صفة الحج باختصار

باختصار طبيعة الحج: هذا ما ستقدمه لك والحج هو أحد أركان الإسلام الخمسة ويعني الذهاب لـ بيت الله الحرام في توقيت موحدة لأداء مناسك موحدة وهذه أشهر أشهر الحج. وفي توقيت الحج شوال وذو القعدة وذو الحجة يؤدي المسلم شعائر موحدة بترتيب معين بهذا الخط.

طبيعة الحج باختصار

والمقصود بطبيعة الحج هي الأعمال والعبادات التي يقوم بها الحجاج في فترة الحج. يشترط الإسلام شرطين أساسيين لصحة الحج: أن يكون الحج في سبيل الله، ولا يجب عليه الحج. والمراد من وراء ذلك الشهرة أو النفاق، والشرط الآخر هو اتباع سنة النبي صلى الله عليه وسلم. خلال أداء مناسك الحج سوف نقوم بإدراج أوصاف الحج أدناه كما هو موضح أعلاه. سنة نبينا:

أنواع الحج

والنسيان في الحج ثلاثة أنواع: التميع والإفراد والكيرة. وسنشرح ذلك ببساطة كما يلي:

• متعة: وفي أشهر الحج يحرم وحده بالعمرة، ويأتي مكة، ويطوف بالعمرة، ويحلق ويقصر، ويخرج من إحرامه في اليوم الثامن من الحج، أي يوم التروية. فإذا أحرم بالحج فقط وأدى كل المناسك فقد أدى المقسم حجاً كاملاً وعمرة كاملة.
• فرادى: ومن أحرم بالحج وحده وجاء لـ مكة طاف وحج. ولا يقص شعره، ولا يحلق، ولا يحل من إحرامه. يبقى على إحرامه ويحل من إحرامه بعد الرجم. جمعية العقبة في يوم العيد.
• قِرَان: يحرم الحاج بالعمرة والحج معًا، أو يحرم بالعمرة أولاً ثم يدخل بالحج قبل الشروع في طواف العمرة، ويتم ذلك بنية أن يكون السعي والطواف منفصلين عن العمرة والحج.

الإحرام

يحرم الحاج بعد أداء سنن الإحرام المشهورة، كالاغتسال، والتطيب، والصلاة، بعد التخلص من الصلاة، أو ركوب دابته. ثم إذا كان مجزياً تحدث: ها أنت معتمراً، اللهم، وإذا كان مجزياً، تحدث: اللهم بأمرك بالحج والعمرة، تحدث: يا الله. الحج خدمتك» فقال: «اللهم هذا دليل لا فتنة فيه ولا سفه» فرد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: «إن الإله الحق» في بيك.”

الغسل والطواف والسعي عند دخول مكة

ويجب على الحاج أن يتوضأ عند دخول مكة إذا أمكن. وبعد ذلك دخل النبي صلى الله عليه وسلم المسجد الحرام برجله اليمنى فقال: بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله، اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي. أبواب الرحمة إليّ عز وجل.” “أعوذ بالله وبوجهه العظيم.” بالسلطان الأبدي على إبليس المنبوذ.” ثم يقترب من هاجر فيطوف، وبعد الطواف يصلي ركعتين ويسعى بين الصفا والمروة.

أنظر أيضا:

الحلق وتقصيره

وبعد أن يكمل الحاج سبع أشواط، إذا كان رجلاً يحلق رأسه، وإذا كان امرأة يقصر شعره سنتيمتراً واحداً لإكمال عمرة المتمم له. وبعد ذلك إذا كان اليوم الثامن من شهر ذي الحجة، أحرم صاحب تيماتو بالحج ونحر حيواناً في مكة من مكانه. ويفعل ما يفعل إذا أحرم بالعمرة، فإذا خشي عائقاً يمنعه من إكمال حجه، يقول: «ومن منعني من مكاني فمكاني حيث أبقيتني». وإذا كان لا يخاف من مانع لم يشترطه، ويستحب أن يلبي حتى يبدأ في رمي جمعية العقبة يوم العيد.

اذهب لـ منى

ثم يصعد الحاج لـ منى فيؤدي هناك الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح، وهو يعلم ذلك دون جمع. وأما قصر الصلاة فإن أهل مكة وغيرهم يقصرون الصلاة في منى وعرفات ومزدلفة. وبما أن تحديث مكة شمل منى وأصبحت منى أحد أحيائها، لم يعد المكيون يقصرون الصلاة هناك.

اذهب لـ عرفات

الحجاج الذين ينطلقون من منى لـ عرفات عند طلوع شمس اليوم التاسع من شهر ذي الحجة، فإذا جاء وقت الظهر جمعوا بين صلاتي الظهر والعصر في الركعة الأولى، وصلوا ركعتين في كل منهما. «أوه، إنهم يتفرغون للدعاء والدعاء بعد الصلاة، ليطيلوا وقت القيام والصلاة، كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم. وكان في هذه الحالة العظيمة: «لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير».

أنظر أيضا:

اذهب لـ مزدلفة

الحجاج الذين يذهبون لـ مزدلفة بعد غروب الشمس يصلون المغرب والعشاء بأذان واحد وإقامتين عند الوصول ويبيتون في مزدلفة بأذان واحد وأذانين. وبعد الاستقرار يذهبون لـ المشعر الحرام حيث يقع المسجد في مزدلفة ويوحدون الله عز وجل ويقولون “الله أكبر” ويصلون حتى وقت السفر أي حتى يظهر النور. إنه اليوم الذي يسبق شروق الشمس.

