صرح النبي محمد أنه يرغب الحج في السنة التاسعة للهجرة صلى الله عليه وسلم. سنقدم في هذا المقال تفاصيل كثيرة جدا ، وتجدر الإشارة لـ أن المقصود بالحج معبر عنه بلغة: الغرض الأعظم ، ولكن في المصطلح الشرعي الحج: النية لـ بيت الله الحرام ؛ – أداء بعض المناسك التي جعلها الله تعالى على عباده: يحرم زيارة مكان معين في وقت معين ، بعد نهي الحاج ، والمكان: وزل. -حجة.
صرح النبي محمد أنه يرغب الحج في السنة التاسعة للهجرة وصلى الله عليه وسلم.
صرح النبي محمد – صلى الله عليه وسلم – عن رغبته في أداء فريضة الحج في السنة التاسعة للهجرة ، ولكن في العام التالي ، أي في السنة العاشرة من السنة. – هناك الحج ويشمل:
- وقد فرض في السنة الخامسة للهجرة ، ورغم أن ذلك فرضه الجوزي وفي السنة الخامسة للهجرة ذهب النبي صلى الله عليه وسلم لـ مكة في السنة السابعة. سنة الهجرة. نزل لـ مكة لأداء العمرة وفي السنة الثامنة فهل يصير؟ أرسل قافلة في السنة التاسعة لفتح ؛ الحج ورأسه أبو بكر الصديق رضي الله عنه فعل ذلك ، مع العلم أن الرسول – صلى الله عليه وسلم – أجرى حج السنة العاشرة. هجرة. فأخره مدة ولم يحج حالا.
- وورد في قول انتهاء: أن الحج كان في السنة السادسة من الهجرة ، وهذا نعلنه النووي رحمه الله.
- يقال أنه تم فرضه في السنة الثامنة للهجرة.
- وذكر المواردي أنها فرضت في السنة التاسعة للهجرة.
- أما الإمام ابن القيم الجوزية فقد روى أنها فرضت في السنة العاشرة للهجرة.
- وأما الجويني فقال في كتابه: مفروضة قبل الهجرة. (انتهاء المذهب المألوف للمطلب).
متى كان نزاع الوداع
وفي رأي علماء الأمة الذين اتفقوا على أن حجة الوداع في السنة العاشرة للهجرة ، ذهب ابن كثير – رحمه الله – لـ هذا وكان في عمله البداية والنهاية. تحدث الإمام القرطبي في تفسيره لكلمة الله تعالى: “كانت حجة الوداع المعروفة بحجة الإسلام في السنة العاشرة للهجرة”. : (اليوم أكملت لك دينك وأكملت لك نعمتي وأسلمت لك دين الإسلام)في السنة العاشرة للهجرة وخاصة بعد صلاة العصر يوم الجمعة نزل عليه النبي صلى الله عليه وسلم وهذا مذكور في كتاب العمل. بقلم محمد الطيب النجار. وهذا يعني أن هذا الاثارة ظهر بالتأكيد في السنة العاشرة للهجرة. حيث أعد الله بقافلته بنية البيت المقدس – صلى الله عليه وسلم. – أداء مناسك الحج والرسول صلى الله عليه وسلم اصطحب نسائه في هذه الرحلة ولم يرافقهم في رحلتهم. كان هذا لأنه شعر أن فضيلته في أداء الطقوس لن تضيع في أي منها.
حكمة فرض الحج
بما أن الحج من أركان الإسلام ، فهو ركن عظيم وضرورة لكل مسلم ومسلمة ، والحكمة مذكورة في فرضياته المختلفة.
- تمجيد شعائر الله وهذا هدف مهم من أهداف الشريعة الإسلامية. فيقول تعالى: (هذا ومن مجد شعائر الله فهو من قوة القلوب).
- طهر الحاج من سيئاته. بمغفرته وكفارته يعود لـ وطنه طاهرًا من الذنوب التي ولد بها ؛ تحدث النبي محمد صلى الله عليه وسلم: (هذا البيت الذي يحج لا يبصق ويتآمر يعود كما ولدته أمه).
- مضاعفة ذات قيمة الصلاة في الحرم ، وهذا له أهمية واسعة لدى المسلم. حيث تعادل الصلاة في المسجد الحرام مائة ألف صلاة في غيره. تحدث الرسول – صلى الله عليه وسلم -: (صلاة في المسجد الحرام افضل من مائة ألف صلاة في غيره)..
- إذا استمر بين الحج والعمرة ، رزق الحاج ، وتعزيز الفقر وأمنه ، تحدث الرسول – صلى الله عليه وسلم -: (الاستمرار بين الحج والعمرة حيث يقضيان على الفقر والذنوب)..
- – عودة المصالح المادية للحاج. سمح الله سبحانه وتعالى للحجاج بالتجارة في الحج بشرط عدم منعهم من أداء مناسك الحج.
- إن تقوية أواصر الأخوة الإسلامية والصداقة بين المسلمين على اختلاف أجناسهم ودولهم تكشف بذلك مظاهر الوحدة والأخوة الإسلامية.
تابع أيضًا:
أوضحنا هنا: صرح النبي محمد أنه يرغب الحج في السنة التاسعة للهجرة وصلى الله عليه وسلم. وكانت هذه هي أول حج يقوم به الرسول عندما أعد سفينته – صلى الله عليه وسلم – في السنة التاسعة من الحج. لقد قام بالحج في السنة العاشرة للهجرة ، انتهاء حج قمنا به رسل – عليه السلام – والرحلة الوحيدة التي رافقه فيها كافة نسائه من حجاج الوداع.
مراجع
سيد قطب (2004) ، في ظلال القرآن (الطبعة الرابعة والثلاثون) ، القاهرة: دار الشروق ، ص 193 ، الفصل الثاني ، وكالة ، 17-2021 فبراير.
العبارة المطروحة في سيرة محمد الطيب النجار رب بيروت: دار الندوة ص 383-384. قانون 17-02-2021
al-madaba.org ، 02-17-2021
