بحث عن الاساليب النحوية في اللغة العربية

Dünya dilleri ve halkları arasında grafik açıdan özel bir yere sahip olduğu ve Arapça’daki gibi, kelimelerinin ve cümlelerinin belagatiyle estetik olarak konuştuğu için çok önemli araştırmalar aramış, kelimelerin üzerine yerleştirilen kompozisyonu değiştirirseniz anlamını alt üst edebilir, İşte Arap dilinin güzelliği. Arap dilinde, yapısal ve bilgilendirici stiller arasında çeşitlilik gösteren bir stil grubu, tümü genel gramer stilleri kavramına dahildir.

Arap dilinde gramer stilleri araştırması

Aşağıda, Arapça dilbilgisi stilleri üzerine ayrıntılı bir araştırma yer almaktadır:

Araştırma tanıtımı

Arapları, sabit yapıları, sabit ve katı kişisel olmayan kalıpları ve belirli düzenli kalıpları olan, konuşmacının şiirsel ve bildirici anlamlar açısından ne hissedebileceğini, bu yöntemin bir sorgulama, ayartma, uyarı, övgü veya iftira olup olmadığı konusunda bilgilendirmeyi amaçlayan gramer stilleri kalıplarını biliyordu. Veya ünlem işareti veya benzeri, bunlar anlamsal amaçlara ve amaçlara ulaşmak için formüle edilmiş yapısal yapılara sahip cümlelerdir; Bu nedenle cümle yapısı değişmez.

Araştırmanın sunumu: dilbilgisi stilleri türleri

Daha önce de bahsettiğimiz gibi, amaçlarındaki farklılıklara göre birçok gramer stili vardır ve aşağıda kavramlarını netleştiren gramer yöntemlerinden bazılarına değineceğiz:

• Arayan: Arayanın bulabileceği dilbilgisi stilleri için bir arama yaparak, arayanın annesi, aramanın harflerinden biri tarafından temyiz edilmesi talep edilen suçlayıcı bir isim olarak bilinir. [يا، أيا، هيا، أيْ، والهمزة للقريب]. Arayan kişi bir bayraksa veya kasıtlı bir reddiyse, bununla birlikte neyin kaldırıldığına dayanır ve bu durumda bir suçlama yerine geçer. Örneğin: (Oh Ahmed, oh adam). Ama arayan kasıtsız bir olumsuzluksa veya katkı maddesi veya katkı maddesine benzerse, o zaman bir form olarak kullanılır, örneğin: Ey bir mümin, Ey en şerefli insanlar, Ey iyilik yapan.

• S.O.S: Sıkıntı, bir kişiyi çağrı mektubu ile başkalarına yardım etmek uğruna çağırmak (oh), ardından bir açık lam eklemek ve ayrıca çağrının başlangıcında kırık bir lam eklemek olarak tanımlanır, örneğin: (Omar için Omar; (yani Omar’a yardım etmek için Hamza’yı çağırırım) ve ikisi de tuzağa düşecek. Suçsuz.

• Yara: Yara izi tekniği şu şekilde bilinir: Çağrının (wa) harfini ekleyerek yas tutan kişiyi aleyhine veya ondan çağırmak ve şunu ifade eder: Arayan, suçlayıcı yerine eklenmesine göre Bu yöntem üç şekilde gelir: (ve oturarak otur), (oturarak) ve (oturarak).

• İstisna: Bir istisna şu şekilde tanımlanır; Hariç tutma aracından önce cümlenin cümlesinden veya anlamından dışlama aracından sonra gelen ismin çıkarılması. Dışlanan olarak; İstisnalardan birinin ardından geçen isim olup, istisna enstrümanı önünde meydana gelen yargıya aykırıdır. Doğru: Öğrenciler Muhammed dışında geldi. İstisna enstrümanından sonra gelen isim ve burada: (Muhammed), öğrencilerin gelişi olan istisna enstrümanından önceki hükümden hariç tutuldu, yani (Muhammed) gelecek hükümden muaf tutuldu.

• Uyarı: Uyarı yöntemi, muhatabı sakıncalı bir konudan kaçınmak için uyarmak olarak bilinir, örneğin: eliniz ve ateş; Anlamı şudur: (Elinizi tutun ve ateşe dikkat edin), çünkü hem uyarı hem de uyarı verilen fiilin nesnesi olarak yazılır ve uyarı bazen sadece aleyhinde uyarılandan bahsetmekle sınırlı olabilir. İşte o ateş.

