الأفكار الأساسية لتعاليم اللغة العربية ونصوص الفروسية ، الصف الأول من المدرسة المتوسطة ، أصل مشترك ، آداب السلوك تأتي من مقررات المواد العربية في الصف الأول من المدرسة الإعدادية.
إعداد نصوص المراسيم والفروسية عند العرب
إعداد فتاوى ونصوص فروسية عربية من الكتب العربية للصف الأول المتوسط ص 49.
ولد عمر بن إبراهيم الدسوقي في مصر وتوفي في السعودية ، وأمضى حياته في مصر ولبنان وليبيا والسعودية وأكمل تعليمه قبل الجامعي. في عام 1932 ، ذهب في رحلة عمل لـ المملكة المتحدة عام 1933 ، وحصل على بكالوريوس الآداب مع مرتبة الشرف عام 1938 ، ثم التحق بجامعة لندن.
والفتوى طبيعية في الصحراء عند العرب مثل الأزهار التي تنمو في سفح الجبل. لقد أصبح غريزتهم لسنوات عديدة.
هذا النوع من الطبيعة ينعكس في الروح القوية والقاسية للعرب ، فهو لا يخاف الليل أو السفر ، وهو أكثر إصرارًا على كل شيء.
من صفات الشجاعة أن الصبي قوي جسديًا وصبور.
تشمل القيم التي يفتخر بها الجهلاء الفروسية والشجاعة والقوة ، وغالبًا ما تحتفي أشعارهم بهذه القيم كما يتحدث عنها كاتب هذا المقال.
ولأن العوامل البيئية تساهم في ظهور الشخصية العربية ، تظهر الفتوى بين العرب بطريقة بديهية.
يشبه المؤلف ظهور الفروسية الطبيعية بالزهور البرية في السيل. أما البيئة الصحراوية المقفرة ، فقد وصفها على النحو التالي: مساحة شاسعة ، وبحار رملية ملونة ، وجبال قاحلة ، وصخور صماء أبكم ، وشمس حارقة …
تنعكس كل هذه العروض في خشونة الشخصية العربية وصلابتها وصرامتها.
نقلا عن شعار القرآن: عندما تكون أعمى ، يعود بصرك إليكم أيها الشباب الذين يتدفقون من عاصفة من النيران المتوهجة ، والمياه العذبة ، والظلال السخية ، العطش والعطش.
أسلوب النص سردي ووصفي ، ومن أبرز سماته استعمال الأفعال في زمن الماضي: الأصل ، الانعكاس …
ظهرت الفتوى بين العرب بشكل طبيعي في الصحراء الشاسعة ، تمامًا مثل الأزهار البرية العطرة التي تنمو في المنحدرات عند سفح الجبل ، وأصبحت عنوانًا بينهم في العالم.
لا عجب أن الصحراء هي مساحة شاسعة من الفضاء ، تحيط بها أرواح مليئة بالخوف والخوف ، وبحار رملية بألوان متعددة بلا سواحل ، وجبال شاهقة قاحلة ، وبصر ضعيف وعمى وصمم ، وصخور تتساقط من الكبريت المشتعل. الشمس. رياح الزفاف ، السيول المتدفقة ، المياه العذبة وظلال الكريم.
هذه الطبيعة الخشنة تعكس روح العربي ، قوته الشجاعة ، صرامة ومثابرة ، روحه لا تتواضع في وجه استبدادها ، لا يخاف الليل وخوفه ، ولا يخشى السفر. وقسوتها ، فقط عندما يكون مصمماً على شيء واحد ، لا شيء يمكن أن يوقف إصراره ، مهما عظم تصميمه.
وهذه الغريزة علمته الصبر والمثابرة والقتال الجاد … أعطته الصحراء شخصية نبيلة ، وغرائز الإنسان طيبة. الفتوى مجموعة من الفضائل النفسية التي ذابت في بوتقة الصحراء حتى صارت زينة نادرة يرتديها هؤلاء العرب منذ التاريخ … فخلط هذه الطبيعة مع الصحراء بشكل مثالي معًا ، أصبح قلبه جلدًا هذا لا يخاف ولا يزعج ، وهو محصن من الكآبة والبلادة ، لأنه إذا لم يعد يحارب من أجل أساس الماء ، سيموت من الجوع والعطش.
لهذا أصبحت قوة النضال قوية في العرب ، كما أن ثمار هذه القوى أصبحت عظيمة في نفسه ، فأصبح من أصح الناس على وجه الأرض ، وأقواهم ، وأجملهم. الجسد هو الأصح والأكثر قدرة على تحمل الملل الذي لا يطاق الناجم عن المعاناة ومشتقاته. لقد فرضته عليه الصحراء للتو ، عطش لمدة ساعة ، جائع ليوم واحد ، أو ضربة شمس على مئات الأشخاص ، فتقضي عليهم وتدمرهم.
وأول ما تحتاجه الشجاعة هو أن يكون الشاب قويا جسديا ، ولديه الكثير من الصبر ، ولديه جلد قوي ، حتى يسأل أحدهم البدو: كيف حال البدو بينكم؟ نأكل الشمس ونشرب الريح.
عندما تكون الروح العربية سليمة وقوية على أساس سلامة الأطراف وصحة الحواس ، ولا تتعرض لما يفسد طبيعتها ، فهي روح طيبة ، والطيبة ترفض أي شيء إلا المظهر والوضوح ، فنحن انظر العربي الشاب رفض أن يضغط على نفسه لأن مزاياه لم تقبله. لذلك يرفض الإذلال لأن أي شكل من أشكال عدم الرضا هو نوع من الضغط ، وعدم رغبته في التعرض للظلم وعدم الرغبة في الإذلال يجعله شخصًا يحب الموت ، إلا إذا أكمله ولديه إحساس بالموت. العالم .. لا يأس من أي شيء على الطاولة ، ولا يرغب في البقاء ، فيصبح قويا وعزيزا.
