية من أول الإحرام حتى انتهاء النهار بعرفة.
4- طواف القدوم: وهو طواف الحاج بمجرد وصوله لـ مكة ، وهو ممنوع من الحج.
5- صلي ركعتين بعد طواف القدود وطواف الإفاضة.
6- بعد بلوغ الطواف يكون السعي بين الصفا والمروة.
7- حضور عرفات نهارا من الظهر حتى غروب الشمس.
8- التوجه لـ مزدريفة في طريق العودة من عرفات ليلة التضحية ، حيث يصلي المغرب الكبير وعيسى معًا ويقصران لعيسى.
9- سيقضي عرفات ثلاث ليالٍ في منى مستقبلاً ، وليلتان لمن هم في عجلة من أمرهم.
10- رمي ثلاث جمرات في ثلاثة أيام التشريق بعد عيد الفطر ، وتكون الأيام الثلاثة للرمي بالحجارة من الظهر لـ غروب الشمس.
ملحوظات:وله أن ينوي الحاج أن يقدِّم ذبيحة عن كل ما قد يكون له من معاصي أو نهي عن الحج بذبح شاة عند دخوله في الوصايا ، فيكفي ذلك.
للمعلومات والفوائد: أنواع الحج وكيفية أدائه:
أ- خصائص الحج:لا يحرم إلا بالحج ثم العمرة. إذا وصل الحاج لـ مكان الإحرام ، كان يرتدي ملابس الإحرام ويصلي لـ الوحدتين سورة الكافرون والخطيئة وينوي أداء شعائره متحدثاً:“اللهم عندك حجة”ثم انطلق لـ مكة ، فلما وصل لـ مكة توقف عن أداء التلبية ، إذا أراد يستحم مرة ثانية ، ثم ذهب لـ
كانت الكعبة ، دخل المسجد الحرام من باب السلام بقدمه اليمنى ، والتفت لـ الحجر الأسود وراح يدور ، ويقبله إن أمكن ، وإلا لمسه بيده أو يشير إليه من بعيد: في بسم الله الله أكبر. اليماني ركن الكعبة المشرفة بعد الحجر الأسود عند الالتفاف ، صلي من أجل الحياة الأبدية. بعد الانعطاف ، ذهب لـ إبراهيم مقام حيث صلى ركعتين وقرأ الفاتحة وسورة كافيران في الركعة الأولى وسورة في الركعة الأولى رات إجيلاس. الصلاة الثانية. ثم ذهب لـ بئر زمزم ليشرب الماء ويصلي كما يشاء.من الأفضل أن يمشي سريعًا بين الركيزتين الأخضرتين ، بعد أن ينتهي الساعي من الصفا والمروة ، لا يزال عجيب الحاج ، نهي عنه لباسه ، نهي عنه الاشتراك في كل محرمات الحج من النكاح والجماع والصيد …
في يوم التروية (8 ذي الحجة) ، يغادر كافة الحجاج مكة في الصباح لـ منى لرفع أصواتهم لـ التروية.وتقليص الحجاج عن الإكثار من الأذكار والطلبات والصلاة لرسول الله صلى الله عليه وسلم9. البقاء حتى تفاجئ الشمس ، ثم البقاء بعد غروب الشمس حتى لو انتهى بطل الحج بمساندة بجانب ألفا من عمود الله تعالى بعد غروب الشمس.)“ماشية 198
بعد ذلك سافر الحاج من عرفات لـ مزدلفة ونزل ووضع حقيبته وحقائبه ، ثم جمع صلاة المغرب والعشاء ، وتأخرت ركعتان من قصر صلاة الغروب ، وبعد الفجر جمع الصلوات السبع.(7) احجروا أحجار جمرة العقبة في مزدلفة ، ثم اذهبوا لـ منى في عيد الأضحى لرمي سبع (7) حصى متضخمة على كل حصاة. فقط النساء والصيد.
وبعد ذلك ذهب لـ مكة ولبس ثيابه العادية لطواف الإفاضة ، ففعل في هذا الطواف ما فعله في الطواف المنحدر ، إلا أن المفرد لا ينظر بين الصفا والمروة ، فيحل الذوبان أكبر.
ثم عاد لـ منى ليرمي ما تبقى من الحصى ، فألقاه بثلاث حصى وسبع حصى في الحادي عشر من ذي الحجة.
تنمو الحصى كلما رميت كل حصاة وقضاء الليل في منى.
في باوم (11 ذي الحجة) فعل ما فعله في اليوم السابق ، ولكن بدلًا من أن يمضي الليل في منى ، غادر قبل غروب الشمس.
بعد رمي الجمرات في هذين اليومين (11-12 ذي الحجة) ، إذا لم يفعل ذلك ، سيذهب لـ مكة لأداء طواف الإفاضة.
مفرد إيمار:بعد غروب الشمس (يوم 13 ذو الحجة) نهى الحاج الذي كان على وشك أداء فريضة الحج بمفرده ، ثم يستحم ، ثم يلبس ملابس الإحرام ويذهب لـ مكان يسمى التنعيم. أو مسجد السيدة عائشة يرضيها الله ويصلي فيها ركعتين. حلقت الكعبة كما فعل في الطواف النازل ، وصلى ركعتين ، وشرب ماء زمزم ، وركض بين الصفا والمروة ، ثم حلق رأسه أو قطع رأسه. دع وظيفة مكة الأخيرة هي أن تقول وداعًا للانعطاف.
