ما يجزئ في الاضحية

والتضحية تكفي، لأن… وقد فرضت الأضحية على المسلمين في السنة الثانية للهجرة لما لها من ثواب وتقدير لمن ذبحها. وهي سنة أقرها النبي صلى الله عليه وسلم. قالت عائشة – رضي الله عنها -: نحت بالمدينة عشر سنين، ويسمى أضحية.

ما الذي يكفي للتضحية؟

والأضحية جائزة إذا استوفت شروط الشريعة الإسلامية. ومن الشروط التي يجب أن تتوفر في الضحية أن تكون الضحية قد وصلت السن المخصصة. ويختلف بين المحامين على النحو التالي:

• الامام الشافعيوعند الإمام الشافعي يجب أن تكون البقرة قد أكملت عامها الثالث، وأن يكون الخروف قد أكمل شهره السادس ودخل شهره السابع. ولا يجوز شراء الإبل إلا إذا كان ذبح البقرة افضل.

تحدث البراء بن عازب – رضي الله عنه – في روايته: (أربعة لا يجزئهم في الأضحية: عوراء ذات عيوب ظاهرة، ومريضة ذات مرض ظاهر، وامرأة عرجاء ذات عيوب ظاهرة). ). فقالت امرأة لها ضلع ظاهر وعظم لا يمكن تطهيره: إني أحب أن يكون في أذني بقعة فاترك ما تكره ولا تحرمه على أحد).

• الامام ابو حنيفةولذلك يجب أن يكون عمر البقرة أكثر من سنتين، والإبل يجب أن يكون عمرها أكثر من سنتين، والأغنام والحملان يجب أن يكون عمرها أكثر من ستة أشهر وخالية من الأمراض والعيوب.
• والإمام مالكتحدث: فيما رواه الإمام البخاري عن أنس بن مالك (رضي الله عنه)، فالأفضل في البقر أن يكون لها ثلاث سنين، وفي الغنم أن يكون لها ستة أشهر. . وقال رضي الله عنه: تحدث النبي صلى الله عليه وسلم: «يذبح الكبشين وأنا أذبح الكبشين».

وبشكل عام يجب أن تكون الضحية من افضل الحيوانات. وكما تحدث نبينا صلى الله عليه وسلم: “لا تذبحوا إلا طفلا إلا أن يكون بينكم شق كبير”. في هذه الحالة، أنت تقطع قطعة صغيرة من الخروف.

إقرأ أيضاً:

حكم الاشتراك في الأضحية

ويجوز الاشتراك في أكثر من أضحية واحدة، بشرط أن تكون من الإبل أو البقر. ولذلك لا يجوز الاشتراك في الغنم أو الغنم، وهذا رأي كافة الفقهاء. ولما تكلم الإمام النووي في شرح أحاديث هذه السورة، اتفق أربعة فرق:

(وهذا الحديث يدل على أن السارق قريب من مسألة الهدى والعلماء قريبون من مسألة الميراث، فأعطى الشافعي كفارة وهبة اللقيط واقتربوا كلهم ​​أو بعضهم، ومنهم من أراد القربة، ومنهم من أراد اللحم، والدليل على ذلك داود، وبعض المالكية يقولون الأحاديث التالية: يجوز حضور التطوع في غير الفريضة، وقال مالك: الكلام لا يجوز على الإطلاق: يجوز إذا كان. كلها قريبة من بعضها البعض، وإلا جاز).

أي أنه يجوز الاشتراك في الأضحية بشرط أن تكون بقرة أو بعيراً مستوفية الشروط.

إقرأ أيضاً:

شروط الاشتراك في مراسم الأضحية

وحدد أربعة فقهاء شروطاً متعددة للمشاركة في مراسم الأضحية، وهي كما يلي:

• ويجب أن تكون الأضحية بقرة أو بعيراً.
• يجب ألا يزيد عدد الأضحية للمشاركة في مراسم الأضحية عن سبعة أشخاص، أي أنه يجب على كل شخص الاشتراك بشكل كامل وأكثر.
• ويجب أن تكون الأضحية مستوفية للشروط التي حددها الشرع، مثل الحد الأقصى لسن البقر والإبل.
• أن يكون الضحية خالياً من العيوب والأمراض التي من شأنها أن تنقص من وزنه أو تقلل من جودة لحومه.

إقرأ أيضاً:

هل يجوز لمن ضحى أن يعطي أقل من سبع الأضحية؟

ولا يجوز أن يتبادل مع في الأضحية أقل من سبعة أشخاص، وقد روي عن جابر بن عبد الله – رضي الله عنه – أن علماء الإسلام قالوا: “تحدث رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: “وتكلم باريس وقال: يجوز أن يشترك في الأضحية عام الحديبية سبع من الإبل والبقر. ولا يجوز أن يقل سهم الإنسان عن سبعة.

نحن نعرف أخيرا ما الذي يكفي للتضحية؟ الأضحية كانت ذبائح الأنبياء رضي الله عنهم، وينبغي أن نستمر في ذبحها على الاقتداء بهم، وامتثال أوامر الله عز وجل. لأن التضحية فيها أجر عظيم وفضل عظيم.