احاديث نبويه صحيحه عن الاضحيه

احاديث صحيحة عن التضحية, تُعرف الأضحية، التي وردت في كثير من الأحاديث التي تتحدث عن الأضحية وأحكامها، بأنها البركة التي يتم التضحية بها من أجل التقرب لـ الله عز وجل. يبدأ من أول يوم العيد ويستمر حتى انتهاء أيام التشريق، أي اليوم الثالث من عيد الأضحى، ويسمى أضحية لأنه يصادف الظهر. وقد ورد شرعيتها في القرآن الكريم، هرتز. والجدير بالذكر أنه ثبت في السنة النبوية والإجماع، وبذلك يتم التعرف على الأحاديث الصحيحة في الأضحية.

أحاديث صحيحة عن الأضحية

وقد روى النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) أحاديث توضح وتبين كل مسائل الأضحية والأضحية، مثل وقت الأضحية ونوعها وشروطها. إن حكمة القرآن الكريم وأحاديث الأنبياء المختلفة ترشد الناس وتشرح لهم مسائل دينهم، حتى يتمكنوا من التضحية كما أمرهم الله عز وجل.

• وفي حديث شداد بن أوس في طريقة الذبح وآدابه، تحدث رسول الله صلى الله عليه وسلم: تحدث رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله أوجب الخير على كل شيء، إذا “أحسنوا القتلة، وإذا ذبحتم فأحسنوا القتلة، وليحدد أحدكم فاه”. “اقطع سيفك واذبح قربانك”.
• وقد ورد أن نبينا صلى الله عليه وسلم ذكر شروطاً مثل سلامة الأضحية من العيوب. لأن هذا قربة لـ الله عز وجل، والله تعالى طيب لا يقبل إلا طيبا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “أربعة لا تجزئه هذه”. الأضاحي: العوراء البين عيوبها، والمريضة ذات المرض البين، والعرجاء الظاهرة الضلوع، والضعيفة غير الطاهرة».
• وفي الحديث عن السن القانونية للأضحية، فقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه تحدث: «لا تذبحوا إلا شابة. إذا كان هذا صعبا عليك، فقم بالتضحية. ساق خروف.”
• وقد روي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تحدث في حديثه عن فضل الأضحية: «ما عمل أحد عملاً افضل من هذا يوم الأضحى». «إنه يأتي يوم القيامة بقرنه وشعره وأظلافه، فيُهراق الدم قبل أن يقع لـ الأرض».
• وأما وقت النحر فقد روي عن نبينا (ص) وروى الإمام البخاري عن البراء بن عازب (رضي الله عنه) هرتز. وقال صلى الله عليه وسلم: «من ذبح بعد الصلاة فقد أتم فريضته واتبع سنة المسلمين».

أنظر أيضا:

الحكمة التضحية

وبعد ما ورد في الأحاديث الصحيحة عن الأضحية، لا بد من النظر لـ الحكمة الإلهية في إباحة هذه الشعيرة، التي تأمر المسلمين بالذبح في وقت معين وبشروط موحدة. وهو يخلد ذكرى إبراهيم وابنه إسماعيل لأن الله تعالى نجا إسماعيل بكبش ضخم، وبالتالي فإن التضحية هي طقوس تقرب لـ الله، وتتضمن تعظيم الله تعالى. ولعل التضحية التي ذبحت للأصنام في الحج في الجاهلية قد تكون بركة وبركة من الله وبركاته كرسول الله في يوم العيد وما بعده للمسلمين. لقد حرمناكم أن تأكلوا لحمها أكثر من ثلاثة أيام ليوسعكم الله؛ فكلوا وخزنوا وتاجروا. يأكلون ويشربون ويذكرون الله عز وجل.” والله أدري.

أنظر أيضا:

حكم ذبح الأضحية في الإسلام

والجدير بالذكر أن الذبح في الإسلام سنة مقبولة لمن تمكن إليه سبيلا، وأكثر أهل العلم على هذا الاتجاه. وقد ذهب بعض أهل العلم لـ وجوب الأضحية، وهو قول ضعيف. وهذه سنة مؤكدة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فيجب على المسلم أن يضحي عن نفسه وعن أهل بيته. تسمح الشريعة الإسلامية للمسلم بالتضحية بالحيوان بغض النظر عمن يكون معه. ويجوز أيضاً أن يذبح ميتاً أو حياً، إلا إذا أوصى بذبح عنه. يجوز في الإسلام التضحية بالحيوان باسم الميت صدقة إذا كان له مال؛ والذبح والأضحية سنة عند أكثر العلماء، والأفضل أن يذبح عن أهله حيا أو ميتا، والله تعالى أدري.

