الموعد النهائي لقص أظافر الأضحية هو 2024. وهي من المسائل الفقهية التي يهم من يضحي للحجاج وغير الحجاج أن يعرفها في شهر ذي الحجة موسم النحر من كل سنة هجرية. وبما أن هناك أشياء يجوز فعلها، وأشياء لا يجوز فعلها، فسوف يعرض هذه الاجتهادات الفقهية بالتفصيل في هذا المقال.
انتهاء موعد لقص أظافر المضحي هو 2024
القاعدة الشرعية في الأضحية هي أنه لا يجوز للمضحي أن يقص شعره أو أظافره من أول شهر ذي الحجة حتى الأضحية. في عام 2024م انتهاء يوم من شهر ذي الحجة عام 1445هـ، أي 7 يونيو 2024م. وسواء أراد الحاج أو غيره أن يضحي فإنه يجب عليه الامتناع عن حلق شعر جسده أو رأسه أو إبطه أو عانته. كما لا ينبغي لأحد أن يقص أظافره حتى يتم الأضحية. والفرق بين الرجل والمرأة هو أن المرأة يجب أن تضحي أيضاً؛ وإذا دخل شهر ذي الحجة اجتنب حلق شعره وتقليم أظفاره حتى يضحي.
أنظر أيضا:
حكم قص شعر وأظافر الأضحية
من أجل التقرب لـ الله في عيد الأضحى، يجب على المسلمين التضحية بالحيوانات في شروط وأحكام موحدة، ومن هذه الأحكام ما يتعلق بالشعر والأظافر. أو المسامير قبل الأضحية، كما يلي:
- البيان الأول: وقد نص جمهور الفقهاء على أنه من السنة ويستحب عدم قص الشعر والأظافر أو قص الشعر قبل الذبح، وأنه يكره تركه، وليس بواجب، وأنه ليس إلزاميا. روى الإمام مسلم رحمه الله في صحيحه عن عائشة والدة المؤمنين (رضي الله عنها): “كنت ألوّل قلائد هدى النبي صلى الله عليه وسلم”. صلى الله عليه وسلم، ثم هو بيدي، فيبعث فيذبح ما تركه المحرم حتى يذبح».
- البيان الثاني: وذهب الحنابلة وبعض فقهاء الشافعية لـ الحديث الذي رواه الإمام مسلم رحمه الله في “صحيح والدة المؤمنين” لـ وجوب عدم قص الشعر والأظافر قبل الأضحية. صرحت والدة سلمة رضي الله عنها: (إذا دخل القرن العاشر وكان فيه هدي فأراد أن يضحي به فلا ينتف ولا يقصر، ولا فدية). باتفاق الفقهاء الذين لا يترددون في قص أظافرهم أو قص شعرهم قبل ذبح الأضحية، فإنهم إذا قصوا أظفارهم أو قصوا بعض شعرهم قبل ذبح أضحيتهم، صحت أضحيتهم.
أنظر أيضا:
إذا حلق المضحي شعره أو قلص أظافره فهل تجب عليه الفدية؟
وقد تحدث العلماء أنه لا حد ولا فدية إذا قص المجني عليه شعره أو أظفاره في أول شهر ذي الحجة، وقد نص على ذلك أكثر أهل العلم. ولا يجب الامتناع عن حلق الشعر أو قص الأظافر في الأيام العشرة الأولى. وليس على المسلم الذي يضحي فداء إذا قص شعره أو قلص أظفاره في الأيام العشرة الأولى. والأفضل له أن يتبع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحفظ نفسه من المتاعب في هذا الشأن. وقيل: رحم الله صاحب غيبة، والله أدري.
أنظر أيضا:
حكم ذبح الأسرة لقص شعرها أو أظافرها في العشر الأول من ذي الحجة
والإجماع بين أهل العلم على أنه لا حرج على أهل المجني عليه في حلق شعرهم أو قص أظافرهم في أول شهر ذي الحجة، أي في العشرة الأولى. قص الشعر والأظافر إنما يكون للأضحية فقط، وقد تحدث الشيخ ابن بار في ذلك ما يلي: “وأما أهل المجني عليه فلا يجب عليهم شيء، وعندهم لا يحرم إزالة شيء”. من الشعر أو الأظافر، والراجح في العلمين أن الأضحية الله أدري لمن يضحي، لا سيما الذين يشترون الأضحية من مالهم.
أنظر أيضا:
هل هناك فرق بين الرجل والمرأة في قرار عدم قص الشعر والأظافر؟
ولا فرق بين الرجل والمرأة في قص شعر وأظافر الأضحية. بينما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمين عن حلق وتقليم أظافرهم في حديث. “نهى صلى الله عليه وسلم عن الأضحية سواء ذكراً أو أنثى:”لو دخل عدد عشري, وأراد واحد منكم هو فهو يعرض التضحياتولا يجوز له أن يمس شعره وبشرته، والله تعالى أدري.
هكذا التقينا الموعد النهائي لقص أظافر الأضحية هو 2024. وتعلمنا أيضاً حكم قص شعر وأظافر الهدي على روايات أهل العلم وذكرناه أيضاً. والحكم أن على أهل الذبح أن يقصوا شعرهم أو أظافرهم في العشر الأول من ذي الحجة.