حكم لعق عورة ابن عثيمين ومن الأحكام الشرعية التي يرغب الكثير من المسلمين، وخاصة الذين من الله عليهم نعمة الزواج، أن يعرفوها: وهكذا ما هو المباح وما في العلاقة الحميمة التي خلقها الله تعالى للابتعاد عن الأشياء التي لا تصلح. يرضي الله أو يقع في ما لا يرضيه ليتمكن من التمييز بين الحرام. وفيما يلي سنتعرف على حكم ابن عثيمين في اللعق.
حكم لعق عورة ابن عثيمين
لعق دبر المرأة جائز بضوابط موحدة.تسمح الشريعة الإسلامية بالزواج، كما يسمح المسلمون لكل من الزوجين بالاستفادة من جسد الآخر إذا كانا قادرين جسديا وماديا وإذا لم يكن هناك اعتراض على ذلك أو كان من شأنه أن يسبب ضررا للزوج أو الزوجة. لقد سمح للزوج أن يتمتع بجسد المرأة، كما سمح للزوجة أن تتمتع بجسد الرب؛ لأنها زوجته وهو زوجها، والعلاقة بينهما حلال وخالية من نجاسات الحرام، ولا يظهر لعق الفرج أو مصه دليلاً على حرامه. وفي العلاقة الزوجية بين الزوجين: الجماع في الدبر والجماع خلال فترة الحيض للمرأة، بشرط عدم لحس الفرج، يدخل في نطاق هذه الحرام؛ ولا ضرر من أن يفعل زوجك هذا.
أنظر أيضا:
حكم تقبيل عورة ابن باز
يعد الإمام ابن باز من كبار العلماء الذين أثروا في الحياة الدينية في المملكة العربية السعودية، وحكم تقبيل مهبل المرأة من المسائل التي تحدث عنها أيضاً سماحته وتحدث عنها الكثير من العلماء، وانقسمت الآراء لـ قسمين. الرأي: القول الأول: أنه لا بأس بتقبيل الرجل في فرج زوجته. لأن هذا ليس من محرمات الشريعة الإسلامية، كما يحق للرجل أن يستمتع بجسد زوجته. لأنه ختم معه على سنة الله وسنة رسوله: “نساؤكم حقل لكم، فأتوا حقولكم حتى يقضى الأمر…” تحدث. أما الرأي الثاني فقد توصل لـ النتيجة التالية: أنه ليس هناك ما نص على تحريم التقبيل واللعق، ولكنه مخالف للأخلاق والأخلاق الحميدة والأخلاق. طبيعة صحية. ولذلك فمن الأفضل والأسلم الابتعاد عن مثل هذه المواضيع.
أنظر أيضا:
حكم مص العضو الجنسي بين الزوجين
تعتبر العلاقة الزوجية من أرقى العلاقات التي يمكن أن يعيشها الإنسان في حياته. ويصف القرآن الكريم هذه العلاقة على النحو التالي: “إنهم لباس لكم وأنتم لباس لهم…”. بمعنى انتهاء، النساء مثل الملابس لأزواجهن، والأزواج مثل الملابس لأزواجهم، وإذا كان هذا يدل على القرب الروحي الذي جعله الله تعالى بين الزوجين، فإن هذا يفسر المحبة والمودة الموجودة بين الزوجين. وافقت الشريعة الإسلامية للزوج باستغلال زوجته بكل الطرق الممكنة. وعلى هذا فهو لا يدخل في الحرام، لكنه لا يدخل في الحرام شرعاً: وهو الجماع، وهو الجماع في الدبر، وكذلك جماع الرجل مع زوجته محرم. لأن الله تعالى يحب التائبين، ويحب الطاهرين، فلا تحريم للأعضاء ولا لتقبيلها، ولكن تحدث بعض أهل العلم إن ذلك يعتبر نجاسة وأسلم للزوج. ولا تفعل ذلك مع زوجته، أو لا تفعل المرأة ذلك مع زوجها.
أنظر أيضا:
ما حكم نظر الرجل لـ مهبل زوجته؟
ولا شك أن الزواج وجد للحفاظ على النوع البشري وحمايته من الانقراض. ومن خلال الزواج يتضاعف المسلمون وتقوي قوتهم. ولهذا شجعنا النبي -صلى الله عليه وسلم-. قوله: “تزوجوا وأكثروا فإني لأفتخر بكم بين الأمم يوم القيامة” جاز لكل من رضي دينه وأخلاقه أن يتقدم للزواج. من يستطيع فعل هذا؛ دعه يتزوج؛ الزواج حصن العفة ويمنع من الانغماس في الزنا وما حرم الله. ولذلك يجوز له أن ينظر لـ بدن زوجته ومهبلها وما بداخله، ما دام هناك عقد شرعي. وكذلك عندما ننظر لـ مهبل أو جسد المرأة التي أنشئت لزواجها؛ وربما ادعى أن ذلك يزيد الحب والمودة بينه وبينها، ولهذا سبب لن ينظر لـ غيرها من النساء، وبذلك يحقق هدفاً سامياً مثل الزواج.
أنظر أيضا:
لماذا تكره تقبيل مهبل المرأة؟
وقد أباح بعض أهل العلم تقبيل فرج المرأة، والاستفادة منه بجميع الطرق، وأفتى بعض أهل العلم بأن تقبيل فرج المرأة مكروه، وأن ذلك لدواعي عقلية؛ لأنه ليس هناك نص واضح في الكراهية في كتاب الله وسنةه، وهذه المسائل هي كما يلي:
- خلق اللسان لذكر الله تعالى، وللتكلم بما يرضيه، والدعوة لـ الله بالعمل الصالح. فإذا كانت وظيفة اللسان هكذا، فلا ينبغي أن يكون في وضع مثل التقبيل أو اللعق. مغطاة بالتلوث.
- التقبيل أو لعق الفرج يمكن أن يضر بصحة الإنسان لأن بعض السوائل مثل السائل المنوي والقذف تخرج من هنا وتكون مصحوبة ببعض الفطريات أو الطفيليات المضرة بالصحة.
- فالتقبيل واللعق مخالف للفطرة والأخلاق الرفيعة والأخلاق الإنسانية الحميدة.
بفضل هذه المقالة يمكننا أن نتعلم حكم لعق الفرج لابن عثيمين ما حكم تقبيل الرجل عورة زوجته، وما حكم مص الأعضاء التناسلية لكلا الشريكين، وما جواز التقبيل وما آراء أهل العلم على أساسه؟ وتحدث عن كراهيته وما هو سبب كراهيته.