بيع الأرواح بثمن بخس في ساحة المعركة ، والقتال للدفاع عن الشرف أو الدفاع عن القداسة ، هو أقصى شجاعة لأرواح البشر ، وأكبر دليل على إيمانهم الراسخ بمصير النفوس وشرفها … ولهذا تضاعفت حروبهم ، وتضاعفت حياتهم. تضاعفت الأيام ، ومارسوا الفتاوى في الحرب. وأظهروا إنجازاتهم الشجاعة وأدائهم الجيد ، وكانوا يفرحون بسبب الحروب والشدائد ، لأنها كانت اختبارًا لشجاعتهم وقدرتهم على التعامل مع الحوادث ، وملاءمتهم للبقاء والحكم. إنهم لا يطمعون في ذلك. في المعركة ، الغنائم أمامه ، والمجد اللاحق … الأولاد العرب سيقتحمون المعركة بقلب راسخ وشجاعة لا تضاهى ، مليئين بالثقة في شجاعتهم وشجاعتهم وتدريبهم ومهاراتهم القتالية.
والمطلوب عند العرب ثناء الرأي العام على الشجاع ، فإذا دُعي للإنقاذ ، أو إذا واجهت قبيلته أو عشيرته أو حلفاؤه صعوبات ، فسوف يستجيب لنداء القائد. جبان رهيب ، مرتعش ، يخنق دفاعات المنطقة المحرمة ، رجع لـ الوراء ضمن اضطرابات المعركة.
السيرش عن بيانات نصية
كيف جاءت المراسيم بين العرب؟
* ما الذي يقارن المؤلف به؟
استخلاص التعبيرات التي توضح تأثير البيئة والطبيعة على الطباعة العربية
* تحديد الخصائص النفسية والجسدية للعرب عبر الكلمات.
يعني: نأكل الشمس ونشرب الريح.
* لماذا يرفض العرب أن يظلموا؟
* حسب الكاتب ما هو معيار الشجاعة للعرب؟
* ما رأيك في هذا الأمر؟
* أين يختبر العرب شجاعتهم؟
* ما هي العوامل الاجتماعية التي تبني الشجاعة في الشخصية العربية؟
1- تنمو بشكل طبيعي في الصحراء الشاسعة
2- شبهه بالزهور العطرة التي تنمو في منحدرات الجبل
3- “الصحراء تفرض أخلاق خاصة على العرب تجعلهم يتقبلون تقاليد لا يستطيعون قبولها في الوقت الحاضر”.
“أصبح هذا لقبهم بين العالمين”.
“على عاش السنين ، أصبحت طبيعتهم وغرائزهم وغرائزهم أهدافهم.”
4- الخصائص النفسية:
القوة في السفر ، النضال ، الشجاعة ، الصرامة ، الشجاعة ، الصبر
الخصائص البدنية:
5- لياقة بدنية صحية وقوة وشخصية صلبة وصحية قادرة على تحمل الصدور والمشقات وتحمل الجوع والعطش وضربة الشمس.
6- أي أن هذه العوامل الطبيعية تمنحهم القوة الجسدية والقوة والصبر لمقاومة الطبيعة الصحراوية القاسية والوعرة للبدو.
لأن روحه عزيزة ، ارفض الإذلال ، ويفضل أن تموت ، كن شجاعًا ، عزيزًا ، لا مذل.
7- قوة الجسد ، وعظمة الصبر ، وشدة الجلد.
8- أعتقد أنه صواب ، لأن الشجاعة تتطلب القوة الجسدية والصبر لتحملها
9- الحرب والمعاناة
10-الرأي العام يشيد بالشجاعة والأقوياء الذين يحمون القبيلة في الشدائد.
أناقش البيانات النصية
ما هو تأثير البيئة الصحراوية على شخصية العرب؟
استخلاص العبارات المقتبسة من القرآن الكريم وإظهار تأثيرها في المعنى؟
* ما العلاقة بين تكوين الفروسية العربية وثلاثية فتاوى: “قوة الطبيعة ، وصحة الجسد ، وطمأنينة الروح”؟
* “بيع الروح رخيص”. اشرح الرسم وأشر لـ نوعه وبلاغته
1- ملأ روحه بالخوف والخوف والصبر والشجاعة والقوة والتصميم.
2- عندما كانت عمياء ، سحبت عيناها من جسدها ، متلألئة بالنيران ، لونها كريمي حلو
3- كن روحًا خيّرة ترفض الظلم وتدافع عن القبيلة وتستجيب لدعوتها
4- مقارنة الروح بسلعة رخيصة.
فصاحته: * إيضاح المعنى وتقويته وإبرازه * عكس القراء بصورة ملموسة
استخراج وتسجيل
ما الموضوع الذي يتعامل المؤلف معه؟
ما هو النمط الذي ينتمي إليه هذا النص؟ وما هي خصائصه؟
يحمل المؤلف موضوع التعليم عند العرب لأنه أظهر شجاعة ومثابرة وصبر الشباب العربي.
إن أسلوب النص توضيحي لأنه يوضح لنا أساس وضح الشجاعة والقوة بين العرب القدماء.
تشمل مؤشراته: أدوات تفسير ضمائر المتكلم.
– إعداد نصوص عربية للصف الأول من المرحلة الإعدادية
إعداد صرح مدرسية للصف الأول من المرحلة الإعدادية ، وهي العمود الفقري المشترك ، وأدب الجيل الثاني ، بما في ذلك كافة وحدات التعليم ، وتحتوي أيضًا على الأفكار الأساسية للصف الأول من صرح المدرسة الإعدادية.
