منوعات

حكم القنوت في الوتر

ما حكم القنوت في الوتر؟صلاة الوتر من السنن المسجلة التي تبدأ من الفجر وتنتهي بأول الفجر ، وأقلها ركعة واحدة ، وأفضلها إحدى عشرة ركعة كما عند العلماء والعلماء ، والله. ورسوله ادري اكثر.


مفهوم القنوت

إن التعبير عن حكم القنوت في الوتر يتطلب قبل كل شيء توضيح مفهوم القنوت ، حيث أن للقنوت معانٍ كثيرة جدا ، منها الطاعة والخوف من الخالق الأسمى ، ومن بينها السكوت والصلاة. الله ورسوله أدري.

حكم القنوت في الوتر

بعد أن شرح القنوت ما يعنيه الدعاء والطاعة والوقوف والصمت والصمت والاستسلام والاحترام ، وهو في اصطلاح ما هو الله عز وجل في الصلاة من وجهة نظر موحدة. ويشرع القنوت في الوتر بإجماع المذاهب الأربعة. والدليل على ذلك من سنة النبي الكريم وأثرها:

  • تحدث الحسن بن رضي الله عنه: “علمني صحفي إله الدعاء إله عليه تصحبك السلامة كلمات الاغنية انا اقول لهم -أيضا تقويتي وتر : صلاح ارشدني فيمين أنت تعطي ، وانقذني فيمين لقد شفيت ، وتولى فيمين لقد تولى الأمر ، وبارك أنا فقط في أنت أعطيت ، ويقنع سيء ماذا او ما أنفقت بهيجة ميك والد ولا الإنفاق عليك ، هو – هي لا إذلال من أين وثم ، انت مبارك ربنا أنت مجيد“.
  • وبالمثل تردد أن ابن مسعود – صلى الله عليه وسلم – وصحابته حفظوا الوتر قبل الركوع.
  • وبالمثل ، ورد في التقرير أن ابن مسعود لم يعرض في فيتر قبل الركوع.تابع أيضًا:

صلاة القنوت على الوتر وبقية الصلاة

في فيطر حكم قنوت أمر ، والله ورسوله أدري ، وقد يسأل البعض كلام صلاة القنوت: “اللهم اهدني من هديني ولمن يشفيني. هديتني وأغفر لي ما حققته فيه وبارك لي في ما أعطي لي وحفظ شر ما قررت. لا يذل الحاكم ولا يعزي من وقع. عادي. لقد باركتم ربنا ومجدتموه. ورأى الشافعي هذه الصلاة على عهد الخلفاء الراشدين الأربعة صلى الله عليهم ، وكذلك صدق حديث حسن بن علي. بن أبي طالب -رضي الله عنهم- والله ورسوله أدري في المادة السابقة.

حكم القنوت في الوتر وقد صرح بإجماع المذاهب الأربعة وإجماع العلماء ، وبينت المقالة معنى صلاة الوتر ، وكذلك ما قد يعنيه القنوت بشكل عام وفي الاصطلاح والحديث عن الشريعة. وبناء على هذه الأدلة من سنة الرسول الكريم وتأثيره ، فقد حكم على القنوت كما بين العلماء ، وأخيراً ذكر القنوت صيغة الصلاة.

مراجع

  1. binbaz.org.sa ، 11/02/2021

  2. binbaz.org.sa ، 11/02/2021

  3. dorar.net، 11/02/2021

  4. صحيح بن خزيمة الألباني / الحسن بن علي بن أبي طالب / 1095 / صحيح.

  5. islamweb.net ،، 11/02/2021

السابق
البيانات هي المادة الخام كالارقام والنصوص والصور المجردة
التالي
عند وضح عملي مجال علمي لا يصح التعريف بمدلوله اللغوي

اترك تعليقاً

This site is protected by reCAPTCHA and the Google Privacy Policy and Terms of Service apply.