التوسع الأولي لا يعتمد على سبب اسباب صحيحة أو خاطئة. علم الشريعة الإسلامية متنوع ، ومن بين هذه العلوم علم واحد مرتبط بقراءة القرآن الكريم الذي نزل على الرسول بالشكل الصحيح. من الله صلى الله عليه وسلم ونطقه وحفظ نطق كلماته أو عباراته من أي تغيير. علم النغمة هو علم النغمة ، وأحد أهم أحكام علم النغمة هو الإرشاد.
المد الأصلي لا يعتمد على سبب
على العكس من ذلك ، فإن العبارة صحيحة لأن الأصل الأصلي لا يعتمد على سبب ، والمصدر الأصلي هو الجن الذي لا يعتمد على الراهبة سكينة أو الهمزة أو التنوين ، مما يعني أن هذا النوع من المد لن يحدث بعد الراهبة. سكينة ولا هي بعد الراهبة سكينة.بعد تنوين أو الهمزة ، لكن وجودها في الكلمة يكفي ليدرك بوجود الحروف الثلاثة مد يا ، واو وألف ، وهذا النوع من المد يسمى المد الطبيعي بسبب طبيعتها السليمة. وما لا يتعدى حدوده ، كالجزر الثابت ، لا يخرج عن حدوده ، مثل بعض الأحكام.
هذا التوسيع يوسع فقط مقدار إجراءين. الأول يتعلق بأحرف الفتح والكسر والقص. ولا يتجاوز هذا التوسيع ثلث الثاني. ويرتبط الثاني بالحرف الموسع ، سواء كان هو أو واو. أو أنت ، على سبيل المثال:
- تحدث في كلام الله تعالى: (تحدث إنها بقرة صفراء زاهية ترضي الناظرين).
- وهذا كلام الله تعالى يقول:
- تحدث جملة واحدة في كلام الله تعالى: (تحدث: البقرة لا تخجل الأرض ولا تسكب الحقل).
مدّ الصمت
ماذا تعني القواعد الإرشادية في علم التنغيم؟
التوسيع من قواعد نطق الحروف والكلمات في القرآن الكريم ، وهو من القواعد العديدة الموجودة في علم التنغيم ، والتوسع يعني الزيادة والتوسع في اللغة العربية. أو يمتد كما تحدث الله تعالى في كتابه العزيز: “نهر” و “إمدكم” تعني “زيادتك” من الناحية الفنية ، فإن “تيد” هو نطق كل حرف من حروف الامتداد ، أي واو ، يا ، وواو. . أ- الإطالة بالإطالة أو الإطالة.
وهذا القصر في تناقض صارخ مع المد والجزر بالعربية ، أي التبرع والوقاية والسجن ، وهو ما يتضح من قول الله تعالى في سورة الرحمن “فيه هبة الحسن. ما الله “، ربي ، تذبان ، ساعة ، الكشك في الخيمة ، ما الله. لم يرفضها اللورد تقزبان في النهاية ، ولم يرفض اللجنة “أي الحبس الحر ، والقيمة الافتراضية في علم التجويد تعني نطق الحروف الممتدة دون أي تمديدات أو إضافات.
أخيرًا ، سنعرف سبب عدم اعتماد الامتداد الأصلي على صحة الجملة ، كما أن الامتداد الأصلي لا يعتمد على توسع الراهبة سكينة أو الهمزة أو التنوين ، مما يعني أن هذا الامتداد لا يظهر بعد الراهبة سكينة ولا تظهر بعد تنوين لن تظهر بعد الهمزة ولكن يكفي أن تصل لـ كلمة وجودها.
