حكم الاخذ من الشعر لمن اراد ان يضحي

حكم أخذ شعر من يرغب الأضحية ولما كانت الأضحية من العبادات التي تقرب المسلمين لـ الله عز وجل، ويضحي العبد رغبة ورجاء في نيل رضا الله عز وجل، فإن جوابها من الأحكام الشرعية والشرعية التي ينبغي مراعاتها. مع. وحتى تكون هذه العبادة صحيحة لا بد من الإخلاص في أحكامها وتعاليمها، وفي هذا المقال سنلقي الضوء على مسألة الحكم التي هي أحد هذه الأحكام. خلال أخذ شعر الضحية.

حكم أخذ شعر من يرغب الأضحية

حكم شعر المضحي من الأحكام الشرعية التي أثارت خلافاً بين أهل العلم، وانقسمت آراءهم لـ ثلاثة:

• يحرم أخذ شعر من يرغب الأضحية : ولا يجوز لمن ذبح حيواناً أن يأخذ شيئاً من شعر جسده أو يقص أظفاره.
• قرار قص الشعر غير مرحب به: وهذا ليس ممنوعا منعا باتا، ولكن يستحب لمن أراد تجنب شراء الشعر لأنه يظن أنه مكروه.
• يجوز تمزيق شعر من يرغب الأضحية: وذهب بعض أهل العلم لـ أن قص شعر من يذبح حيواناً ليس حراماً ولا مستحباً، ولكنهم يرون أنه حلال ولا ضرر فيه.

أنظر أيضا:

أقوال العلماء في الأخذ قصيدة للمضحي

هناك آراء متعددة في حكم قص شعر من يضحي بالحيوان، وسنبينها فيما يلي:

• أبو حنيفة: وذهب صديقاه لـ أن الاقتراض من الشعر جائز، وأنه ليس مستحبا ولا محرما.
• انقر قليلا: وذكروا أنه يكره الامتناع عن نتف الريش، وأن ذلك لا يكره ولا حرام.
• الشافعي: وقد روي عن الإمام مالك ما يؤكد هذا القول: أنه حرام ولا يحرم أخذ شعر المجني عليه بعد الشهر الأول من ذي الحجة.
• الامام احمد : وقد نص الإمام أحمد على حرمة أن يقص شعر من أراد أن يضحي، واستدل بقول النبي صلى الله عليه وسلم: إذا أراد أحدكم أن يضحي في ذي الحجة فليضحي. دعه يزيل رأسه. عودة الشعر.
• اللجنة الدائمة للإفتاء: وأكدت اللجنة الدائمة حرمة إزالة شعر الهدي، وقالت في هذه المسألة ما يلي: “الرواية الأولى: أنها متضمنة للأمر والترك، وجوهرها أنها توجبها”.
• الامام ابن باز: وكذلك صنف الإمام ابن باز أيضاً القول بأن قص الشعر حرام ولا يجوز.
• الشيخ ابن عثيمين: وقد ذكر الشيخ ابن عثيمين رحمه الله أنه يحرم أيضاً قص شعر أو تقليم أظافر من يضحي بالحيوان.