ما سبب الصمت؟ بما أن المد في التنغيم يطيل نطق الحرف بإطالة مدته ، فإن الحروف الثلاثة الوحيدة التي يتم توسيعها هي “يا ، ألف ، وواو” ، ويحدث المد بسبب وجود سكون أو همزة ، وهناك أنواع عديدة من المد والجزر. بما في ذلك المد والجزر الأصلية والمد والجزر الثانوية والمد والجزر المد والجزر المستمر والمد والجزر والمد والجزر اللازمة ، وما لـ ذلك.
المد والجزر العرضي ناتج عن
سبب التوسع العرضي هو sukoon الأصلي ، ويتم التوسيع العرضي بظهور Madd أو flex في انتهاء الكلمة التي يجب إغلاقها. تحوي أمثلة الامتداد الجانبي ما يلي:
- وجد الدين في سورة الأنفتر من كلام الله تعالى: “لا بل تنكر الدين”. تسبب السكون الأصلي في امتداد أفقي.
- ومسامير توسع الكلمة في كلام الله تعالى في سورة الفجر: “فرعون فرعون”.
- على حد قول قريش تعالى ، فإن كلمة الصيف: “اغترابهم في رحلة الشتاء والصيف” لها امتداد أفقي.
- وللفظة “بيت” توسع غير متوقع لأن الأصل “سكون” في كلام الله تعالى في سورة قريش هو كالتالي: “فليعبدوا رب هذا البيت”.
- كلمة الخوف في آية تعالى في سورة قريش: (قوم يطعمونهم من الجوع ويحمونهم من الخوف).
- هناك جملة في كلام الله تعالى يشاء: “هذه هي نعمة الله الذي يشاء أن يهبها”.
- لأن ما فعلته كان أصلاً سكون ، فهناك امتداد غير متوقع في قول الله تعالى في سورة الإنفتار: “إنهم يعرفون ما تفعلون”.
- تحدث الله عز وجل في سورة القصاص: (إن فرعون وهامان وجنودهم مذنبون).
- هناك قول سيء في كلام الله تعالى: “إن علموك فهم أعداؤك ويمدوا إليك أياديهم وألسنتهم”.
- على حد قول الله تعالى تحدث الجاني: “ليس أعمى ولا بصرًا ، لا مخلصًا ولا فاعلًا ولا شريرًا”.
سبب المد والجزر مرتبط
ما هو المد؟
الإمتداد قاعدة من قواعد التنغيم ، أي زيادة اللغة وإطالةها ، كما تحدث الله تعالى في كتابه الكريم: طويل “يا ألف وواحد واو”.
ويتوافق القصر مع الاتجاه السائد في علم التنغيم ، فالمصطلح اللغوي هو الحبس أو المنع ، وهذا واضح من قول الله تعالى في سورة الرحمن: (في كثير من الهدية الطيبة ، والكلمة). المقاصيات في الخيام تعني “مغلق” ، و “القصر” في علم التجويد هو نطق الحروف الممتدة دون أي إضافة.
في النهاية ، سنعرف أن المد والجزر العرضي ناتج عن السكون الأصلي ، وأن المد والجزر يتحقق بظهور كلمة مجنونة أو ناعمة في انتهاء الكلمة. لا ، لكنك تنكر الدين. “
