هل يجوز للمضحي مجامعة زوجته في العشر من ذي الحجة

هل يجوز للرجل الذي ضحى بحيوان أن يجامع زوجته في العشر الأول من ذي الحجة؟ ولعل هذا السؤال قد يتبادر لـ أذهان كثير من الناس الذين يريدون الأضحية في ذي الحجة. ومن نعم الله تعالى على عباده أن خلق لهم مواسم الطاعة والتناسل. ويدخل في هذه المواسم الأيام العشرة الأولى من شهر ذي الحجة، فهي أحدث الأيام في العالم. ودعا المؤمنين لـ الاستعداد والامتثال لذلك بالقيام بالأعمال الصالحة التي تقربهم من خالقهم، وحثهم على قبول الذنوب والمعاصي مع التوبة الصادقة، وبذلك يجدون إجابة السؤال المطروح. معروف.

هل يجوز للرجل الذي يذبح أن يجامع زوجته في أيام العشر من ذي الحجة؟

ولا يجب على من ضحى بحيوان أن يمتنع عن زوجته إلا إذا كان هناك مانع شرعي كالصيام أو الحيض أو الإحرام. “”وما يكره لمن يذبح في هذه الأيام من ذي الحجة هو قص الأظافر أو الشعر، وكما تحدث ابن قدامة في كتابه “المغني” فهذا حكم يفرق بين الحرام والمحرم” حرام ومن ضحى ودخل اليوم العاشر إن شاء فلا يأخذ من شعره ولا من بشرته شيئا. تحدث أحمد وإسحاق وسعيد بن مسيب وجماعة: لا هذا مستحب ولا حرام وكذا تكلم الشافعي، والله أدري.

أنظر أيضا:

حكم حلق شعر من يضحي بالحيوان

وفي هذه المسألة اختلف الفقهاء في حكم حلق رأس طالب الأضحية، بحسب فهمهم للأحاديث الصحيحة المأخوذة من هدي نبينا صلى الله عليه وسلم. ومنها قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا رأى أحدكم هلال ذي الحجة فأراد أن يضحي فلينظف شعره وأظفاره». وقد أدى هذا الوضع لـ ظهور أكثر من رأي فقهي، ويمكننا تلخيص كلام أهل العلم فيما يلي:

• النظرة الأولى: ذهب جمهور الفقهاء لـ أنه لا يجوز لمن أراد أن يضحي أن يقص شعره حتى يقص في العشر الأول من شهر ذي الحجة. ذهب جمهور العلماء لـ أن النهي في الأحاديث ليس تحريماً للتحريم وإنما مجرد تحريم اجتهاد، والحكمة الشرعية من هذه الخطوة هي أنه من المستصوب أن تكون كل أعضاء المضحي ملتزمة. يتعرض للحرية. . وأما النار وحكمها، فقد جاء على النحو التالي: يستحب أن يكون من ضحى مثل حال المحرم في الحج، وعلى هذا الفهم؛ ومن أضحى بقص شعره أو حلقه قبل أن يقصه، فإن أضحيته صحيحة مقبولة بإذن الله.
  
• رأي ثاني: تحدث جماعة من أهل العلم منهم الإمام ابن باز: لا يجوز لمن أراد أن يضحي أن يأخذ شيئاً من رأسه أو شعره أو إبطه أو عانته أو شيئاً من شعره. شعر عانة. إذا دخل شهر ذي الحجة هل يحرم على المضحي سواء كان ذكرا أو أنثى أن يزيل شعر الهلال عن سائر جسده؟ وإذا وكل من يضحي وأخذ النائب من شعره فلا إشكال عليه؛ لأنه لا يضحي، والقرار بالتوقف عن إزالة شعر المضحي صحيح. . والصحيح أن الشيخ ابن عثيمين أحد المدافعين عن هذا الرأي تحدث: لا بأس في قص شعر من يرغب أن يعالج الشيء كأنه جرح. كان عليه أن يقص الشعر في المنطقة المصابة.

أنظر أيضا:

سبب عدم القيام بذلك قص الشعر النصر يأتي لتضحيتك

وقد فسر بعض العلماء هذا المقصد والحكمة بما يلي: إذا ضحى الإنسان بذبيحة لينقذ نفسه من النار كمل، وإذا ضحى كمل أظفاره وشعره. ويأتي بهم وهو يدعو الله عز وجل أن تكون هذه الذبيحة سببا للنجاة من النار. تحدث المنيفي في فيض قادر: “ونهى عن قص الشعر والبشرة حتى لا يضيع شيء”. “فعندما تنزل الرحمة وينزل النور الإلهي تكمل الفضائل وتطهر من النقائص والشرور”. والله أدري.

وهكذا أجبنا على السؤال. يجوز للرجل الذي ذبح أن يجامع زوجته في أيام العشر من ذي الحجة. ثم عرفنا حكم قص شعر وأظافر المضحي في ذي الحجة، وأخيراً عرفنا سبب الذي إيقاف المضحي في ذي الحجة من قص شعره وأظافره.