إعداد درس الحصار باللغة العربية للسنة الثالثة من التعليم الثانوي
نص أدبي: حالة حصار
التعرف على الشاعر:
محمود درويش شاعر فلسطيني ولد عام 1941 في قرية البروة (عكا).
اكمل تعليمه الثانوي في كفر ياسين. عمل كصحفي في الكثير من الدول العربية ، وحاز على الكثير من الجوائز والأوسمة العربية والعالمية ، وترجمت أعماله لـ أهم اللغات الحية. من المقتنيات: عاشق فلسطيني ، مدح حصار البحر. توفي في 9 آب 2008
تحضير درس حالة الحصار – إثراء التوازن اللغوي:
هوميروس: بحسب الشاعر اليوناني هوميروس ، مؤلف كتاب الإلياذة
تروي: مدينة تركية يتصادم فيها اليونان وشعبها
في حقل الكلمات:
التعبيرات التي تصب في المفاهيم الاجتماعية (نفعل ما يفعله السجناء / العاطلون / ربة المنزل تعلق حبل الغسيل في الصباح)
التعبيرات الأولى تشير لـ معاناة المجتمع ، والثانية لـ معاناة المرأة في بيتها.
في المجال الدلالي: الخاطر: القدوم لـ قلب المادة / القلب أو الروح ج: الأفكار
تحضير درس حالة الحصار – اكتشاف البيانات ومناقشتها:
نموذج الإجابة الأولى
شخص فلسطيني يعيش في نص حصار
وصلت معاناة الفلسطينيين مع المقال لـ أن سيدة المنزل لا تستطيع تعليق حبل الغسيل
الشاعر لا يدعو لـ الثورة ، ويتجلى ذلك في دعوته للسلام والتعايش مع الآخر في العدل والمساواة. ومن العبارات التي تدل على ذلك: اشرب معنا القهوة العربية.
يشير الشاعر لـ الإسرائيليين بـ “الوقوف على عتبات”
يحثهم على مغادرة الأراضي الفلسطينية
وضح لبعض العبارات المعبرة عن القسوة والإذلال بحق المحتل:
لا ليلة في ليلتنا مشرقة مع المدفعي
ألم
ألا تعلق سيدة المنزل حبل الغسيل؟
يمكنك أن تشعر أنك إنسان مثلنا تمامًا
الرموز الأدبية الشهيرة التي استخدمها الشاعر هي: الوظيفة ترمز لـ الصبر والأمل في الاستقلال – طروادة: رمز المكائد والخداع.
ساعد هذان الرمزان في توضيح المعاني عبر تحديدها.
استمارة الرد الثانية
يظهر عنوان القصيدة أن الفلسطينيين عاشوا في حالة حصار واعتقال جماعي من قبل الإسرائيليين.
نعم هناك صدى في النص: – هذا الحصار …
الحياة وقت في حصار – أنت على عتبات …
لمن مواليد برج الحصار …
واعتبر الشاعر “الأمل بالنصر ميزة”: نرفع الأمل
– حر ، قريب من حريتي وصدري في يدي – سأدخل الصغير في حياتي
ولدت حرا بدون والد.
رأيي: الأمل هو سر الحياة .. الشاعر يفهم أن الشعب الفلسطيني لا يستطيع أن يأخذ حريته الآن ، لكن في الحاضر ، لأنه لا توجد قصة حياة ميؤوس منها ، ولا يأس من الحياة.
– استخدم الشاعر شخصية “آدم” للإشارة في النص لـ ارتباط الشعب الفلسطيني بأرضه ، وهو مؤشر على أن الشعب الفلسطيني ليس له هوية غير الهوية الفلسطينية.
الرموز المختلفة التي يستخدمها:
أيوب ، الذي يرمز لـ التعب والصبر والثقة في انتصار الله عليه.
استخدمت إسرائيل رمزًا انتهاء لإظهار أن العدو خدع الشعب الفلسطيني واستولى على أرضه: “طروادة”.