ب- تمتع بجودة الحج:يكون قبل العمرة قبل العمرة ، وعند إتمام العمرة يحلقها أو يقطعها ، ينزل الحاج ويرتدي ثيابه العادية التي تبقى حتى تروية (8 ذي الحجة) ثم يغسل الثياب ويوضع. على الملابس المرسومة ، وذهب لـ الحج متحدثاً:“يا إلهي ، اذهب في رحلة حج”بعد رمي جمرة العقبة كان عليه أن يضحي بالقرابين ، وأثناء طواف الإفاضة كان عليه أن يركض بين الصفا والمروة وهو ما يختلف عن المفرد.
ب- صفة الحج:هذا هو إحرام الحج والعمرة لقول الحاج على رام: “الله للحج والعمرة” بين الصفا والمروة ، فيدرج فعل العمرة في أداء الحج.
رداً على شبهة الحج الوثني:تحدث المستشرق الألماني كارل بروكلمان في كتابه “تاريخ أمة الإسلام” في الصفحة 76.
شكل الكعبة شبه مكعب … قبل الفتح كانت الكعبة تستخدم لتنظيم صور الآلهة ، لكنها الآن قد تحتوي فقط على ثريات وأسباب للتنظيف. تشير أركان الكعبة لـ الاتجاهات الأربعة ، وتشمل أسوار المدينة اليمنية الحجر الأسود الشهير ، والذي يتكون اليوم من الكثير من الأحجار الصغيرة وثلاثة أحجار أكبر ، بعضها مربوط بشرائط فضية. ولعل هذا الحجر هو أقدم إله عرفته مكة قبل الإسلام. إنها تشبه الحجارة المقدسة المختلفة التي نجدها غالبًا بين الساميين. اعتاد محمد على تقبيله خلال الحج ، لكن لم يتم وضع أساس ملموس لهم. منذ نشأة الإسلام لم نجد أي ضعف في كل عبادة بالحجارة والآثار ، فهي عبادة أصنام …
الرد على الأسئلة:
حجارة الكعبة ليس لها قدسية إن قدسية الأمر الإلهي وحده بحد ذاته هو مراعاة أمر الله تعالى واعتماده عليه في هذا المكان ، وهناك دلائل على أن قداسة المكان تزداد به إذا أزيل هذا الأمر الإلهي.
–اتجاه الكعبة يتم بالجسد وحده ، أما العقل والروح فيعتمد على توجيه الله وتعلقه بالله.
– ما من مسلم يظن أنه ذهب لـ الكعبة لنفسه ، أي من أجل حجارتها. بدلاً من ذلك ، أدرك أنه قادم إليه بعقله وروحه وقلبه. تحدث تعالى: “فَإِنَّكَ أَنْتَ وَجْهَ اللَّهِ”.
-الذي – التي حول الكعبة إذا تم في هيكل صلب حول الجسد ، فيقول لسان وقلب الحاج بغطرسة: يقول بعض الصالحين: “الجسد حول البيت ، والقلب حول البيت”.
أما بالنسبة لل حول قبلة بلاكستون نوضح ما يلي:
حصل العرب على آلهتهم من أشياء لا حصر لها في عصر ما قبل الإسلام ، لكنهم لم يروا الحجر الأسود في آلهتهم أبدًا ، لكنهم احتلوا مكانة عالية لأنه كان أحد بقايا بناء إبراهيم للكعبة.وعلى هذا فإن الإسلام لا يعترف “الوثنية” لقد ذهلت:إذا تلقيت بلاكستون ، في الحج ، يتم ذلك من أجل اعتبار رمزي ، وليس لتكريس الحجر نفسه. عندما أعاد قريش بناء الكعبة ، كانت لديهم مواقف متعددة حول من يجب أن يعيد الحجر لـ مكانه الأصلي. جاء محمد أمين لـ البعثة منذ خمس سنوات ، فدعوه لحكمته وحبه له.رجل يحمله حافة رداء ليمر به9 بيده الكريمة لـ مكانه يغلق سؤالًا مصيريًا.
ووقف عمر بن الخطاب رضي الله عنه في يوم من الأيام أمام هذا الحجر وقال: أدري أنك حجر مضر لولا أني رأيت رسول الله.9 يقبلك كما اقبلك. “لذلك ليس من واجب الرجل أن يقبله ، ولا يجب على الحاج أن يقبله.
الرجم: يرجم الحجاج الشيطان كرمز بعد الحج. إذا ظهر الشيطان للحاج الذي رجمه ليمنع تنفيذ أمر الله ، فإن الحاج يتذكر الرجم والحرب التي أعلنها ضد الشيطان ، فلا يخجل من العداء برجمه. ولهذا تظهر آثار الرجم بعد الحج في السلوك والتعامل والثبات على الإغراء ، لأن ما يقبل في الحج يحدث تغييراً في صفة الحاج إذ ينضج العلم والأخلاق والارتباط بالله فالحق. يعود الحاج بأخلاق إبراهيم وطاعته ، رغم أن الله أمره بذبح ابنه الوحيد.
أحدث المواضيع في هذا القسم: التربية الإسلامية