• Günaha: Baştan çıkarma yöntemi, yanıtlayanı övgüye değer bir şeyi yapmak için uyarmak olarak bilinir, örneğin: (dürüstlük); Ve şu anlama gelir: dürüst ol. Ve nesne tahmini zorunlu fiil için yerleştirilir.

• Sunum ve Hazırlık: Bir şey aramak demek istiyorlar. Ekran karakterleri şunlardır: [ألا، أما، هلاَّ، لولا، لوما]. Sunmak ve teşvik etmek arasındaki fark, teklifin bir saadet isteği iken, ajitasyon bir sorgulama isteği ve “Tanrı’nın sizi affetmesini istemiyor musunuz” fiili ve ayrıca bir örnekle ilgilidir: (Görevi yapar mısın).

• Yetki alanı: Yeterlilik, konuşmacının zamirinden (ben, biz) veya ikinci kişinin zamirinden (siz, siz) sonra, zaten silinmiş (özel) bir zamirden sonra bahsedildiğinde ne olduğu olarak tanımlanır. Örneğin: Biz (Müslümanlar) samimiyiz. Bu cümle ile ne kastedilmektedir: Biz (özellikle Müslümanlar) samimiyiz.

• Operasyon: Ve onun yönergesi: Eğer gecikmiş bir fiil, onu telaffuz etmek için suçlayıcı zamirinden önce gelen bir isim için kullanılırsa ve çalışma şu şekilde tanımlanır: bir isim ileri gider ve onun vicdanında çalışarak o isimdeki işe girmesi için geciktirilir, böylece o eylemi bitirir ve ismin kontrolünü alırsa İleri; Suçlayıcıyı telaffuz veya yer açısından çalışmak. Önceki isimden kastedilen: her şeydir ve onunla ilişkisidir ve bunun bir örneğidir: Okuduğunuz kitap size fayda sağlayacaktır, böylece buradaki kitap bunu ifade eder; Görünen fiil tarafından yorumlanan zorunlu bir atlanmış fiilin işleyişine dayanan bir nesne.

• Soru: Sorgulayıcı stil, sorgulayıcı tarafından bilinmeyen bir şey hakkında bilgi vermek için kullanılan bir yöntem olarak bilinir ve bazılarının söylediği şey, sorgulayanın hiçbir bilgisi olmadığı ve sorgulama yönteminin iki kısma ayrılmış araçlara sahip olduğu bir haber talebidir: Birincisi soru mektupları: ve onlar (öyle) ve cevabı evet mi hayır mı, örneğin: Muhammed geldi mi? İkinci mektup (Hamza) ve onunla başlayan soru, soruda olduğu gibi evet veya hayır ile cevaplanıyor (Muhammed kaldı mı?). Sözde sorgulayıcı isimler dahil: (ne, ne, neden, nasıl, yani, nerede, ben, Ian, ne zaman).

Araştırma sonucu

Genel olarak, dilbilgisi yöntemlerinin incelenmesi, Arap dilinin farklı türden ifadeler geliştirmedeki yöntem sistemlerinde doğruluğunu gösterir, böylece dilbilgisi stilleri, herhangi bir değişiklik ile değiştirilemeyen sabit yapılara ve özel gövdelere sahiptir. Çünkü bunda, stillerin gerçekleştirmek üzere tasarlandığı amaçların yadsınması ve anlam ve çağrışımlarının yitirilmesi. Bir “belge” indirebilirsiniz

Zorunlu ve yasaklayıcı formüller

Genel olarak Arapça’daki öğrenci kompozisyonunun gerekli çağırdığı ve gerekli olanın talep anında gerçekleşmemesi ve retorikçilerin öğrenci yaratma yöntemini istememekten daha çok önemsedikleri bilgisinden bahsedildiğinden. Gel:

Komut yöntemi

Üstünlük ve zorunluluk biçiminde veya söylendiği gibi eylem için bir talep olarak tanımlanır: eyleme çağıran bir formül veya üstünlük tarafında başkalarının eylem çağrısını önceden bildiren bir ifadedir. Konunun dört formülü vardır:

• Şu komutu uygulayın: Doğru (Bu kitabı alın).
• Konuyu suçlamakla ilişkili şimdiki zaman: Atasözü (bir adamın paradan elde ettiğinden harcaması için).
• Emir fiilinin adı: doğru: (üzerinize olun) yükümlülük anlamında, doğru: (size karşı, adaletsizler sizi umursamıyor) ve aynı şekilde: (sessizlik); Yani çeneni kapa ve (meh); Yani hurma ve (amen); Yani, cevapladı ve (onunla) izin verme anlamında ve (yavaş); Anlamı, zamanıdır, vb.
• Emri yerine getirmek adına kaynak: “Ve ebeveynler onlara karşı nazik.”

Yasaklayan stil

Yasağın başkaları tarafından mecburi olarak işin yapılmasını durdurmayı amaçlayan bir talep yöntemi olarak tanımlanması ve yasağın bir tarafın diğerine üstünlüğü ilkesine uyması, ancak formüllerde bir şeyin gerektiği gibi farklı olması ve yasakta yasak olması. Yasak tek bir şekle giriyor, Bu, son finalle (değil) ilişkili şimdiki zaman fiili: yalan söyleme.

Dilbilgisi stilleri, ünlem işareti ve sayı arayın

Daha önce de bahsettiğimiz gibi, Arap dilinde pek çok gramer stili vardır ve bu yöntemlerden belki de en belirgin olanı, dilin büyük bir bölümünü alan iki sayı ve ünlem tarzıdır ve aşağıda elinize ünlemin gramer yöntemleri, diğeri ise sayı üzerine bir araştırma koyacağız:

Dilbilgisi stilleri için bir arama

giriş: Sayısal yapı, Arap dilinde, eril ve dişil sözdizimi ve uygunluk hükümlerinin yanı sıra toplama ve ayırma kurallarına yönelik çoklu gramer konularının ve bölümlerin örtüştüğü çoklu kural ve kural yapılarından biridir. Bu yüzden insanlar arasında bu kadar çok kafa karışıklığı var ve hata aynı zamanda medyada ve hatta genel olarak yazarlar ve konuşmacılarda gördüklerimizle ilgili.

Dönüm noktası: Günlük hayatta sıkça kullanılan sayının kompozisyon kurallarını kolaylaştırmak, Arapça dilimizin çizilmesini veya kırılmasını önlemek için en önemli sayı kurallarının bir özeti olarak sunuyoruz:

• Bir ve İki: Numarayı bir hatırlatıcı ve dişil olarak kabul ederler ve sayı için bir sıfat ifade ederler. Sayılan her zaman onlardan önce gelir ve ayrıştırılması sözdizimindeki konumuna göredir.
  Doğru: bir erkek / bir kadın. Veya iki erkek / iki kadın.
• Üçten ona kadar sayılar: Bunlar numaralandırılanların cinsiyetinden farklıdır. Yani dişil ile eril, eril ile dişildir ve cümle içindeki konumuna ve sayıların geri kalanına göre ayrıştırılır. Bundan sonra sayılan çoğuldur ve ona ek olarak yorumlanabilir, yaklaşık: (üç kalem / üç kız).
• On bir ve on iki: Ve hatırlama ve dişilik açısından numaralandırılana karşılık gelirler ve “on bir” sayısı iki kısmın açılmasına dayanır. “Oniki” rakamına gelince, ilk kısım, yükselme ve itham ve çekişteki deformasyon durumunda bin, son kısım ise açılışa dayanır. İkisinden sonraki sayı tekil olacak ve eklenecek ve ayrımcılık olarak ifade edilecektir. Hakkında: (on bir erkek / on bir kadın) veya (on iki (on iki) öğrenci / on iki (on iki) öğrenci).
• On üçten on dokuza kadar sayılar: Birinci kısmı numaralandırılana aykırıdır, ikinci kısmı onunla eşleşir ve bu rakamlar iki kısmın açılmasına dayanır ve onu takip eden sayı tekildir ve bir ayrım olarak ifade edilir. Hakkında: (On Üç Bakan / On Üç Ülke) ve (On Beş Karar / On Beş Kız).
• Yirmi ile doksan arasındaki sayılar: Bu sayılar hem eril hem de dişil ile tek bir biçimde gelir ve bu sayılar yükselme, yaa in ve dative durumunda waw içindedir ve buna dayanır, ondan sonra gelen sayı tekildir ve ayrımı ifade eder. Doğru: (Yirmi kalemim var) ve (yirmi not okudum).
• Yüz, bin, milyon, milyar vb. Bu sayılar, hem eril hem de dişil ile tek bir biçimde gelir; ondan sonra sayılan, tekil bir aktarımdır ve ona bir katkı maddesi olarak ifade edilir. Yaklaşık (yüz çalışan / yüz çalışan), (bin erkek / bin kadın) vb.
• Sıra numaraları: veBu sayılar sayılanın bir niteliğidir ve hatırlama, kadınlık ve sözdiziminde ona özdeştir ve onun için bir sıfat olma nedenini ifade ederler ve numaralandırılan her zaman ondan önce gelir ve sözdizimindeki konumuna göre ifade edilir, yaklaşık: (beşinci ay) ve (yedinci yıl).