الشاعر – رغم صعوبة الموقف – هو من يدافع عن الحب والسلام عبر هذا المقطع:
يا قف على عتبات ، ادخل
اشرب القهوة العربية معنا
إنه متشائم من جريمة السلام للعدو.
كلما أتت إلي أمس ، أخبرتها بذلك
موعدنا ليس اليوم ، لذا ابتعد
هدف الشاعر من النص هو أن يعيش شعبي فلسطين وإسرائيل معًا في سلام وأمن.
وشدد الشاعر في هذه الأبيات على معاناة المواطن الفلسطيني من حالة حصار مماثلة لحالة الأسرى والعاطلين عن العمل. الفرد ليس لديه أدنى الحقوق الوطنية. لقد وصل الوضع لـ درجة أن الليل ليس كالليل والنهار ليس كالنهار.
يميل الشاعر لـ العيش بسلام وتعايش مع الآخر في عدالة ومساواة ، لذلك يدعو هذا المحتل لـ الوقوف على العتبات للاعتراف بحقوق الفلسطينيين المضطهدين وترك حياتهم.
لقد جمع الكثير من عبارات القسوة ، بعضها: ليس لدينا ليل متلألئ بالمدفعية ، أعداؤنا يحرقون لنا الضوء في ظلام الأقبية ، ويقيس g **** المسافة بين الوجود والعدم في صورة دبابة ، …
عنوان القصيدة يلمح لـ اضطهاد ومعاناة الفلسطينيين (نفعل ما يفعله الأسرى ….) هنا يرغب الدراويش حق الفلسطينيين في الحرية والحياة الكريمة ، ولكن التعايش مع الآخر في العدل والمساواة.
الشاعر كئيب جدا لأن التعب لا ينتهي ، لذا فإن خط الحزن والأسى واضح في كل الجمل (ما الذي كان يفكر فيه شخص مثلي قبل ثلاثة آلاف سنة؟)
– الجديد في النص هو استعمال شعر التافلين والرمز (آدم في النص للتأكيد على أن لديه مشاعر إنسانية عظيمة ويشارك إنسانيته مع الإنسانية ، أيوب: من خلاله يرمز لـ الفلسطينيين الذين يعانون من آلام ومعاناة لا تطاق)
فائدة استعمال الرمز هنا هو إثراء البيانات وتقصير العبارة وتعميق الفكرة.
تحديد بنية النص وفحص التماسك والاتساق:
من الصفات التي وصفها الشاعر الغازي أنه لا ينام ويخطط باستمرار لتهويد الأراضي الفلسطينية لأنه يراقب كل شيء ، ولا يسمح لأحد بالتحرك بحرية تحت حماية الدبابات ، ويعتقد أن البشرية ليست “من أهل الله المختارين” من الوحل.
نعم ، عبّر الشاعر بقوة عن القضية الفلسطينية.
التفسير مع المعاني: اعداؤنا احذروا – اشربوا القهوة العربية معنا
الشرح مع الشرح: نستحضر الأمل ، بلد على شفا الفجر – أساطير تطرق أبوابنا.
الشاعر اعتمد تعريف الظروف. وبالتالي:
هنا على منحدرات التلال أمام غروب الشمس
فوهة الوقت
بالقرب من حدائق شادي
نحن نفعل ما يفعله السجناء
النمط السائد في النص هو النمط الوصفي والدليل على ذلك:
لقد أتاح لنا الفرصة لتصور حالة الحصار على الشعب الفلسطيني في فلسطين المحتلة.
أهمية الشاعر في التعبير عن المأساة الفلسطينية ابتداء من الضمير “نحن” يشعر أن الشاعر من الأبناء الفلسطينيين ويشعر كل فلسطيني.