العودة لـ منى ثم لـ مكة وخلع الإحرام

بعد الرحلة، يسير الحجاج لـ منى قبل شروق الشمس ويمرون بسرعة عبر وادي محسر، وهو الوادي بين مزدلفة ومنى. وعندما وصلوا لـ منى، رجمو انتهاء جمرة العقبة، وبداخلها سبع حصيات. فيكبرون مع كل حصاة واحدة بعد المختلفة في مثل حجم حبة الفول، فإذا فرغوا ذبحوا الأضحية، وحلقوا رؤوسهم، وقصّت المرأة شبراً من شعرها. والمحرم يحرم الأول، فكل شيء إلا الجماع مع زوجته حلال. ثم ينزلون لـ مكة فيطوفون ويؤدون فريضة الحج. وبذلك يحصل له كل ما يحرم عليه بسبب الإحرام. يجوز لهم.

ثم يعود بعد الطواف والسعي لـ منى فيبيت بها في اليوم الحادي عشر والثاني عشر، ويرمي ثلاث جمر في يومين عند طلوع الشمس. ولا بأس وهو يمشي إذا ركبها، ثم رمى السبع حصيات واحدة بعد واحدة، بعد الجمرة الأولى، وهي أبعد من مكة، وهو مسجد الحيف. ثم يكبر بعد كل حصاة، ثم يتعدى قليلا فيدعو بالدعاء ما شاء. وتحقيقاً للسنة يرمي الجمرة في وسطها بسبع حصيات ولو كانت صغيرة، ويكبر على كل حصاة، ثم يأخذ التي على اليسار ويتجه نحو القبلة رافعاً يديه. . فإن أمكن فطال في الصلاة، وإلا توقف بقدر استطاعته، غير مهمل في القيام للصلاة، لأنها سنة وكثير من الناس يهملونها إما لجهل أو تهاون. فإن ذهبت هباءً فالأولى أن تفعله وتنشره بين الناس، وإلا تركته وتموت. ثم يرمي جمرة العقبة بسبع حصيات ويكبر على كل حصاة وورق. صلوا من الآن فصاعدا.

وداع الطواف

عندما يرغب الحجاج العودة لـ بلدهم من مكة، بعد طواف الوداع، فإنهم يخرجون بناء على قول نبينا صلى الله عليه وسلم: (لا يخرجن أحد حتى انتهاء ساعة). ” ولا تحتاج الحائض أو النفاس لـ طواف الوداع، ويحج المسلمون لـ البيت الحرام.

أنظر أيضا:

حكم الحج

باختصار، بعد حضور طبيعة الحج، فإن الحج فريضة أوجبها الله تعالى على المسلمين، وهو أحد أركان الإسلام الخمسة التي يقوم عليها هذا الدين. وقد أثبت مشروعية الحج بالقرآن الكريم. ومن آيات القرآن الكريم التي تنص على وجوب الحج قوله تعالى: “وأتموا الحج”. وعلى ما روي عن رسول الله فإن هناك عمرة أيضا. وقال صلى الله عليه وسلم: «بني الإسلام على خمس أشياء: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، والحج، وإقام الصلاة». الحج واجب على المسلم، لما روي عن أبي هريرة – رضي الله عنه – أنه تحدث مرة في حياته: “خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم. تحدث: أيها الناس، قد فرض الله عليكم الحج، فحجوا، فقال رجل: أهذا في كل سنة يا رسول الله؟ فقال صلى الله عليه وسلم: لو قلت: نعم كان واجبا، ولما استطعتم، تحدث: دعوني كما تركتكم؛ فإن هلك من كان قبلكم بسببكم لكثرة سؤالهم عن أنبيائهم واختلفهم؛ لذلك، عندما آمرك بشيء، فافعل ما تستطيع. وإذا نهيتكم عن شيء فاتركوه». وباتفاق المسلمين فإن الحج واجب مرة واحدة في العمر على البالغ العاقل الحر، ما تمكن. والله أدري.

أنظر أيضا:

الحكمة من مشروعية الحج

أما الحكمة من مشروعية الحج فقد استنبطها العلماء من الآيات والأحاديث الجليلة التي ورد فيها ذكر الحج؛ وهذا يشمل أن الحج من المناسبات والشعائر الدينية التي تتحقق فيها توحيد الله تعالى. وفي كتابه الكريم: “ولقد جعلنا لإبراهيم مكان البيت فلا تشرك بي شيئا”. الحج من المناسبات العظيمة التي تنضبط فيها نفس الإنسان ويطيعه في اجتناب المعاصي. وفي هذا الصدد يقول الله تعالى: «الحج شهر معروف، فمن حج في هذا الشهر فلا زنا ولا فسق ولا إثم في الحج، والله يعلم ما تعملون من خير». فالحج بكل أعماله وعباداته يربي الأمة على الوحدة الحقيقية، فتختفي الخلافات المادية بين الناس، أي تظهر بينهم المشاورة والتقرب والتعاون على اللطف.

لهذا سبب أدرجناها لك باختصار طبيعة الحج: لقد حاولنا أن نجمع لك مناسك الحج باختصار حتى يكون لدى المسلمين فكرة عامة. كما بينا حكم الحج في الإسلام، أنه واجب بالنص والحلف، وأخيراً بينا أن عبادة الحج واجبة. وأضاف الحكمة من مشروعية الحج.