هل أمر الله في الإسلام بحذف الجوارب؟ الإسلام دين شمول لا يترك فيه غير حكمه على المسلم ، وفي هذا المقال سنتعرف على الحكمة التي أمر بها الإسلام بالمسح على الجورب ، وخصائص مسح الجورب ومدته ، وبيان الشروط التي يشترط لصحة المسلم في مسح الجورب ، وبالنسبة للظالمين سنقول للمتطرفين. جوارب.
الله يمسح الجوارب في الإسلام
أمر الله في الإسلام بحذف الجوارب لراحة العبادة وتيسيرها هذه رخصة لهم ، ومعنى الرخصة هو ما يشرع لعذر صعب ، مقصوراً على أماكن العوز ، عدا أصل كلي يلزم النهي ، والله عز وجل أن يريح من يعبده ويتوضأ بقليل من الماء ، ولا سيما أيام البرد القارس. أمرت. مصدر إزعاج بارد للمسلم خاصة للمسافرين. لذلك كلفه الله تعالى بمسحه لمدة ثلاثة أيام ، لأنه عندما يرغب المسافر أن يتوضأ يعاني من صعوبات السفر وخلع حذائه.(الله يرغب لك الراحة ولا يرغب لك المتاعب).
ما هي مدة الجوارب وكيفية مسحها
وميزة مسح النعال أن اليد تُبلل بالماء ثم تمر على النعال من أطراف الأصابع لـ الرجلين ، ويكون المسح على كل الأرجل بكلتا اليدين ، واليد اليمنى تمسح أعلى الحذاء الأيمن ، واليد اليسرى لا تمسح أعلى الحذاء الأيسر ولا تمسح من جانبي النعال. ولم يرد في مسحه من ورائه شيء: أما مدة المسح فقد حددت الشرع جوارب المسافر بثلاثة أيام وليال ، ونهار وليلة للسكان ، وفي هذه المدة جمهور العلماء. (ثلاثة أيام وثلاث ليالي لمسح الجوارب للراكب ، يوم وليلة للمقيم)يبدأ سفياني الثوري بالحدث الأول بعد لبس النعال ، وهو قول الشافعي وأبو حنيفة وأصحابه ، وظاهر المذهب الحنبلي وشرحه. بعد الحدث ، ضع في اعتبارك بدء ذلك الوقت الذي يُسمح فيه بالحذف ، لأنه الوقت الذي يُسمح فيه بالحذف.
شروط مسح الجوارب
ولما كان للمسح شروطا ، فعلى المسلم أن ينتبه لها ، وإذا خالف أحد هذه الشروط اعتبر محوه باطلاً ، وإذا كان في هذه الأثناء وجب عليه إعادة الصلاة مع الوضوء الصحيح. في الجوارب:
- لا يجوز أن يمسح النعال أو الجورب المتسخ ، حتى يخلو المسلم من الأحداث الكبيرة والصغيرة عند لبسه للمرة الاولى ، وللتأكد من طهارة الجورب أو النعال.
- ويكون الحذف في الوقت المحدد شرعا أي يوم وليلة وثلاثة أيام وليالي للمسافر.
- أن تتم عمليات المسح في حادثة صغيرة ، لا في حالة التلوث أو أي شيء يتطلب الغسيل.
المحاسبين يمسحون الجوارب
لا يجوز للمسلم أن يمحو الظالمين بعد وقوعهم ، وهم أول: انقضاء مدة المحو ثلاثة أيام للنزيل ويوم وليلة للمقيم ، وانقضاء مدة المحو لا يبطل الوضوء على أدقه. ابن هرتز. ومثل صفوان بن عسل: الواجب الاغتسال صلى الله عليه وسلم ، تحدث: (لذلك إذا قمنا بتطهير الجوارب ثلاث مرات ، وإذا سافرنا ثلاث مرات ، وإذا بقينا نهارًا وليلة ، فلا تمسحهم من البراز أو البول أو النوم ونزيلهم غير الأوساخ).ثالثاً: خلع النعال والمراهق قبل لبسهما ثانية. لأنه بفعله كان يضع قدميه في حالة طاهرة وخالف شرطًا من شروط لبس الجوارب.
وأمر الله بمسح الجوارب حتى ييسر عليهم عابدوا الله ويسرهم.
المراجع
سورة البقرة 185، 2020-12-9
الراوي: خزيمة بن ثابت | محدث: يحيى بن معين | المصدر: صفحة المعرفة أو رقم: 1/77 | ملخص القرار المحدث: صحيح ، 2020-12-9
islamqa.info ،، 2020-12-9
islamqa.info ،، 2020-12-9
الراوي: صفوان بن عسل | محدث: شعيب الارناؤوط | المصدر: صفحة إخراج المسند أو رقم 18093 | ملخص القرار المحدث: [إسناده حسن، وحديث المسح على الخفين منه صحيح لغيره] ، 2020-12-9
alukah.net ،، 2020-12-9
