حكم ذبح الاضحية في المسلخ

حكم ذبح الأضحية في المسلخ. الأضحية هي أي حيوان يذبح في عيد الأضحى تقرباً لـ الله تعالى ونيل رضاه. سبب تسمية قربان بهذا الاسم هو؛ لأن وقت الضحى هو الوقت الشرعي لذبح الحيوان، لكن ما حكم ذبح الحيوان في المسلخ؟ وهذا سيكون موضوع مقالتنا القادمة.

حكم ذبح الأضحية في المسلخ

ذبح الأضحية في المسالخ هو نوع من الوكالة الشرعية. ويجوز لمن يذبح أن يذبح باللحام. لكن يفضل أن تذهب الضحية لـ المسلخ وتشارك في عملية الذبح. إن افضل سنة لمن يضحي أن يضحي بنفسه، كما ضحى نبينا صلى الله عليه وسلم بنفسه.وأمرنا النبي – صلى الله عليه وسلم – أن نأكل من الأضحية: تحدث ابن قدامة أيضًا: “وإذا ذبحها بيده فهو افضل، لأن النبي – صلى الله عليه وسلم – ذبحها”. “. فنحر فوقها كبشين كبيرين، وذبحهما بيديه، وكبرهما». لكن إذا أراد المذبوح أن يضحي في المسلخ، فلا يجوز دفع هذه الأجرة على المذبح. فإن بيع لحم الأضحية أو جلدها أو شعرها لا يجوز باتفاق العلماء، ولا يجوز بيع جلد المضحى، ولا شراء صوف المضحى وأخذ الثمن، أو يتصدق بهن وهو خير .

إقرأ أيضاً:

ما حكم ذبح الأضحية؟

الأضحية: هي الحيوان الذي يتم ذبحه في وقت معين، أي في عيد الأضحى، تقرباً لـ الله عز وجل. اختلف العلماء في حكم الأضحية على قولين:

النظرة الأولى

وقد تحدث بعض أهل العلم أن الأضحية سنة مؤكدة عن النبي محمد (ص)، وهذا رأي جمهور الفقهاء.

رأي ثاني

وقال هؤلاء: الأضحية واجبة، وفيهم الأوزاعي، والليز، وأبو حنيفة، وأحد روايات أحمد، واستناداً لـ حديث مهنف بن سليم عن النبي صلى الله عليه وسلم. -صلى الله عليه وسلم- تحدث: (كنا واقفين عند النبي -صلى الله عليه وسلم- بعرفات فقال: يا آه الناس هو زيادة الجميع أهلا وسهلا منزل داخل الجميع عام تصحية و أتيرا هل تعرف ما إسمها العتيرة؟ الناس كرة القدم الامريكيةتحدث الحافظ: “”ليس في هذا الحديث دليل؛ لأن اللفظ ليس صريحا في وجوب الأضحية مطلقا، ​​وقد ذكر النبي -صلى الله عليه وسلم- معها العتيرة. عند من تحدث”” ويقولون الأضحية واجبة وليست بواجبة. والمراد بالعتيرة: الغنم التي ذبحها أهل البيت في شهر رجب، واستدلوا بما صح عن أبي بكر وعمر -رضي الله عنهما- أنهما لم يضحيا بسبب فخشيوا أن تكون الأضحية واجبة، وأن تكون على من تمكن إليها سبيلا، ولا شك أن من ترك الأضحية مع قدرته فقد فاته أجر عظيم وأجر عظيم.

إقرأ أيضاً:

حكم الذبح عن الميت

وعلى قول أكثر أهل العلم أنه لا يجب الذبح عن الميت إذا لم يوصه أو يحذره قبل موته؛ ولكن يجوز للمسلم أن يذبح أضحية مستقلة بنية ثوابها. على سبيل المثال، الذهاب لـ والده المتوفى، بما في ذلك والدتك الحية. صحة الوصية من عدمها يتوقف على ثلاثة آراء: اختلف العلماء في صحة الميت عند الأضحية:

• المذهب الحنفي والحنابلي: وتصح الأضحية عن الميت ويستحق أجره. وبنوا رأيهم على ما رواه أبو داود والترمذي في سننهما، وما رواه أحمد في المسند والبيهقي والحاكم. وكان علي -رضي الله عنه- يذبح الكبشين باسم النبي -صلى الله عليه وسلم-، ويقول: النبي -صلى الله عليه وسلم-. فهو الذي أمره بذلك.
• المذهب الشافعي: ولا تصح الأضحية عن الميت إلا إذا أوصى قبل موته: تحدث الإمام النووي: (ويُذبح عن غيره بغير إذنه، وعن الميت إلا بعد وصية).
• المذهب المالكي: وكان أصحاب هذا المذهب لا يحبون التضحية باسم الأموات، وقد تحدث الإمام أحمد في ذلك: “ولا يجوز التضحية باسم أفراد الأسرة المتوفين، سواء كانت أماً أو أباً أو أخاً أو أختاً. لأنه لم يخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أحد من أصحابه». والتضحية عن الميت غالبا ما تكون تفاخرا وتفاخرا.

