منوعات

هل يستحب الاذان لصلاة الاستسقاء

هل يستحب للأذان أن تصلي على المطر؟ من الأسئلة التي يطرحها المسلمون ومعلوم أن المسلمين يجتمعون مع الأذان وإن كان مرتبطاً بهذه الصلوات الخمس فهل يطلب من الناس الأذان في صلاة الخسوف وصلاة العيد وصلاة المطر؟ سنعرف في هذا المقال.


ما هي صلاة المطر

قبل الإجابة على السؤال: هل يطلب نداء صلاة المطر؟ ولحسن حضور ما هي صلاة المطر ، وهي من أعظم الصلوات التي جعلها الله على عباده ، وهي من أعظم الصلوات التي يقترب فيها عبده من الرب عز وجل ، والصلوات المكتوبة خمس التي يفرضها الله تعالى على الناس نهارا وليلا ، وتزداد فيها الصلوات ، ويكون المطر بين الصلوات. وهذه صلاة لا لزوم لها مكرسة لوقت معين ، حيث يصلي المسلمون التوسل لـ الله سبحانه وتعالى ، ويطلبون الماء عند زوال الخير من السماء ، وندرة المياه ، ونقص المطر.

هل يستحب للأذان أن تصلي على المطر؟

الإجابة على السؤال: هل يستحب أذان صلاة المطر؟ بما أن الأذان على صلاة المطر لم يطلب ، جاء في حديث عبد الله بن عباس رضي الله عنه: “صلى النبي صلى الله عليه وسلم بغير أذان ولا إقامة في العيد صلى الله عليه وسلم”.وحكم صلاة المطر يكون أيضا بدون أذان ، حتى تحدث: “صلاة الكونية” بدعة ، ورسول الله – صلى الله عليه وسلم – لا يسمع إلا في صلاة الخسوف والله أدري.

كيف تصلي من اجل المطر

بعد حضور إجابة السؤال: هل يستحسن الأذان من أجل المطر؟ لما لها من صفة موحدة فيمكن الحديث عن طريقة القيام بها ، أي أن المصلي يصلي ركعتين ، ثم يأخذ سبع في الأولى ، ثم الثانية ، ثم واحدة وستة ، ثم يبدأ في حفظ القرآن بها ، ثم الركوع ، ثم يقف. يسجد مرتين ، ويأتي لـ الركعة الثانية ، ويؤدي صلاة العيد ، ثم يقرأ سورة الفاتحة ومعها من القرآن ، ثم يقرأ سورة الفاتحة والقرآن ، ثم يحيي ويصلي على رسول الله – صلى الله عليه وسلم. وأسلمه – ثم صل بصلاة العيد وقل مرحباً ، رسول الله صلى الله عليه وسلم كعيد الأضحى ، صلى وسلم في المطر أيضًا ، ثم يقوم الإمام ويخاطب الناس لينصحهم ويذكرهم ، ويعلن سبب اسباب الجفاف ووقف الخير ، و ويحذرهم من الإثم والمعصية بقوله: إنها تسجن.

فتحدثنا عن صلاة الاستسقاء وعرفنا أن صلاة المطر لم يرد نداءها لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يذكرها صلى الله عليه وسلم ثم تحدثنا عن طريقة أداء صلاة المطر.

المراجع

  1. islamweb.net ،، 10-12-2020

  2. الوصول لـ مرام عبدالله بن عباس ، ابن حجر العسقلاني ، 137 ، الأصل في البخاري

  3. binbaz.org.sa ، 10-12-2020

  4. binbaz.org.sa ، 10-12-2020

السابق
حل وحدة كفاية التواصل الشفهي اول ثانوي مقررات
التالي
النصر يستعيد مارتينيز والغنام قبل حادثة أهلي جدة

اترك تعليقاً

This site is protected by reCAPTCHA and the Google Privacy Policy and Terms of Service apply.