حكم التهنئة بعشر ذي الحجة ابن باز

ابن باز، حكم الاحتفال بالعشر الأول من ذي الحجة مع اقتراب أيام العشر من ذي الحجة، كثير من الناس يهنئون ويدعون بالبركة بمناسبة حلول هذه الأيام المباركة المباركة علينا، وعلى رأي ابن باز، فمن واجبنا أن نعرف حكم الاحتفال بها. وهذا سيكون موضوع مقالتنا القادمة.

ابن باز، حكم الاحتفال بالعشر الأول من ذي الحجة

ولم يذكر الشيخ ابن باز حكم الاحتفال بالعشر الأول من ذي الحجة، لكنه ذكر حكم الاحتفال بالعيد، ومن هذا يمكن أن نستنتج رأيه في حكم الاحتفال بالعشر الأول من ذي الحجة. بالتماثل. .تحدث العلامة ابن باز: لا أعرف أصل ذلك، ولكن القدماء كانوا يهنئون بعضهم البعض: تقبل الله منك، تقبل الله منا ومنك، وإذا لقيه لوح بيده. . تحدث: تقبل الله منا ومنكم، عيد الأضحى السعيد، لم نعلم هل في ذلك ضرر منذ المدة الأولى. نحن. ولا بأس أن يقول منك مثل هذا، ليس لهذا صيغة معروفة، فإذا صلى تحدث: تقبل الله منا ومنكم، سواء كان عيد الأضحى أو عيد الأضحى. . -عيد الأضحى. سواء كان عيد الأضحى أو عيد الأضحى أو عيد الأضحى أو عيد الفطر فهو واحد، أي أن الحج الذي تؤديه خلال الحج مقبول، تقبل الله منك، تقبل الله منك. فتقبله منك، تقبله الله. كل هذا وأكثر، نتمنى لكم الهداية للجميع.

إقرأ أيضاً:

بعض الأحكام المتعلقة بعشر ذي الحجة عند ابن باز

وأوضح العلامة ابن باز أن أيام العشر من ذي الحجة تسمى تسعة أيام، والعيد وهو اليوم العاشر لا يدخل في هذه الأيام، فيسمى أيام العشر من ذي الحجة. أي: انتهى المقصود من صيام تسعة أيام، أي أن اليوم العاشر هو يوم عرفة ولا صيام في ذلك اليوم. ويستحب صيام تسعة ذي الحجة ويكره العمل فيها. . إنه افضل من العمل في أيام أخرى. ومن انتهاء الأعمال التي تقرب العبد من ربه في أيام العشر من ذي الحجة: الذكر، والتكبير، وقراءة القرآن، والزكاة. أما أيام ذي الحجة فيمكن فصل الأدلة أو جمعها، فيمكن صيام بعضها ويمكن ترك بعضها. الصيام ليس واجباً، بل هو نصح ونصيحة، والصوم جائز. في أيام. مغفرة الذنوب والسيئات.

في انتهاء مقالتنا تعلمنا ابن باز، حكم الاحتفال بالعشر الأول من ذي الحجة ولم يتحدث العلامة والشيخ ابن باز عن حكم الاحتفال بهذه الأيام، لكنه ذكر حكم الاحتفال بالعيد وغيره من الأيام الدينية، وتعرفنا على بعض الأحكام الخاصة، وأفضلها عشرة أيام. ذو الحجة. وهذه هي الأعمال التي يجب على العبد أن يفعلها في هذا الوقت.