شم النسيم ويكيبيديا – كلمات دوت نت

دمشق النسيم ويكيبيديا؟

شم النسيم هو عيد وطني مصري يرمز لـ بدء فصل الربيع. يعود أصل شم النسيم لـ مهرجان شم النسيم المصري القديم، ويصادف دائمًا اليوم التالي لعيد الفصح المسيحي الشرقي، وذلك كماًا لتقاليد الأقباط الأرثوذكس، أكبر طائفة مسيحية في البلاد. .

هذا اليوم الذي يرتدي فيه الجميع الكحل، يسمى أيضًا “عيد كولم” وسترون أن عيون الأغلبية، وخاصة الأطفال والشباب، يكون لونها أزرق داكن أو أسود، حسب نوع الكحل. وبما أن نساء القرى لا يعرفن قلم الكحل، فإن معظمهن يرسمن حواجبهن بأصابع السبابة التي يجلبنها من السوق، وهو حجر صلب ذو لون أزرق ممزوج ببريق فضي. وبمجرد أن تتألق أيادي الهون وأحد الأقباط النحاسية الصفراء، يتم تنظيف شوارعنا كلها، كما أن رش المياه أمام الأبواب يعد من الطقوس المقدسة.

ورغم أن شم النسيم له تاريخ مرتبط بالمسيحية، إلا أنه عيد يحتفل به المصريون من كافة الأديان، لذلك يعتبر عيدا وطنيا وليس عيدا دينيا. الملامح الرئيسية للعطلة هي:

يقضي الناس اليوم كله في المشي في المناطق الخضراء أو الحدائق العمومية أو نهر النيل أو حديقة الحيوان.

تتكون الأطعمة التقليدية التي يتم تناولها في هذا اليوم بشكل أساسي من الفسيه (البوري المملح المجفف) والخس والبصل الأخضر والترمس والبيض المسلوق الملون.

وقد احتفل كافة المصريين بهذا العيد على المستوى الوطني منذ القدم؛ ويرجع أصلها لـ العصور المصرية القديمة، حيث ترتبط بالخلفية الزراعية للمصريين القدماء من أصل شمو.

تاريخ دمشق النسيم

مصر القديمة

احتفل المصريون للمرة الاولى بشم النسيم في العصور المصرية القديمة (حوالي 2700 قبل الميلاد)، واستمر الاحتفال به في العصر البطلمي، والعصر الروماني، والعصور الوسطى، وحتى يومنا هذا. كماًا للسجلات التي كتبها بلوتارخ في القرن الأول الميلادي، قدم المصريون القدماء السمك المملح والخس والبصل لآلهتهم خلال عيد الربيع المعروف باسم شمو (مصرية قديمة: šmw).

استقرار العيد بعد تنصير مصر

وبعد تنصير مصر، أصبح المهرجان مرتبطًا بعيد الربيع المسيحي الآخر، وهو عيد الفصح. مع مرور الوقت، تطور شامو لـ شكله الحالي وتاريخه. يتم تحديد تاريخ عيد الفصح، وبالتالي عيد الفصح، بطريقة الحساب المسيحية الشرقية التي تستخدمها الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، أكبر طائفة مسيحية في البلاد.

الفتح الإسلامي لمصر

ومما لا شك فيه أن المسيحيين المصريين لعبوا دورًا في الحفاظ على العيد عبر أنشطتهم الثقافية، والتي كانت محدودة جدًا بعد دخول الإسلام في مصر، لكن لا يمكن اعتبار ذلك سببًا لاحتفال المصريين المسلمين بالعيد بشكل جماعي. وهو نفس تقاليد الاحتفال المصرية القديمة تمامًا، بالإضافة لـ أن المصريين المسلمين كانوا سيتوقفون عن الاحتفال بهذا العيد إذا ظنوا أنه من أصل مسيحي أو يحتفل به المسيحيون فقط.