حكم التكبير في العشر الأوائل من ذي الحجة مع اقتراب عيد الأضحى كل عام، يبحث الكثير من الناس عن بعض الأحكام المتعلقة بأيام العشر الأولى من ذي الحجة، ويوم عرفة، وصلاة عيد الأضحى، وحكم الذبح، وغيرها من الأحكام . وفي هذا الموضوع سنتعرف على حكم التكبير وخاصة في العشر الأول من شهر ذي الحجة.
حكم التكبير في العشر الأوائل من ذي الحجة
حكم التكبير في العشر الأوائل من ذي الحجة هو كما يلي: وشرعيتها من الأول لـ الثالث عشر من ذي الحجة.وهذا الوضع نابع من أمر الله تعالى: “ليشهدوا منافع لأنفسهم ويذكروا اسم الله في أيام موحدة” وآية “واذكروا” وهي أيام عشر ذي الحجة. إن الله لأيام معدودة». يشير لـ أيام التشريق.
وفي العشر الأول من ذي الحجة كان الصحابة في الأسواق وفي منى يهتفون “الله أكبر” ويرفعون أصواتهم حتى “الله أكبر”. وقد فرض التكبير على كل من كان مشغولاً بالحج أو خارج الحج، من صلاة الصبح يوم عرفة لـ صلاة العصر في اليوم الثالث عشر من ذي الحجة. والتلبية يوم النحر حتى تخرج جمعية العقبة؛ ثم يبدأ بقول “الله أكبر” خلال رجم جمعية العقبة. يجوز التكبير مع التلبية، لكن الأفضل للحاج أن يلبي أولاً.
ويجمع بين التكبير المحدود والمطلق في خمسة أيام، وهي يوم النحر وأيام التشريق الثلاثة، في قول أكثر الفقهاء، والتكبير من أهم أعمال هذه الأيام المقدسة. وكما جاء في الحديث (ما من يوم أعظم عند الله وأحب إليه من هذه الأيام)، فأكثروا من الثناء والتمجيد والثناء خلال عشرة أيام.
أنظر أيضا:
أنواع التكبير
يتضمن التكبير عدة أنواع:
- التكبير المقيد: هو التكبير بعد الصلاة من صباح يوم عرفة لـ صلاة العصر في انتهاء أيام شهر التشريق.
- التكبير المطلق: يعني التكبير في أي مكان وزمان، كالبيت أو المسجد أو المسجد، من لحظة غروب الهلال في انتهاء أيام التشريق. الأسواق.
- التكبير غير المحدود: تكبير عيد الفطر يعني التكبير من غروب شمس ليلة رمضان حتى يخرج الإمام للصلاة. ولذلك فإن تكبير عيد الأضحى نوعان: مقيد ومقيد. فهو مطلق، وتكبير عيد الفطر غير محدود، وهو من السنة.
نحن نعرف أخيرا حكم التكبير في العشر الأوائل من ذي الحجة وبما أنه يجب قراءة التكبير من اليوم العاشر لـ اليوم الثالث عشر من ذي الحجة، فقد تعلمنا أيضًا أنواع التكبير بالتفصيل.
