فإذا رأى هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك.وهو نص حديث شريف مدرج في صرح السنة النبوية المطهرة وسيكون عنوان هذه المقالة وسيختصر المقال بذكره وبيان صحته وبيانه. وسيتم ذكر معلومات عامة عن الراوي وبعض الأحكام، ثم ذكر قص شعره وتقليم أظفاره ومتى يضحى.
فإذا رأى هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك.
وهذا حديث شريف مروي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم روته والدة سلمة رضي الله عنها الصحابة الجليلة وأم المؤمنين. وفي هذه الفقرة سنتناول بعض تفاصيل ذلك على النحو التالي:
إقرأ أيضاً:
صحة الحديث
وهذا الحديث هو الحديث المذكور أعلاه ونصه كما يلي: “«إذا أراد أحدكم أن يضحي وقت يرى هلال ذي الحجة فلا يقص شعره وأظفاره». هذا حديث. رواه مسلم في صحيحه، وصححه الإمام مسلم.
إقرأ أيضاً:
شرح الحديث
وفي هذا الحديث الشريف يخبر نبينا صلى الله عليه وسلم من أراد أن يضحي أن يضحي عندما يدخل شهر ذي الحجة وينتهي برؤية الهلال. ولا تقص شعره ولا أظفاره حتى تتم أضحيته.
إقرأ أيضاً:
راوي الحديث
والذي روى هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم هي والدة سلمة والدة المؤمنين رضي الله عنها، وزوج النبي صلى الله عليه وسلم. هي هند بنت أبي أمية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم بن يقطى بن مرة بنت عم خالد بن الوليد والمخزومي عم أبي جهل بن هشام. وتزوجها في السنة الرابعة للهجرة، وهي انتهاء نساء النبي من مات.
إقرأ أيضاً:
أحكام مستمدة من الأحاديث
وفي هذه الفقرة من الحديث: إذا أراد أحدكم أن يضحي إذا رأى هلال ذي الحجة فليمتنع عن ذلك، وسنبين بعض الأحكام المشتقة منه كما يلي:
إقرأ أيضاً:
حكم قص شعر من يضحي بالحيوان
وإن كانت آراء الفقهاء في حكم قص شعر الأضحية تختلف باختلاف الآراء، إلا أن جمهور الفقهاء ذهب لـ جواز قص شعر من يرغب ذبح الأضحية. وفي هذه الفقرة، سيتم إدراج الكلمات التالية للمحامين حول هذا الموضوع:
- البيان الأول: ويستحب لمن يضحي بالحيوان أن لا يقص شعره، وعليه لا يحرم قص شعره. هذا هو المذهب الشافعي.
- البيان الثاني: ولا يجوز لمن ضحى بالحيوان أن لا يقص شعره، وعليه يجوز لمن ضحى بالحيوان أن يقص شعره من غير محبة. وهذا مذهب المذهب الحنفي والمالكي. .
- البيان الثالث: ويحرم على من أراد أن يضحي أن يقص شعره، وهذا عند الحنابلة.
إقرأ أيضاً:
حكم قص أظافر الأضحية
ورغم أن آراء الفقهاء في حكم التضحية بالحيوان تختلف باختلاف الآراء، إلا أن جمهور الفقهاء متفقون على جواز التضحية لمن يرغب أن يضحي بالحيوان، وهذه الفقرة تحوي آراء الفقهاء. وسوف نذكر في هذا الصدد ما يلي:
- البيان الأول: ويستحب لمن يضحي أن لا يقص أظافره، وهذا عند الشافعية.
- البيان الثاني: وليس من السنة عدم قص أظافر المضحي، وعليه يجوز للمضحي أن يقص أظافره بلا مانع، وهذا مذهب المذهب الحنفية والمالكية.
- البيان الثالث: ويحرم على من أراد أن يضحي أن يقلم أظفاره، وهذا عند الحنابلة.
إقرأ أيضاً:
ومن ذبح حيواناً امتنع عن قص شعره أو أظافره
وكما روت والدة سلمة الحديث التالي فقد ظهر هذا الحديث لمن أراد أن يضحي في الوقت الذي كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يتجنب قص شعره وأظفاره. تحدث النبي صلى الله عليه وسلم: «من كانت له ذبيحة فليذبحها إذا هل هلال ذي الحجة، ولا يأخذ من شعرها ولا من أظفارها شيئا حتى يضحي». ومن أراد أن يضحي ويمتنع عن قص شعره فليبدأ. وبعد أن ولد هلال ذي الحجة.
مقالات مقترحة
نوصي ببعض المقالات التالية لك
وهكذا تكون خاتمة هذا المقال بعنوان: فإذا رأى هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك.وقد ورد في هذا الحديث تفصيل خاص، وذكر درجة صحته، وشرح شرحه، وقدم نبذة عامة عن المرأة التي روته، ثم ذكرت بعض الأحكام المستنبطة منه، وفي خاتمة الحديث: وذكر الوقت الذي يجب فيه على المضحي أن يمتنع عن قص شعره وأظفاره.
