الله لا يغير وضعه إلا إذا غيروا العبارات التي يرغب الناس أن يعرفوها ، ولا سيما أولئك الذين يعملون في الترجمة. كان فيها فيضانات إلهية أودعها كلام الله ، ومن الآن فصاعدًا سنلتقي بتفسير الله القدير أن قومًا لم يغيروا أوضاعهم حتى يغيروا أوضاعهم.
إن الله لا يغير حالة شعب حتى يغير حاله
سأل البعض وقال: كيف لا يقدر الله أن يغير أوضاع الناس؟ ولكي يغيروا أنفسهم ويحتفظ الله الأسمى بملكوته من كل شيء ، وليكون قادرًا على هذا التغيير ، يجب إحضاره للإجابة على هذا السؤال: الله سبحانه وتعالى جعل عباده يستخدمون الأدوات والوسائل التي يميزون بها بين الخير والشر. والسبب يكمن بين الشرعي والتحريم ومن أهم هذه الأدوات. لقد فصل الله الإنسان عن غيره من المخلوقات بسبب العقل ، وبفضله أصبح الإنسان حرًا غير موجه. هناك طريقتان للخير والشر ، وأي من هاتين الطريقتين يجب أن يختار نفسه. لو صنف طريق الخير لقي أجرًا عظيمًا في الدنيا والآخرة ، ولو سار في طريق الشر لما كان له أي نجاح أو نجاح.
تفسير أن الله لا يغير وضع الناس حتى يغيروا أوضاعهم.
القرآن هو كلمة الإعجاز التي نزلت على نبيه – صلى الله عليه وسلم – والتي غالبًا ما تُنقل إلينا وتحتل المكانة الأكثر خصوصية في كل كلمة ، وتُنزل على العبد. إذا غيروا ما بداخلهم ، وإذا أراد الله أن يكون الناس شريرين ، فلا الإجابة لهم ولا للذين يأتون من الحاكم بدونه. إذا أراد الناس الخير ، فإن تصرفوا بإخلاص مع الله في كل أقوالهم وأفعالهم ، على العكس ؛ عندهم حقد وغيرة على الآخرين ، وإذا لم يخفوا أفعالهم إلا لله ؛ جربهم الله في مصائب في حياتهم. فإن كانوا حذرين ، فالله ينقذ عنهم الطاعون والمتاعب ولا تستشار. لقد عذبوا أكثر من عذابهم لأن الله – العلي له – لم يحجبه الخدام.
قصص أن الله لم يغير حتى أحوال الناس
صرح سيرته مليئة بالقصص التي تبين وتوضح أن الله تعال لم يغير حالة البشر حتى غيروا حالتهم ، ومن افضل القصص التي ورد ذكرها في هذا المقال:
قصة ثلاثة اسرائيليين
كان هناك ثلاثة من الإسرائيليين ، واحد دينغ ، والثاني أبرص ، وثالث أعمى. أرسل الله إليهم ملكًا. ثم جاء لـ العكرة وقال له: ما أثمنك؟ تحدث: والله يأخذ مني هذا – حتى اليقطين. ثم أخرجه الله وقال له: ما أثمن عليك المال: الإبل والبقر؟ فأعطاه الملك ما شاء الله أن يأخذه ، ثم جاء لـ الأبرص وقال له: ما هو أثمن عليك ، تحدث: ليطرد عني هذا الإله الذي يسخر مني الناس ويطلبون البرص. شفاه الله تعالى ، وقال له: أي مال أثمن عليك؟ تحدث: الإبل والبقر. أعطاه الله ما يرغب أن يعطيه ، ثم جاء لـ الأعمى: تحدث له كل شيء أثمن عليك. تحدث: رد الله عيني إلي ، وأعاد الله عينه إليه ، ثم أخبره ما أحبه لك بالمال. أعطاه الله ما أراد أن يعطيه.
مثال عملي على أن الله لا يغير وضع الناس
ثم عاد الملك إليهم في حاجة – متنكرا في زي إنسان ؛ فذهب لـ العكرة وأخبره عن حاله ، ثم تحدث: ورثت هذا من الشيخ كشيخ والحاجات كثيرة جدا. تحدث له: إن كنت إذًا فليجيبك الله على ما فوق. عاد وذهب الى الارض. فقال له كما تحدث الأقرع ، أجابه الله كما هو ، ولما ذهب لـ الأعمى تحدث له: كما أخبر الأبرص والأبرص ، لكن موقفه تغير. تحدث له: كنت أعمى. نظرت عيني إلي وكنت فقيرة. جعلني الله غنيا. خذ ما شئت ، فقال له: خذ مالك لأن الله أراد أن يشفيك. حيث كان مضطرًا إليك وغضبًا من الآخرين ، وهذا مثال عملي على أن الله لا يغير أوضاع الناس. حتى يتمكنوا من تغيير حياتهم.
الكرازة عن الله لا تغير من وضع الناس حتى يغيروا حالتهم
الحمد لله الذي يزين قلوب أولياءه بأنوار الوئام ، الذي يسقي أسرار أحبابه ، ويسقى شرابًا شهيًا ، ويحمي نفوس من يخاف ويخاف ويراحم. لا يعرف أحد من الطرفين سيحكم ، وإن شاء الشكر وتمنى بره فلا مانع من الملك المعنوي ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده ، وأنه ليس شريكا ، وأنه خادم محمد ورسوله ، ورسالته من خلقه وحبه. أشهده ينقل ويحقق ثقته وينصح الوطن. يعلن الله الحزن وبعد ذلك ؛
في الواقع ، من بين كمال حكمة الله أن خدامه – الأسمى والأعلى – يزودونهم بالأدوات لتمييز ما هو مفيد. يشاهدونه وما هو ضار. سوف يبتعدون عنها ، وذلك لـ أن يثبت لهم يوم القيامة. حذرهم الرسل المبشرين والناس. ليكن للناس بعد الرسل أي براهين على الله ، فقد أعطى الإنسان الفرصة ليختار ما يرغب من الطرقات ، وحذره من أن يسلك الطرق المعوجة التي تقود أسياده لـ جهنم وبؤس القدر ، وأن يشتهي طريق الخير الذي من خلاله يصل لـ السماء بقدر ما يصل لـ السماء والأرض. حصل على الجائزة الكبرى من رب العالمين أو تحمل الكثير من المصائب والعقبات في حياته.
في هذا المقال ما هو تفسير كلمة – عز وجل – في سورة رعد: أن الله لا يغير حال الناس حتى يغيرواهم: “لا يغير الله أحوال قوم …” وكيف لا يتغير الله إجابة لسؤال عاجل. ليس شخصا. وهكذا يغيرون ما في داخلهم ، والله تعالى يحمل ملكوت السموات والأرض وخطبة بناء على هذه العبارة القرآنية.
المراجع
alukah.net ، 11.02.2020
binbaz.org 11.02.2020
islamweb.net ،، 11/2/2020
