الفرق بين موتر وآحاد ، هذا هو عنوان المقال ، ومعلوم أن هناك أحاديث نبيلة يصرخها رسول الله – صلى الله عليه وسلم – بكلمة أو فعل أو خبر أو رثاء أخلاقي أو معنوي. الفرق بينهما لعدة سبب اسباب.
كثرة التعريف بالأحاديث وأحاديث السوق
يُعرَّف حديث موتيفاتير بأنه حديث روى في كافة طبقات سلسلة النقل من قبل رواة موثوقين وواضحين وواضحين ، يتجمعون في مجموعة عدد ضخم من البداية لـ النهاية ويجعلونها مستحيلة. الصحابة في الكذب وأحاديث الأحد هي أحاديث لا تتوافر فيها شروط التردد ، ويمكن استنتاج الفرق الأول بين المتواتر وما حدث ، أي عدد الروايات في كل منها. وهذا يؤدي لـ العادة القائلة بأن تواطؤ الرواة في الرواة ليس كذبًا.
الفرق بين التنسور والآحاد
بعد توضيح تعريف كل من الحديث المكرر والحديث في أيام الآحاد ، أصبح من الممكن توضيح الفرق بينهما ، وهذه الفقرة سوف تشرح الفرق بينهما من حيث الاحتمال. من حيث عدد الرواة وضبطهم ، وغياب الشذوذ وسببه ، وما يلي:
الفرق بين هذه التي هي كثيفة من حيث الترابط وتلك الموجودة
في حديث متواضع استمرار تسلسل الروايات من أوله لـ آخره ، أي أن يأخذها كل كاهن مباشرة من أول سلسلة الإرسال ويلغيها ، ووثيقة الرواية معنى ، على سبيل المثال: سمعنا أو رأينا أو لمسنا ،[4] بالرغم من أن أحاديث الأحد ليس لها نفس الخصائص ، إلا أن بعضها أصيل ومرتبط بسلسلة الإرسال ، فقد فقدت بعض شروط الصلاحية من اتصال سلسلة الإرسال ، لذلك يكون ترتيبها على النحو التالي: أقل من الصحيح .
تابع أيضًا:
الفرق بين المتكرر والمتكرر من حيث إمكانية الاستخدام
يتم الإقرار بالحدث المتكرر والاستدعاء إليه ، ولا توجد حاجة للتحقيق في ظروف رواه ، حيث إن شروط الأحاديث المتكررة التي تجعلها أعلى مصداقية تمليها عدد ضخم من التقارير الموثوقة. أما الذين يختلفون في الكذب ، في وقت أن أحاديث الأحد تستفيد من المعرفة النظرية ، أي أنهم يعتمدون على النظر والاستدلال والتحقيق في شروط من يروى وينقسمون لـ قسمين من حيث تسميته:
- إنه مناسب له: محمي بأعلى مستوى من الصحة.
- حق للآخرين: هو أقل قوة مما يُدعى إليه ، وحسن أدنى من نفسه ، لكنه يستخدم كدليل.
- حسن للآخرين: تم استدعاؤه أقل شأنا في السلطة وفي نفس الوقت.
- تسديد: الضعيف يقع تحته ، وهناك أنواع كثيرة جدا من الضعيف ، فيدخل الضعف إما في سلسلة الإرسال أو يأتي لتحدي الراوي ، ولكل منها درجات من الضعف حسب أحكام روايته أو عمله ، وهو ليس كذلك. اتصل.
تابع أيضًا:
الفرق بين المتواتر والأحد من حيث عدد الرواة والأوتار
كثرة الأحاديث تتطلب عددًا كبيرًا من الروايات في كافة طبقات سلسلة النقل ، مع أقل عدد من الرواة مقسومًا على أربعة يقولون ، بعضهم بعشرة وآخرون ، وهذا يعني أن على الرواة أن يتحققوا من عدالتها وصدقها ، فيكون كذلك. من المستحيل عليهم الموافقة على الكذب. ينقسم عدد الرواة لـ ثلاث فئات:
- مشهور: عدد الرواة في إحدى طبقات سلسلة الإرسال ثلاثة.
- العزيز: وهو عبارة عن راويين برقم راوي في إحدى طبقات الارتباط.
- أجنبي: إحدى طبقات دعم راو وان.
تابع أيضًا:
الفرق بين ما هو شائع من حيث التحرر من العيوب وعدم الراحة
الشذوذ هو إساءة للثقة لمن هم أكثر جدارة بالثقة ، والسبب هو سبب غامض ومخفي يهين صحة الحديث بالرغم من أنه يبدو في مأمن منه.
- كثرة الحديث: وبما أن الحديث المنقطع من أوله وصل لـ أعلى صحته مما يجعله حديثاً مقبولاً ويستدل به ، يشترط خلوه من التناقضات والمضايقات. شروط الحديث الصحيح.
- أحاديث الأحد: ويختلف حسب مستوى قوته واستيفاء شروط الصلاحية الخمسة أو اختلال أحدها ، ربما يكون صحيحًا وخاليًا من الشذوذ والأخطاء ، مثل وجود الانحرافات أو الاضطرابات. من الممكن أن تكون جيدًا أو فقيرًا ، وتفقد إحدى الظروف الصحية التي تضعه في وضع جيد أو ضعيف أو خاضع.
تابع أيضًا:
وهكذا ، تم التوصل لـ الاستنتاج كما هو موضح في هذه المقالة في تعريف موتيفاتير وبيرلير. الفرق بين التنسور والآحاد تم شرح سلسلة الإرسال واحتمال الاستدعاء من حيث عدد الرواة وضبطهم ، وبالتالي الاختلاف بينهم ، والشذوذ ، والأسباب.
مراجع
محمود الطحان ، تسهيل مصطلحات الحديث ، ص. 23 و 27 ، 4/29/2021
دفاع عن السنة ، جامعة المدينة العالمية ، ص 202-2014 ، 29/4/2021
محمود الطحان ، تسهيل مصطلحات الحديث ، ص. 44 ، 29/4/2021
دفاع عن السنة ، جامعة المدينة العالمية ، ص 213 ، 29/4/2021
دفاع عن السنة ، جامعة المدينة العالمية ، ص 202 ، 29/4/2021
أرشيف منتدى أهل الحديث ، منتدى أهل الحديث ، ص 476 ، 29/4/2021
دفاع عن السنة النبوية ، جامعة المدينة العالمية ، ص. 205-209 ، 4/29/2021
دفاع عن السنة النبوية ، جامعة المدينة العالمية ، ص. 205-207 ، 4/29/2021
محمود الطحان ، تسهيل مصطلحات الحديث ، ص. 44 ، 29/4/2021
دفاع عن السنة ، جامعة المدينة العالمية ، ص 202 ، 29/4/2021
