أضحية العيد واجبة أو سنة ومن الأحكام الفقهية التي يحاول طلاب العلوم الشرعية، وخاصة المهتمين بالفقه الإسلامي، توضيحها، ما هو الحلال وما هو الحرام، من المسائل التي يجب أن يعرفها كل مسلم ومسلمة. وفيما يلي سنتعرف على بعض الأحكام الشرعية المتعلقة بالأضحية وحكمها حتى لا تقع فيما حرم الله.
أضحية العيد واجبة أو سنة
اختلف جمهور الفقهاء في الحكم الشرعي بين فرض الأضحية وسنةها. فجمهور العلماء على أن السنة ثابتة، وأن الأضحية واجبة عند الحنفية. واعتمد الفريقان على بعض الأدلة التي تبين صدق كلامهما. وعليه اعتمدوا على قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: “”من وجد سعة فلم يضحي فلا يقربن مصلينا”” وقوله – صلى الله عليه وسلم -. وسلم عليه – وهو وقوف على عرفات: “يا أيها الناس، يجب على كل بيت أن يضحي قرباناً وبعيراً”. وقيل: إن الدليل لا يتضمن التزاما مطلقا يمكن أن نحكم عليه. وعلى من يقول أن هناك رابطة بين المضحي والأضحية، وأنها واجبة وليست بواجبة، وعلى من يقول أنها سنة مؤكدة، فإن فرضية الأضحية هي؛ وعليه فقد اعتمدوا على ما يلي: اعتمدوا على قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: «إذا رأى هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فلا يقص شعره وأظفاره». ” ومن هنا نفهم أن الذبح سنة كما يقول الجمهور.
أنظر أيضا:
تعريف التضحية
والأضحية هي الحيوان المذبوح من البقر. وهي من العبادات المقدسة التي يتم القيام بها للتقرب لـ الله تعالى، والحصول على فضله ورضاه. – كان ينحر ويضحي بنفسه عملاً بقول الله تعالى: “ثم صل لـ ربك وانحر”. وما يدل على أن النبي ضحى هو أن هرتز. تحدث أنس بن مالك -رضي الله عنه-:“ذبح النبي صلى الله عليه وسلم كبشين بالملح، فذبحهما بيده، وذكرهما وكبر، ووضع قدمه على جنبيهما”. وأما هل هي فرض والدة سنة، فقد أفتى الإمام ابن حصين بأنها سنة مقبولة لمن تمكن إليها سبيلا.
أنظر أيضا:
الحكمة من مشروعية الأضحية
وتجب الأضحية للمعاني السامية والمقاصد النبيلة إذا كان المضحي صادقاً. وحصل على أجر عظيم ومن هذه الأهداف؛ شكر الله تعالى على النعم التي أنعم بها على الإنسان، فأكرمه وجعله من بني آدم، وسخر كل من في الأرض لخدمته ورزقه. وهذا أيضًا إحياء لإحدى سنن الأنبياء، وهي سنة سيدنا إبراهيم -عليه السلام- التي أمره فيها ربه بذبح ابنه إسماعيل. وكان ابنها الوحيد وباركه الله في شيخوخته. وعندما سلم إبراهيم أمره لله، ورضي إسماعيل لحكم الله، أنزل الله تعالى كبشاً مملحاً من السماء؛ وهي كفارة لإسماعيل، ومن هنا يفهم أن من قدم عمله لن يظلم أبدا، بل يشمل أيضا التوسع بإدخال الفرحة والسرور على الأهل والأقارب والجيران.
أنظر أيضا:
لمن تجب الأضحية؟
تتنوع آراء الفقهاء في الأضحية. هناك شروط متفق عليها الفقهاء، وهناك شروط متفق عليها: الإسلام والعقل والحرية، وذلك لمن يضحي. أن تصبح مسلما. لأنه لا يجب الأضحية عن غير المسلم. لأنه لا ينبغي أن يكون باهظ الثمن ومعقولًا؛ ولا يجب على المريض العقلي، بل يجب أن يكون حراً وقادراً على دفع ثمن الأضحية. وإذا لم يتمكن المجني عليه من دفع الثمن فلا يجب عليه. أما الذين اختلفوا فهم كما يلي: بينما يزعم بعض الناس أن البلوغ من شروط الأضحية، فإن آخرين يزعمون أن ذلك ليس بشرط، وأن وليهم يجب أن يضحي عنهم. كما أن شرط الإقامة وغياب الحاج من بين القضايا المثيرة للجدل.
بفضل هذه المقالة يمكننا أن نتعلم هل أضحية العيد واجبة والدة سنة؟ ما معنى الأضحية، ولماذا سميت الأضحية بهذا الاسم، وما هي الشروط التي يجب أن تتوافر فيمن يرغب الأضحية، وما الحكمة من الأضحية وما هي الأدلة؟ ما اعتراضك على كل من يقول بوجوب الأضحية ومن يقول أنها سنة؟
