حكم صلاة العيد اسلام ويب, وهو من الأحكام الشرعية التي يجب على المسلمين معرفتها، ويعتبر عيد الفطر الذي يحتفل به المسلمون فرحة صباح عيد الأضحى، ثواب صيام شهر رمضان الكريم. ما احدث أن يؤدي الله عز وجل الشهر الكريم عبادات وصيام وصلاة وزكاة على أكمل وجه وعلى النحو الذي يرضيهم، حتى أن الذين يؤدون صلواتهم في كامل مجدهم يقضون لياليهم بالذكر والتهجد، يقرأ القرآن، ويجتنب الأكل والشرب والغيبة والنميمة، ويصوم ويصبر على التعب والضيق. فهذا الإنسان يستحق أن يقضي عيد الفطر في قلبه لأنه يقوم بواجباته، فالعيد من حقه. نبتهج. وفي موقع الإسلام على الويب ستتعرف على حكم صلاة العيد.
حكم صلاة العيد موقع اسلام ويب
وجاء في الموقع الإسلامي أن هناك خلافا بين العلماء في حكم صلاة العيد. اختلف العلماء في حكم صلاة العيد على ثلاثة آراء:
- أولاً: وحكم صلاة العيد واجبة، ويقول علماء الحنفية: “والصحيح أنها واجبة، ويقول أصحابنا: ودليلهم أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – كان يصلي صلاة العيد باستمرار، ولا يتركها ولو مرة واحدة. وذكر أنه لم يكن يصلي النافلة في جماعة، إلا صلاة رمضان، وصلاة العيدين، وصلاة الشمس والكسوف.
- أخير: حكم صلاة العيد أنها سنة مؤكدة، وهو مذهب المالكية والشافعية، ودليلهم على ما يقولون ما يلي: رسول الله – صلى الله عليه وسلم -. تحدث في حديث الأعراب الصحيح – صلى الله عليه وسلم – ورسول الله – صلى الله عليه وسلم – ذكر الصلوات الخمس وقال له: هل أحتاج لـ القيام بأي شيء انتهاء؟ تحدث: لا، إلا أن تتطوع.
- ثالث: وهذا ما يقوله الحنابلة، ويقولون في كدام المغني: “صلاة العيد واجبة على حسب ظاهر المذهب” والدليل على ذلك قوله تعالى في سورة الكوثر:ثم صلِّ على ربك وانحر» واستمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذه الصلاة وهي من علامات الدين الظاهرة.
أنظر أيضا:
شروط وجوب صلاة العيد
وجاءت شروط وجوبها لاختلاف آراء العلماء في حكمها. يقول الحنفية: صلاة العيد واجبة، ويقصدون بالفريضة أنها في مكان ما بين الفريضة والسنة، ويشترطون الأشياء الواجبة كصلاة فرض صلاة الجمعة: الإمام، بلد الجماعة. الموقع، والذكورة، والحرية، ووصول الوقت، والإقامة والسلامة البدنية، وما لـ ذلك. وبينما ذهب الحنابلة لـ القول بوجوب صلاة العيد، فقد اشترطوا لها شروطاً أيضاً. ولضرورة الاستقرار في البلاد ولكثرة فرائض صلاة الجمعة، أعتبر المالكية صلاة الجمعة سنة ثابتة؛ ولذلك اشترطوا وجوب صلاة الجمعة لتأكيد السنة، وأضافوا شرط عدم أداء فريضة الحج، وقال الشافعية: هذا معتمد. وهي سنة لكل ملتزم ذكرا أو أنثى، مقيما أو مسافرا، حرا أو عبدا.
أنظر أيضا:
طريقة أداء صلاة العيد؟
اتفقت الطوائف الفقهية بشكل عام على طريقة أداء صلاة العيد، إلا أن آراء الطوائف اختلفت في بعض التفاصيل، وبيان هذا الوضع كما يلي:
- الشافعي والحنابلة: وقال الشافعية: تصلى صلاة العيد ركعتين يجهر بها، يبدأ المسلم بتكبيرة الإحرام، ثم يكبر سبع تكبيرات أخرى، ويرفع يديه في كل تكبيرة لـ مستوى المنكب. ويضع اليمين على الشمال بين كل تكبيرتين ويذكر الله بينهما، وهذه التكبيرات تكون قبل التعوذ والقراءة، ويكره ترك هذه التكبيرات أو الزيادة عليها أو النقصان فيها. وإذا شرع في التكبير قبل التكبيرة قرأها كلها وقضاها؛ وإذا بدأ الإمام في الصلاة قبل أن يكمل الإمام تكبيراته، فليبدأ بقراءة الفاتحة، ثم لا يقرأها. . لأنه فات الأوان الآن؛ ويجب على من يصلي خلفه أن يتبع إمامه في الصلاة. وإذا أهمل الإمام في التكبيرات أو قلل منها، تبعه المأموم على هذا النحو، فيقرأ المأموم خمس تكبيرات كما صلى في الركعة الثانية، باستثناء تكبيرة الإحرام. ويسن للإمام أن يقرأ في الركعة الأولى سورة ق في الركعة الأولى، وسورة القمر في الركعة الثانية، أو يقرأ سورة آل في الركعة الأولى والثانية. وبعد سورة الغاشية وصلاة الإمام يجلس في مكافحة الناس قليلاً. ويخاطبهم ويذكرهم بالعيد وأحكامه. وكذا تحدث الحنابلة.
- صنبور: تبدأ صلاة العيد بالنية ثم قراءة صلاة الاستفتاح، ثم ترفع اليدين ويكبر ثلاث مرات، مع وقفة قصيرة بينهما ليقول: “حمد الله، الحمد لله”. ويسن بعد قول “لا إله إلا الله والله أكبر” أن يتعوذ بالله ويقرأ سورة الفاتحة وسورة من القرآن. وتبدأ الركعة الثانية بالبسملة، ثم يقرأ الفاتحة وسورة أخرى، ويسن قراءة سورة الغاشية، ويكبر قبل الركوع ثلاث تكبيرات، ويلقي خطبتين بعد الصلاة. وبعد التخلص من الصلاة تبدأ الخطبة الأولى بتسع تكبيرات، والثانية بسبع تكبيرات، وتجلس فترة قصيرة بين الخطبتين. وعنه رضي الله عنه: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في أيام رمضان وعيد الأضحى، فيبدأ بالصلاة أولاً، ثم يبدأ بالصلاة». فيفتتح الصلاة، فيقوم مقابل الناس والجالسين في صفوفهم، فيعظهم، وينصحهم، ويأمرهم».
- المالكي: تصلى صلاة العيد في ركعتين، ويقرأ في الركعة الأولى سبع تكبيرات، منها تكبيرة الإحرام، وفي الركعة الثانية يكبر خمس تكبيرات، غير تكبيرة القيام. عند قراءة التكبيرات غير تكبيرة الإحرام، تستخدم اليدين ولا فرق بين التكبيرات. وتكون الخطبة بعد الصلاة، تفتتح بالتكبير، وتجلس في أولها وفي وسطها ومع الذكر. أحكام العطلة.
لذلك تحدثنا عن ح.كم تصل صلاة العيد على إسلام ويب؟ وتعرفنا أيضًا على الشروط التي يجب توافرها لتكون صلاة العيد واجبة، وأخيراً تحدثنا عن طريقة أداء صلاة العيد.
