الجمع وقصر المسافر كم يوما؟ من الأمور المهمة التي يجب على المسلم أن يعلمها أن الله عز وجل قد أمر المصلين بالتجمع والتقصير لتسهيل عملهم ، فالسفر جزء من التعذيب وخطر الملل والإرهاق ، وفي هذه المقالة تلخيص وقصر الصلاة وقصر المسافر وقصر الصلاة. سنشرح عدد الأيام المسموح بتقصيرها. سوف نشرح شروط صحة القاصرين والجمع للراكب ونوضح كيف هم.
الجمع وحكم القاصرين
اتفق العلماء على أن القاصرين شرعيون في التنازع بين الضرورة والاستحسان – رخصة. ولما اختلف الفقهاء في الرأي فإن الجمع بين الصلاة على قولين:
- لا تسافر أبدًا: سواء كانت سلفة بين الغداء أو العشاء أو تأخير ، وعلى هذا الوعد غادر المالكيون والشافعيون والحنابلة لكن أوضاعهم كانت متعددة
- تحريم الجمع خلال السفر: وهو قول أبي حنيفة والصحابة: أبو يوسف ومحمد بن حسن ، وسبب اختلافهم في الشرع اختلافهم في تصحيح آثار النبي المعلنة على سلطانه صلى الله عليه وسلم.
الجمع بين المسافر والقصر ، كم يوما
وقت التحصيل وحدود الركاب أربعة أيام، وهذا رأي غالبية الأكاديميين ، وإذا كان الراكب ينوي الإقامة أكثر من أربعة أيام فعليه إكماله. فالأصل للمقيم هو إتمامه ، والسفر مشروط ، وإذا عازم على البقاء مدة لا يعلم هل هي أربعة أيام أو أكثر ، فإنه يقصرها حتى تنتهي حاجته ، لأن مدة الإقامة غير محدودة ، وأخذها الناس بفعل النبي صلى الله عليه وسلم. ولما نزل بمكة في الحج ، نزل بمكة ذي الحجة في صباح اليوم الرابع ، واستمر في قصر صلاته حتى اليوم الثامن من ذهابه لـ منى ، وزعم بعض العلماء أن المسافر قُصر خلال سفره ، ولو استغرق وقتاً أطول حتى عاد لـ بلده.
تابع أيضًا:
شروط وأحكام نقل الركاب
إذا أراد المسافر أن يجمعه يجمع بين صلاة الظهر وصلاة المغرب والعشاء ، أما الفجر فليس فيه شيء ، ويصلي وحده بعد الفجر وقبل الشمس ، ومن أراد الجمع بين صلاة الظهر والعصر وقت الظهر يسمى نذر. أو تأخير صلاة العصر وصلاة العصر ويسمى ذلك “التأخير بالجمع” فيحق للمسلم أن يختار ما يشاء ، وكذلك إذا أراد الجمع بين صلاة العشاء فيصلي معا في المساء أو في الليل ، وشروط الجمع على النحو التالي:
- تصل مسافة السفر حوالي 80 كيلومترًا وهذا ما ذهب إليه غالبية العلماء ، وقال بعض العلماء إن مسافة السفر تعتمد على التقليد الذي يعتبر سفرًا للبشر.
- وهذا السفر جائز ، وعليه فهذا جمهور العلماء ، فإذا سافر المسافر لاعتراض الطريق ، أو الفاحشة ، أو ارتكاب المعاصي المختلفة ، فلا يجوز له الاجتماع ، ولم يشترطه أبو حنيفة – رحمه الله -.
- لا يبدأ القصر إلا إذا غادر المدينة التي يعيش فيها.
- التبديل بين الصلاتين في جمع المقدمة حتى لا يفترقا طويلا ، وهذا رأي أكثر العلماء.
- في حالة حضور الصلاة ، سواء في بدايتها أو تأخيرها ، يجب الترتيب من قبل الذيل أولاً ، ثم العصر ، ثم المغرب أولاً ثم العشاء.
الظروف الصغيرة وكيف
ولما كان قصر الأربع ركعات خاصاً بصلوات الظهر والعصر والمساء ، فإن المسلم يصلي ركعتين بدلاً من أربع ركعات ، ولا يجوز تقصيرها في صلاة الفجر والعيد ، وشروط القصر ما يلي:
- تصل مسافة السفر حوالي 80 كيلومترًا ، وهذا هو المكان الذي يذهب إليه معظم العلماء.
- نية السفر ، إذا غادر الراكب منزله دون أن يعرف لـ أين يتجه ، فإنه حتى لو قطع مسافة التقصير لا يستطيع أن يقصرها لأنه لا ينوي قطع مسافة ، وهذا إجماع المحامين.
- والسفر جائز ، وعليه فهذا جمهور العلماء ، فلا يجوز تقصيره إذا سافر المسافر لاعتراض الطريق ، أو فعل الفاحشة ، أو القيام ببعض الأعمال المختلفة.
- ليس لديها نية في الإقامة ، لذلك إذا رغب الراكب في الإقامة يمتنع عن تقصيرها.
وهكذا أجبنا على السؤال عن عدد الأيام التي يتم فيها تجميع الراكب وكم من الوقت يمكن تقصير طول الراكب بحيث يمكن للراكب أن يقصر ويتحد على مدى أربعة أيام التقيد بالشروط الصحيحة.
المراجع
ia803100.us.archive.org ،، 2020-12-31
binbaz.org.sa ، 2020-12-31
islamqa.info ،، 2020-12-31
al-madanba.org ،، 2020-12-31