أنظر أيضا:

شروط ذبح الأضحية

هناك شروط كثيرة جدا يجب توافرها في الأضحية والشروط هي كما يلي:

• يجب أن تكون الأغنام في عمر معين: ومن الغنم الحملان والماعز. وأما الخروف فلا بد أن يكون الساق؛ لذا، إذا كان عمره ستة أشهر أو أكبر، فيجب أن يكون عنزة وخروفًا. إذن عمره سنة أو أكثر.
• ألا يكون مخطئا: ويجب أن يكون الأضحية خاليا من العيوب التي قد تضر به. فإنه يقلل من قيمتها أو يفسد لحمها. لأن كل ما يفسد جسد الضحية أو يجعله غير مرغوب فيه يجعله غير مقبول، وهذا ينطبق أيضًا على الأشياء التي تقلل من قيمته بشكل واضح، والعيوب إما أن تكون عيوبًا واضحة؛ وهذه إما منصوص عليها بوضوح في نصوص الشريعة أو قد تكون مصحوبة بالعيوب المنصوص عليها في الشريعة.
• أن تكون عن شخص واحد: وقد اتفق المحامون على أن من يذبح الخروف أو الماعز يجب أن يكون شخصاً واحداً فقط. ولا يجوز أن يشترك فيه شخصان فأكثر، وقد توضيح الإمام مالك أن الأضحية يجب أن تكون عن المضحي وعن كل أهل بيته.
• أن تصبح ملكاً للمضحي: ويجب أن تكون الأضحية شيئاً مملوكاً للذابح، أو أن يكون مأذوناً بذبحها شرعاً، أو إذا كانت ملكاً لغيره فيجب إذن المالك. الحق في التضحية بما ليس له. كأنه حصل عليها بالسرقة أو الاغتصاب أو غير ذلك من الوسائل غير المشروعة. فهذا يعتبر خطيئة، ولا يمكن استعمال المعصية للوصول لـ الطاعة.
• – الأضحية في الوقت المحدد شرعاً: ويبدأ وقت الأضحية من بعد صلاة العيد يوم العيد، ويستمر حتى غروب شمس اليوم الرابع من العيد. أي أنه اليوم الثالث من شهر التشريق، وتجاوز وقت بدايته أو نهايته يبطل صحته.

أنظر أيضا:

سنن الأضحية

بعد الحديث عن الأحاديث الصحيحة في الأضحية، هناك أمور كثيرة جدا يسن فعلها عند الذبح:

• حدد أداة القطع وحركها ذهابًا وإيابًا بقوة. ومن أجل تيسير الأضحية وتسريعها، بحسب حجم الأضحية وصلاتها، فمن ترك الأضحية خطأً جاز، وتركها عمداً مكروه، ولا يجوز التلفظ به. ما عدا اسم الله تعالى رضي الله عنه، لقول أنس بن مالك: «ضحى النبي صلى الله عليه وسلم بكبشين مملحين بقرنيهما». “فكبر بيده ووضع قدمه بجانبهم”.
• ويمكن توجيه الذبيحة نحو القبلة عبر التوجه نحو مذبحها، وليس وجهها. وقيل يوجه جسده كله، وقيل يوجه قدميه.
• تحلى بالصبر حتى يبرد المصاب واتركه يرتاح بعد القطع.
• وضع الجزار ضحيته على جانبه الأيسر مع رفع رأسه ووضع ساقها اليمنى على رقبته. يتم ذبح الإبل وهي واقفة وممسكة بأيديها اليسرى حتى تتمكن من الحفاظ على توازنها. عامل ضحيتك جيدًا، لا تضربه أو تسحبه نحو الذبح.

وهكذا قمنا بإدراجها احاديث صحيحة عن التضحية, وتعرفنا أيضًا على حكم الأضحية في الإسلام، وتحدثنا عن سنن الأضحية. كما تطرقنا لـ الشروط التي يجب أن تتوفر في المجني عليه إذا قرر التضحية.