يعتبر مرسوم الاحتفال بالمولد النبوي من القرارات الخلافية التي كثيرا ما يطرحها الناس ، خاصة عند اقتراب الاحتفال باليوم الثاني عشر من كل عام هـ من شهر ربيع الأول ، ويفسر كثير من العلماء مرسوم الاحتفال بالمولد النبوي وشرعية هذا اليوم. يعلم المحاضرات ويكتب مقالات للشرح. والدة لا ، بناءً على ما يرونه متسقًا مع الأدلة القانونية ومبادئ السوابق القضائية.
متى بدأ الاحتفال بالمولد النبوي الشريف؟
متى بدأ هذا الاحتفال ومن كان أول من احتفل به؟ يتفق العلماء والمؤرخون على أن المولد النبوي لم يحدث في القرون الثلاثة الأولى للهجرة ، أي أن هذا العيد لم يكن في زمن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – أو عصره. أما من احتفل بالمولد النبوي للمرة الاولى ، فهو ليس في زمن أتباعه ، بل أصدقاءه الكرام ، ما يظهر من الروايات التاريخية أنهم كانوا فاطميون أو عبيديون
كانت هذه انتهاء القرن الرابع الهجري ، ثم كان ملك أربيل المنتصر أبو سعيد الكوكبوري ، أول من احتفل بالمولد النبوي بعد انهيار الدولة الفاطمية ، وكان هذا انتهاء القرن السادس أو أوائل القرن السابع ، وكان لهذا الملك احتفال كبير في المولد. نبوءة
الحكم المتعلق بالاحتفال بالمولد النبوي
من الضروري الرجوع لـ تصريحات الأكاديميين والخبراء حول هذا الموضوع. إلا أن الغالبية العظمى من العلماء يعتقدون أنه لا يجوز الاحتفال بالمولد النبوي الشريف ، وتصنيف هذه الاحتفالات في فئة البدع التي يجب محاربتها ، وتجنب تحريكها وفعلها ، ويرى آخرون أنه يجوز الاحتفال بالمولد النبوي ، ورأيهم في هذه المسألة. يعرض سبب اسبابًا ومبررات متعددة تتناسب مع جوانبها. وفيما يلي شرح للأدلة لمن نهى عن الاحتفال بالمولد النبوي ومن سمح له بالاحتفال:
أدلة لمن حرم الاحتفال بالمولد النبوي
يعتقد كثير من علماء المسلمين أن الاحتفال بالمولد النبوي حرام ، ويؤيدون هذا القول بأدلة كثيرة جدا ، ومنها:
- الاحتفال بالمولد النبوي من الأمور التي لم يكن لها وجود في زمن النبي ، ولم يثبت في الأحاديث وجوب تبني سنة النبي وسنة الخلفاء الراشدين ، ونبذ البدعة وإثارة أمور ليست منه في الدين.
- الاحتفال بعيد المولد النبوي تقليد للميلاد ، وأمرنا رسول الله – صلى الله عليه وسلم – أن نتشبه بالكافرين وغيرهم ، ونقاومهم ، ونهى عن المبالغة في مدحه وتمجيده كمسيحيين.
- الاحتفال بالمولد النبوي هو أداة للمبالغة والمبالغة ، ويمكن أن تثار المشكلة أحيانًا عبر سؤال الله أحيانًا – صلى الله عليه وسلم – وقصائد كثيرة جدا العبارات الشركية وغيرها من المحظورات التي قد تحدث في عيد المولد النبوي.
- إن إعادة تمثيل البدع في الاحتفال بالمولد النبوي ، هو طريقة لتصوير الانحرافات المختلفة ، كاحتفال ميلاد الصالحين والأولياء والكرماء وغيرهم ، كما يشمل الابتعاد عن مهمة اتباعها وتنشيطها.
أدلة على السماح للناس بالاحتفال بالمولد النبوي
الخلاف في الموضوع هو مصدر الخلاف على حكمه وعلى النبي. وقد تم إيضاح حكم الاحتفال بالمولد النبوي ، وتوسعت أدلة من منعوا من الاحتفال بهذا اليوم. وهذا المرسوم هو أن الاحتفال بعيد المولد النبوي ليس مسألة عبادة ، فالعبادة تتوقف وتذهب ، ولا يجوز لأحد أن يأتي بشيء جديد عنها. بل إن الاحتفال بعيد الميلاد هو وسيلة لتذكير المسلمين بالختان وضرورة التأكيد على إصرار تجنب الأفعال المحظورة خلال الاحتفال ، فضلًا عن مساحة للحديث عن صفاته وصفاته الكريمة. ولإحياء ذكرى المولد ، وجعل هذا اليوم وسيلة للتذكير والتأمل ، وليس عبادة مفروضة ، كما أن حب رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إيمانًا ، ويجب على المسلمين الانتباه لـ سنته وليس فقط ذكرى المولد النبوي ، بل ذكرى الناس دائمًا. يجب أن تنتشر بين.
قرار الرسول التهنئة بعيد ميلاده
توفير المولد النبوي من الأحكام المتعلقة بالاحتفال بالمولد النبوي. لم يقصدوا العبادة ، ومنهم من لا يرى حرجا في أكل الحلويات التي تقدم للاحتفال بالمولد النبوي الشريف ، وفي موضوع الاحتفال بها انحراف لم يكن موجودا في زمن النبي أو من سبقه ، والله أدري.
وهكذا تحدثنا عن التاريخ التاريخي الأكثر احتمالا للاحتفال بالمولد النبوي والشخص الذي صنعه والذي أجرى هذه العيد للمرة الاولى ، وقد أيدنا ذلك بالأدلة عبر توضيح المرسوم الخاص بالاحتفال بالمولد النبوي الشريف ، وكل هذا يقال للاحتفال بالمولد النبوي الشريف والحلوى المقدمة في ذلك اليوم. واختتمنا بالحديث عن حكم الأكل.
المراجع
islamqa.info ،، 25-10-2020
nabulsi.com ، 25-10-2020
islamweb.net ،، 25-10-2020
