تحضير نص أثر التناقضات الاجتماعية في النتاج الأدبي للسنة الثانية ثانوي

نشأ في بغداد ، مستفيدا من غنى العلم والمعرفة حتى اكتسب ثقافة واسعة ووفرة المعرفة ، واكتسب جمال اللغة العربية ، وأدان عائلته للكتابة وإتقان الشعر ، وبذلك احتل مناصب رفيعة بين كبار شعراء العصر العباسي. خيال. توفي عام 284 بالتسمم. كان معروفًا بتشاؤمه وتقلبه وقوة شغبته. تأثر عندما وضح زلابية بأنها:

رأيت بالسحر أن هناك كرات اللحم المقلية مثل القصب في القشرة والجوفاء.

عندما يبدو أن زيتهم المقلي لم يضر بالكيمياء

يجعل النوافذ الذهبية مستحيلة برمي العجين من أطراف الأصابع بالهلام

إثراء روايتي اللغوية مبيناً تأثير التناقضات الاجتماعية على الإنتاج الأدبي:

قريب من العقاب: رب الناس. راسا: توقف. السباحة في الماء: تطفو الضوء.

أنت: روائح كريهة. لاجا: ماء ، ظباء ، غزال: أيل.

* ظهور المجموعة الأولى في المجتمع واختفاء المجموعة الثانية.

لجذب انتباه الناس لـ أصحاب المال ، وليس لمن لديهم عقول ومعرفة وعلم.

– هل اعتبر الشاعر زيادة الجاهل؟ لماذا هذا ؟

*تخيل أنك كنت تسبح. بما أن الذبيحة لا ذات قيمة لها ولا روح فهي فارغة. لذا فهي تسبح.

– ما الذي يشبه علماء العقل الآخرين؟ لماذا هذا؟

*وشبههم بقيمتها ووزنها بالغزلان الغارق في قاع البحر..

مثل تجار العالم؟ ما هو موقعها في العالم؟

*قارنهم بالحيوانات التي تركض خلف بطونهم الخالية من العقل. أما موقفه من هذه المسألة فهو ممثل في هجاءه لأنه يتقبل أمثال هذه القافلة ويخطط العلماء وإقبال..

* وأين نشأت الثورة على الجهلاء والعالم؟ إذن ما الذي يبحث عنه؟

*واتضح أنها تؤكد على شر الناس من الجهلة وخياناتهم من الذئاب ، فالكلاب خير منهم. لقد دعا العالم لظلمه وتقلبه وعدم استقراره. لقد أراد أن يقع المال في أيدي العلماء الحكماء ، وليس الحمقى..

– ما هو تأثير صيغة الزمن الماضي (الفارغة – الراسة) على معنى الآيتين؟

* تعبيرا عن استمرارية واستقرار الجهلاء واحترام الناس لهم. وانغماس واختفاء أصحاب العقول المهيمنة.

لأن الماضي يظهر استمرارية واستقرار.

– ما الفرق بين الطول والطفو في النص؟

*الفرق بينهما هو أن الأول يأتي بكمال وقيمة الشيء والناس يرفعونه. أما الثانية فتسبح من تلقاء نفسها.

– ما أثر النفي في معنى الآيتين السادسة والسابعة؟

*تظهر في هذه الأفعال والأوصاف لمن يملك المال بين الجهلاء ؛ لا يدافعون عن عرضهم ، بل يشوهونهم ويتعلمون.

في القرآن ، لا يصلح من أتوا من العلم والأحكام أن يكونوا عبيدًا لهؤلاء العلماء لأن ضررهم أكثر من نفعهم..

– تحدد صفات الجاهل الذي انتصر.

*النور – الطفو – جيف – بهايم – لا يدافع عن القداسة– غير متعلم – غير صالح للخدمة – حرمان من الناس – مغدر.

– كيف صور اختفاء العلماء؟ و لماذا؟ – * الصور على جبال صلبة لأنها لا تنحني.

– أزال سبب اسباب الشاعر. – * خفة الوزن أدت لـ: الازدراء والتعويم كالذبيحة والخيانة كالذئاب واضطهاد الضعيف الجبان.…

– هل ترى تبرير الشاعر المقبول بالتجول حول الهدف الجاهل؟

* أجل. لأن الذبيحة عديمة الفائدة ترتفع فوق الماء وتغرق اللؤلؤة الثمينة بقيمتها في الماء..

– أي نموذج يهيمن على النص؟ – * إنه نموذج توضيحي.

لأنه في المجالس العليا للمجتمع ، شرح قادة الجهل وتبريرهم

واختفى العلماء. ناقد للأخلاق العمومية.

(تعريف الراجحون)؟

– *لإظهار كثرة الجهل وقلة العلم.

–استخرج أسلوب قسم ، مبينًا تأثيره على المعنى.

*في الآية الثالثة (يمين) لتأكيد القدر أن الجاهل لا ذات قيمة له.

– ما أنواع الضمائر التي أستخدمها؟ وما هو تأثير ذلك على المعنى؟

* ضمير الشخص الثالث مستخدم في الكثير من آيات القصيدة ، وضمير المتكلم الأول مستخدم في آيتين فقط. الآيتان الثالثة والتاسعة هما المخبر الذي يحلل الطبيعة النفسية للجهل باستخدام ضمير الغائب. أما بالنسبة لضمير المتحدث ، حيث تم اقرار القرار بشكل إيجابي لا يتزعزع.

وأكد في الحلقة التاسعة على ألمه ومعاناته وعلى حداده..

– لـ من يشير الضمير لـ البيت الثالث عشر؟ – كيف نسمي اسلوب هذه الآية؟ ما هي الطريقة؟ ما هو النوع؟

*يعود لـ اللانهاية ، وطريقته طريقة تقصير طريق النفي ب (لا) والاستثناء (ب) ، وهو قصر إضافي.

– فيما يلي مثال على الاختصار الإضافي لتنويع الأساليب.

* لكن العالم ينتصر بتواضع على الجاهل.

* بالتواضع والصبر ينتصر العالم على الجاهلين.

* لا ينتصر العالم بالمال والغطرسة ، بل بالإيمان والتواضع.

* لا ينتصر العالم بالمال والغطرسة ، بل بالإيمان والتواضع.

* خذ قضية النقد الاجتماعي. غياب أو غياب دور العلماء بسبب سيطرة الجهلاء وفقرهم على المجتمع والناس بأموالهم.

– ما هي خصائص شخصية الشاعر؟ وماذا يعني ذلك؟

* اتسمت شخصيته بالتشاؤم والمشاعر الحادة نتيجة عدم التوازن في المقاييس الاجتماعية في تقدير الرجال.

جوانب البيئة عبر الآيات:

–بيئة غير عادلة تصعد الجريمة وتدير ظهرها للشرفاء ذوي المبادئ العالية والعقول المهيمنة.

– بيئة تكثر فيها الخيانة وتنقلب الموازين رأسًا على تلو ، فيكسب أصحاب العقول المدمرة الثروة ويهمش أصحاب الحق في هذه البيئة..

– الشعور بالضرر البيئي لمن يمتلك المعرفة والحكمة.