إقرأ أيضاً:

شروط ذبح الأضحية

لكي يتم التضحية بالحيوان، يجب استيفاء شروط موحدة. هذه الشروط هي:

• بلوغ السن المقررة شرعاً في المعز، والسن المقررة شرعاً في المعز: سنة، والسن المقررة شرعاً في البقر: سنتان، والسن المقررة شرعاً في الإبل: خمس سنوات.
• وقد ورد في الحديث الذي رواه البراء بن عازب عن النبي – صلى الله عليه وسلم – تحدث: “الحماية من العيوب، والحماية مما لا تجزئ عنه الأضحية” له – سئل: وما يجتنب من الأضحية؟ تحدث: أربعة: – وقال البراء: ويدي أقصر من يد رسول الله صلى الله عليه وسلم.وهناك عيوب أقل من هذه، ولا تعيق القطعة، لكن يكره قطعها، مثل الضبع: قطع قرنه وأذنه، وقطعت أذنه أيضا، فيجب اجتناب كل ذلك. الحصول على الضحية المخطئة والتي تتمتع بجميع الخصائص القانونية؛ لأن التضحية من احدث التقرب لـ الله عز وجل.
• وإذا تم اختيار الأضحية فلا يجوز بيعها أو استبدالها بأحسن منها. فإذا ولدت فلا يجوز أن يذبح معها ولدها. عند الاحتياج.
• الوقت المحدد للذبح نهائي ووقت ذبح الأضحية يكون بعد صلاة العيد والخطبة، وليس بعد دخول الوقت، بل لـ غروب شمس انتهاء يوم من أيام التشريق: اليوم الثالث عشر من الشهر. ذو الحجة.

إقرأ أيضاً:

طريقة توزيع الأضحية

وهناك بعض النقاط التي ينبغي على المجني عليه الانتباه إليها عند توزيع الأضحية:

• ويستحب لمن أضحى أن يأكل من الأضحية. عملاً بحديث نبينا صلى الله عليه وسلم: من أراد أن يضحي فإنه يستحب له أن يبدأ في الأكل منه إذا تمكن ذلك. وسلم عليه – تحدث: (فليأكل) الجميع رجل من تضحيته)أما القول بأكل لحم الأضحية بعد صلاة العيد والخطبة فقد وافق عليه كثير من أهل العلم منهم ابن عباس ومالك والشافعي.
• وإذا ذبح بيده فالأفضل له أن يذبح بيده. فإن لم يستطع أن يقطعها بيديه فعليه أن يتبادل مع في عملية القطع.
• ويستحب أن يقسم لحم الأضحية لـ أثلاث: ثلث للطعام، وثلث للهدايا، وثلث للصدقة. كما اتفق العلماء على أنه لا يجوز بيع لحم أو شحم أو جلد الأضحية. ومن باع شيئا من أضحيته بطلت أضحيته، ولا يجوز أن يعطى من أضحيته. وإذا كان الكافر فقيراً، أو له قريب أو جار، جاز للكافر أن يأخذ من الأضحية أجراً. الشخص الذي يعرض التضحيات.

إقرأ أيضاً:

ماذا يقول المجني عليه عند التضحية بالحيوان؟

ويسن لمن أراد أن يضحي أن يقول: بسم الله، الله أكبر، اللهم هذا منك، هذا منك، هذا باسمي. ويقول عن غيره: هذا باسم فلان، اللهم تقبله من آل فلان وفلان واذكر اسمه) واجب. وهذا للتسمية، وما زاد على ذلك فهو مستحب وليس بواجب، وقد روي عن عائشة والدة المؤمنين -رضي الله عنها- أنها صرحت: (رسول الله) -صلى الله عليه وسلم-. وسلم عليه – فرأى كبشاً أقرناً عليه ثياب سوداء موطئاً، فأمرها أن تسجد بالسواد وأن تراها بالسواد، وأتي به ليذبحها، فقال لها: يا عائشة، ائتيه. ثم تحدث: شحذته بحجر. ففعل ذلك: ثم أخذه فذبح الكبش وقال: بسم الله، اللهم تقبله من محمد. فذبحه بعد آل محمد وأمة محمد).“وهذا الحديث يدل على أن النبي – صلى الله عليه وسلم – عندما أراد أن يذبح بنفسه صنف أحد افضل الحيوانات، فأخذ السكين، وأخذ الكبش، فوضعه على الأرض: أي وضع الذبيحة على طحنها ووضعها بهدوء، ثم شحذ السكين قبل ذبح الحيوان. ثم قطعه وقال: بسم الله. اللهم تقبل صلاة محمد، وأمة محمد وآل محمد، التي يقبل منه ومن أمته الأعمال.

وفي انتهاء مقالتنا تعلمنا هذا. حكم ذبح الحيوانات في المسلخ وهذا جائز؛ نظرًا لأنه نوع من التوكيل القانوني، فإن الشخص الذي سيذبح الحيوان يخصص ضحية محددة ليذبحها الجزار. وهذا جائز، والأفضل له أن يجهز أضحيته بنفسه. وتعلمنا ما هو حكم الأضحية عند التضحية بها، وحكمها عن الأموات، وكيفية توزيع الأضحية حيث من الأفضل تقسيمها لـ ثلاثة.