الغرض من هذه المقالة هو شرح قرار الاستهزاء بالاستماع. وذلك لأن هذا الفعل انتشر بين الناس ، حتى أصبح من الشائع نقل بعض النكات التي قد تكون موضع سخرية من المسلمين المخلصين لدين الله أو المخلصين له ، لكن الكثيرين يخافون ويغضبون من الاستهزاء بالدين إذا كانوا في اجتماع يسخرون منه ويسألون عن الحكم. وسيتم شرح الحكم في هذه المقالة. استمع واسخر واظهر كيف يتم ذلك.
السخرية والاستهزاء
المضايقة أو الاستهزاء أو الازدراء هي مصطلحات تدل على معنى واحد ، وهو نسبة النقص في الشيء ، وهذا قد يقلل من شأن نفس الشخص ، مثل الاستهزاء بشكل الشخص أو وظيفته أو لباسه ، وهو فعل من أفعاله وشكل من أشكال بدنه ، مثل اللحية واللباس القصير الذي يرتديه بعض المسلمين. قد يسخر منها وحيث أن البعض قد يستهزئ بعلماء الإسلام بعد سنة رسول الله ، وقد يصل الأمر لـ حد الاستهزاء بالله والإسلام ، فإننا سنبين حكم كل هذه الأعمال في الأجزاء التالية من الحديث.
اسمع ، لا تسخر من القرار
وبصفة عامة السخرية محظورة ولا تجوز ، فإذا كان الاستهزاء بالرجل وصفاته ومعاملته من بعض الوجوه مفرطة في بعض الوجوه فهو من أكبر الإثم والعصيان ، وإذا كان من شرع الإسلام أن يستهزأ المسلم بالمسلم وأفعاله ، هذه الاستهزاء بالدين. الكفر مخرج من الدين ، ومن أعظم أخطاره أن يستهزأ الإنسان بأحكام الله وآياته والقرآن ورسول الله أو جوهر الله تعالى ؛ لأنه كفر بعيد عن الدين والعلماء. يوافق على ذلك بالإجماع ، لكن من الواضح أن تكفير الدين قد يكون كفارة للسخرية. وللتسلية أو بغير قصد ، يكون شرح الحكم في هذا الشأن كما يلي:
قرار الاستهزاء استمع لإضحاك الناس
يلجأ كثير من الناس لـ اختراع النكات التي تجعل الناس يضحكون ويسليهم ، ولكن من بين هذه النكات قد يكون استهزاء بدين الله والمسلمين والعلماء ، وحادثة مماثلة حدثت في عهد رسول الله. وذكر رسول الله والقراء فقال: “لم نر قرائنا من يريدون مثل هذه البطون ، ولا نكذب في اللغة ولا يجيبون في لقائهم”. ثم جاءوا لـ رسول الله باعتذار وقالوا إنهم يمزحون ، فجاء كلام الله تعالى: “طلبت منهم أن يقولوا ، لأنك أقل قتالاً مع أو الله ، ولعب أو الله وآياته ورسوله ، فأنت براهين * أنت مذنب ناف. وبعد أن ظننت أنه قام بسلسلة من العذاب الذي كان يحدث ، أنكرت: “يجب احترام كل شيء في دين الإسلام ، والاستهزاء بدين الله ، والضحك هو الكفر ، لأنه إهانة لله تعالى ورسله. وكتب وصدق عليها.
الاستماع غير المرغوب فيه وقاعدة السخرية
بعد أن يُنزل حكم السخرية عمداً للتسلية والضحك ، لا بد من شرح الاستهزاء بالدين عن غير قصد ، كما يخرج الإنسان برسالة ويقرأ محتواها دون أن يعرفها ، وبعد قراءتها لا بد من الاستهزاء بدين الله في اجتماع ومثل كلمات السخرية والاستهزاء. وقد لوحظ أنه يحتوي على كلمات ساخرة. وببعض ثوابت دين الإسلام لم يلوم المسلم في ذلك الوقت على هذا الاستهزاء غير المقصود ، بل عليه أن ينكر ويحذر من هذا الفعل ، ولا يحضر اجتماعات ينتهك فيها حرمة الله ، كما يقول الله تعالى: “وإن رأيتم من يجادله ، علاوة على ذلك ، لا تترك مع الظالمين بعد الذكرى ، فيدخلون في الحديث وينساك الشيطان.
الندم على الدين الساخر
التوبة فعل يستهزئ به كل إنسان بدين الله تعالى ، والاستهزاء به هو القرآن والجنة والنار ونحو ذلك. متضمن.
- الاستغفار والندم الخالص لمتطلبات القبول.
- نأسف على السخرية والاستهزاء بالدين.
- تجنب التقليل من شأن دين الله ، خوفا منه صلى الله عليه وسلم ، واطلبوا سره ومجده.
- الإصرار على عدم العودة لـ السخرية والسخرية.
وهكذا وصفنا حكم الاستهزاء بدين الله ودين الله والنهي والخطر الشديد لأي استهزاء بالله ، وكيفية التوبة من هذا الفعل وضرورة الإصرار الصادق على عدم العودة إليه ، حيث إنكاره على فاعله ودين الله أمر سخيف. أوضحنا إصرار عدم الجلوس. .
المراجع
islamqa.info ،، 11-8-2020
alukah.net ، 11-8-2020
التوبة (65 – 66). بيت شعر
islamweb.net ،، 11-8-2020
سورة الأنام الآية 68
islamweb.net ،، 11-8-2020