ج: لا ارى علاقة دلالية بين مقاطع هذه القصيدة لان هذا النص يدور حول “افكار”: هنا على منحدرات التلال – هنا بعد قصائد “ايوب”
لست هنا ….. لذا يمكن عرض أي مقطع فوق انتهاء دون تشويه المعنى
المعاني المعلنة بالداخل: الظرف الصدغي – الظرف المكاني
معاني علي التي ورد ذكرها: التفوق المجازي – الظرفية المكانية
التفوق الحقيقي
العبارة الاسمية تعبر عن الدوام والاستقرار ، والجملة الرئيسية تشير لـ التجديد.
مثال على جملة الاسم: أعداؤنا يتفرجون ، ذكرت أن إسرائيل تراقب وتراقب باستمرار.
مثال على الجملة الحقيقية: سأدخل عن الجملة القصيرة ، وهي “التجديد والتنقل” في حياتي.
استخدم الرمز للتعبير عن التجربة ولوصف التعب و (أما القلوب بقيت محايدة مثل سور الزهرة)
واستعارت الاستعارة “ليس لدينا ليل نضيء بالمدفعية” المدفعية بدلاً من الفنانين لتقريب القارئ من آلام الفلسطينيين.
وقد استخدم الشاعر صفات مثل (الحميري – الحاسة السادسة – اللحظة الزمنية …) كثيراً ، وذلك لإثبات المعاني وإثبات صحتها وأيضاً لخدمة القالب عند وضح معاناة الفلسطيني في سجن الحصار.
الأسلوب السائد استطرادي في المقطع الأخير / العلامات ، وكذلك في الخدمة الوصفية والسردية.
ومن مظاهر التماسك والانسجام أن الشاعر ينطلق من ضميره الجمعي (نفعل ما يفعله الأسرى) أي تعبير عن الوحدة والمشاركة في المعاناة وتأكيد روح الانتماء. وثق في المتحدث والشاعر والمتحدث والكيان الصهيوني والجميع يمثل التجربة
وبالمثل ، فإن حروف الجر التي تحتوي على عدد ضخم (في ، على ، على) تشير لـ كلمة ظرف (نحن ننظر لـ صفر ساعة) في كلمة ظرف (الأسماء واقفة / ملتصقة على عتبة المنازل (ما يفعله السجناء …).
أدوات الشرط (في أي وقت) مرة ثانية (هنا / ماذا نفعل …)
تحضير درس حالة الحصار – الجمل المنطوقة عند تقييم النص:
الدراويش شاعر ثوري ذو مشاعر عاطفية ، يستقطب الرمزية التعبيرية ، وغالبا ما يعبر عن التعب والمعاناة ، ويتجسد في قوة روح الانتماء ، ويجرد من الوطنية والقومية.
من بين القيم المخصصة في النص:
القيمة السياسية: النضال الفلسطيني من أجل الحرية / نزعة الشاعر لـ التعايش مع الآخر في عدل وسلام
مبلغ ذو ذات قيمة: ألم المجتمع الفلسطيني مثل ألم العاطل والسجينة في بيته ووطنه
القيمة الفنية: ملامح شعر الطفيلة وأوجه التجديد في الشعر العربي ، مثل:
التحرر من تقييد الوزن والقافية والتعبير / استعمال الرموز / الاقتراحات في الكلمات / التدفق العاطفي والعاطفة / الرسم من الحقيقة الحية / الإخلاص / الالتزام / التكرار / سهولة اللغة …
جسد الشاعر الوطنية في نصه ،
ابرز ذات قيمة في النص هي القيمة السياسية
يسعى الشاعر لـ السلام والتعايش مع الآخر في العدل والمساواة
نعم ، هناك ذات قيمة أخرى وهي القيمة الاجتماعية المتمثلة في تسجيل معاناة المجتمع كل يوم ، ومعاناة الرجل في الشارع ، والمعاناة التي تعانيها المرأة في المنزل.
الشاعر يبدو قاتما من معاناة الشعب الفلسطيني.
