تحضير درس النزعة العقلية في القصيدة العربية للسنة الثانية ثانوي

شركة مصر النهاردة للتوظيف والتدريب
السنة الثانية ثانوي
أدب ولغة عربية للصف الثاني
إعداد مؤلفات أدبية ونصوص عربية للسنة الثانية الثانوية

نص التواصل

الموضوع: التصرف العقلي في الشعر العربي / د. ضيف شوقي

1) إعداد نص الميول الذهنية في الشعر العربي – تمهيد:

ما هو عنوان قصيدة بشار التي تقرأها؟
العقلية في الشعر – ماذا يعني ذلك؟
إنه يعني استعمال العقل في الشعر

2) إعداد نص التصرف العقلي في الشعر العربي – استكشاف بيانات النص

– ما هي فروع الحياة النفسية في العصر العباسي الأول؟ فروع الحياة العقلية في أوائل العصر العباسي هي: صرح مترجمة عن الهنود والفرس واليونانيين ، وكذلك مناظرات ومناظرات بين الملل والنحل والأهواء.
وهل الشاعر العباسي خال من هذا الفعل العقلي؟
من أين حصل الشعراء على معرفتهم وثقافتهم؟
استعار الشعراء معرفتهم وثقافتهم من لقاء العلماء والتساؤل وترجمة الكتب.
ما هو تأثير ثقافات الدول غير العربية على الشعر العربي؟
تحولت ثقافات الدول غير العربية لـ طبق شاعري للشعر العربي
– سبب اسباب تأثير الشعر العربي على الحركة الذهنية في هذه المدة
تأثر الشعر العربي بالحركة الذهنية في هذه الحقبة لأن الشعراء كانوا يقرأون ثقافات الأمم ، ومنطقياً كان بينهم ألف.
ما هو المقصود بالملل والنحل؟
– المراد بالملالي والنحل أصحاب المذاهب والأديان والمعتقدات.
ما هو تأثير كتاب إبنول المكافة “الأدب الكبير والأدب الصغير” على الأدب العربي؟
تأثر الشعراء باقتباسات ابن المكلفة عن التجارب الإيرانية والحكمة والأوامر في الصداقة والنصائح والأخلاق والسياسة.
المعتزلة: جماعة إسلامية فلسفية تتفاوض على الملل في المساجد والنحل ويخرجون لهم بأفكار مدعومة بالعقول.
لقد حصلوا على ثقافتهم من الهنود والفرس وكل شيء مترجم من اليونانيين.

3) إعداد نص الميول الذهنية في الشعر العربي – أناقش بيانات النص

ما هي الأسباب الملهمة على قصة حياة الشاعر العقلية؟
الأسباب التي تؤثر على الحياة العقلية للشاعر هي هذه التي يجدونها في التعقيد البعيد المدى والمتعة العقلية.
أذكر بعض الشعراء الذين تأثروا بالحياة الروحية في العصر العباسي.
ومن الشعراء الذين تأثروا بالحياة العقلية في العصر العباسي بشار بن برد وأبو نواس وأبو العطاحية وبشار بن المعتمر.
ما هو مصدر المنطق عند العرب؟
الثقافة اليونانية هي مصدر المنطق عند العرب
شرح دور الدول غير العربية في إثراء الحياة العقلية.
تأثر أبو نواس بثقافة العلوم الطبيعية الهندية لأن الهند تدعي أنه إذا كان هناك شيء بارد جدًا فسيكون ساخنًا وضارًا.
السامعون لا يحبون صفاتي المميزة
كما أن الثلج بارد وساخن
كان تأثير الثقافة الفارسية على الشعر والشعراء أكثر كثافة ، ولا شك أن الثقافة اليونانية كان لها تأثير أعمق على الشعر والشعراء حيث فتحت أبواب الفكر الفلسفي والمنطق والمعايير.
هل هذه الآثار إيجابية والدة سلبية؟ أعط رأيك في هذا.
كانت هذه الآثار إيجابية لأن ثقافة الأمة لا يمكن أن تزدهر ما لم تتأثر بالآخرين.

4) إعداد نص الميول الذهنية في الشعر العربي– أنا أخرج وحفظ

ما هو سبب تقدم الحياة ورفاهيتها؟
خلال هذه الايام ، تم تشجيع الحياة الروحية نتيجة الكثير من الكتب المترجمة عن الهنود والفرس واليونانيين ، كما تم إعداد مناقشات ومناظرات بين الملل والنحل والأهواء.
كيف أثرت على الشعر بشكل خاص والمجتمع بشكل عام؟
كان أثر هذا التعقيد واضحًا في الشعر ، إذ كان من بين ألف شاعر في المنطق شحذوا عقله وعقول الشعراء المحيطين به ، فاكتشفوا عوالم “العقل” لأنفسهم وأنتجوا أفكارًا حديثة مدعومة بالعقل والأدلة والأدلة التي كانوا متحمسين لها. تم تقسيم المصلين بين مؤيديه ومعارضيه.
أذكر بعض الجنسيات التي تقوم بهذا الاتجاه

كانت الدول التي أثرت في هذا الاتجاه هي الدول الهندية والفارسية واليونانية.

تلخيص نص التصرف العقلي في الشعر العربي ص 22

عززت الحياة الذهنية للعصر العباسي تعقيد الشعر العربي وإبراق الشعر بشكل عام ، ولا داعي لذكر الأدوات والأساليب المختلفة التي يفضلها الشعراء والكتاب والمترجمون في نقل العلوم الفارسية والهنودية واليونانية من المحادثات مع العلماء ، والكتب في هذه الايام تثري الفكر وتنميه. كيف لا تلعب الترجمة دورًا؟ والملالي ، والنحل ، والمترجمون ، وغيرهم ، جماعة تسمى المعتزلة ، الذين امتلكوا فضيلة طباعة الشعر بشخصية حديثة ، حيث تعاملوا مع مشاكل وقتهم ، والتعويضات ، والاختيار ، والفكرة التي ولدوا منها. من أشهر ترجمات الفرس: كتاب كليلة ودمنة ، والأدب الصغير والكبير ، من بين الأحكام والأوامر المختلفة المتعلقة بالصداقة والمشورة بين الهنود واليونان ، وعلم الفلك والفلسفة والمنطق والفرس. كل هذا وهذا أدى لـ ازدهار لافت في قصة حياة العقل من شعر وشعر شعرائه في العصر العباسي: أبو نواس ، وأبو العتاهية ، وبشار بن برد … ومنهم من شملهم بن في المنطق وغيرهم.