هل يجوز جمع نية صيام القضاء مع عشر ذي الحجة

هل يجوز الجمع بين نية صيام العشر الأوائل من ذي الحجة؟ ومنهم أيضًا من يجمع عشر ذي الحجة مع الصيام ويفوته الأيام التي يقضي فيها ديونه. هل يجوز للأم أن تصوم العشرة الأولى من ذي الحجة وتجمع بين أيام القضاء؟ وهذا سيكون موضوع مقالتنا القادمة.

هل يجوز الجمع بين نية صيام العشر الأوائل من ذي الحجة؟

ويجوز الجمع بين نية القضاء ونية الصيام، وللإنسان أجران: صيام أيام العشر من ذي الحجة، وصيام الأيام التي يرغب قضاؤها. وللتعويض عن ذلك فالأفضل استعمال أيام غير أيام عشر ذي الحجة.والسبب في كفاية صيام العشر الأوائل من ذي الحجة وتعويضه بصيام العشر الأوائل من ذي الحجة هو أن الصيام حقق مقصود الشرع. تحدث الشيخ ابن عصيمين: “من صام يوم عرفة أو عاشوراء وقضاه في شهر رمضان فصيامه صحيح”. «صيام رمضان له أجران: أجر صيام يوم عرفة، وأجر ترك أيام الدين». ومن هذا نستنتج أنه يجوز الجمع بين نية صيام الأيام السابقة. وصيام العشر الأوائل من ذي الحجة.

أنظر أيضا:

هل يجب أن ننوي الصيام ثم نصوم؟

ولا بد من بيان الصوم الواجب والصوم الواجب بوضوح، بحيث إذا لم يفعله الإنسان بنية مؤكدة، فإنه ينوي صيام غد دليلاً على صيام الفريضة الليلة أو بنية المحافظة على الصيام الواجب. وبما أن صيام الليل يوافق شهر رمضان، فإن صيام هذا اليوم لا يكفي للكفارة، ومن شروط نية الصبح صيامه. وأما صيام النافلة: فالراجح من أقوال علماء المسلمين والرأي العام أن الإنسان يعرف نيته في اليوم قبل الأكل والشرب حضور تامة. وفي هذه الحالة يكون الصيام صحيحاً، ونية القضاء تكفي عن قضاء شهر رمضان.

أنظر أيضا:

في انتهاء مقالتنا تعلمنا هل يجوز الجمع بين نية صيام العشر الأوائل من ذي الحجة؟ فإذا اجتمعت هذه النية مع نية صيام عشر ذي الحجة كان له أجران: صيام عشر ذي الحجة، وصيام الأيام التي شاء. ولكن للتعويض عن ذلك فالأفضل أن تكون هناك أيام غير أيام عشر ذي الحجة.