Araştırma sonucu: Sayı yalnızca bol miktarda soyağacı ve iyi miktarda gramer kuralları bilgisine sahip olanlar tarafından kullanılabilir ve bunlar zamanımızda çok azdır. Onu iyi formüle etmeye özen göstermelisiniz.

Arapça dilbilgisi yöntemleri için bir ünlem işareti

Araştırma tanıtımı: Arap dilinde ünlem işareti yöntemleri, standart ünlem işareti stilleri ve diğer işitsel stiller arasında farklılık gösterir ve bu iki farklı farklılık arasında size aşağıda açıklamak zorundayız:

Araştırmanın özü: Dediğimiz gibi, ünlem işaretinin iki türü vardır, ilki standart ünlemdir ve bu tür iki temel biçime sahiptir: İlki formül: (ne yaparımUnutulmamalıdır ki (sabırlı olun) veya ünlemde genel olarak daha etkili bir ağırlıkla gelen fiil, fetih temelli bir geçmiştir. Sürekli bir zamir (içinde bir nesne olarak yapılandırılırken, ünlem, bir konuyu yükseltme yerine sukoon’a göre ünlem olarak ifade edilir ve ikinci formül 🙂Onunla yap), Doğru: Akram Ba Ahmed, başarılı bir öğrenci!

İkinci ünlem yöntemine gelince, bu işitsel ünlemdir ve bu tür bir ünlem işareti, belirli bir kurala sahip olmamakla karakterize edilir ve içindeki işitsel ünlem, gramercilerin ünlemden bahsetme bağlamında itiraz etmediği birçok ifadeye sahiptir: Küfür etmeyi reddettim ve Tanrı’nın kavradı ve Tanrı onu bir isyandan savaştı. Merak etmeye yarayan bir sorgulama olduğu için bir adam Tanrı onu kutsasın.

Araştırma sonucu: Bu konu hakkında konuşurken, Ebu El Esved El-Davali hakkında kızının ona (Gökyüzü ne kadar güzel) dediği zaman duyduğumuz ilginç duruma değinmeliyiz. Çocuk ona şaşırmak istediğini, ancak ünlemin sözünü (daha güzel) açarak olması gerektiğini, bu yüzden buna kızdı ve yeni nesillerin dilleri arasında kaybolmamak için Arap dilinin yazılması gereken kurallara sahip olması gerektiğini hissetti.

Dilbilgisi stilleri kavramlarının haritası

Dilbilgisi yöntemlerini içeren zihinsel haritalar, bu yöntemlerin çok sayıda olması ve amaçlarının çeşitliliği nedeniyle öğrencinin bu yöntemlere tamamen ve ayrıntılı olarak aşina olmasını kolaylaştırmak için çeşitlilik göstermiştir.

Buraya kadar makalenin sonuna geldik ve içine, ilki ve en kapsamlısı Arapça dilbilgisi yöntemleri üzerine bir çalışma olan, bu yöntemlerin en önemlilerini detaylandırdığımız bir şeyle açıklayan bir dizi makale yazdık. .

Referanslar

1. alukah.net ,, 9/12/2020

2. alukah.net ,, 9/12/2020

3. al-maktaba.org, 9/12/2020

4. books.rafed.net ,, 9/12/2020

5. learning.aljazeera.net ,, 9/12/2020

6. learning.aljazeera.net ,, 9/12/2020