طريقة أداء مناسك العمرة خطوة بخطوة بالترتيب

Umre ritüelleri sırasıyla adım adım nasıl gerçekleştirilir?Bu makalenin başlığı olup, Cenab-ı Hakk'ın Müslümanlara çeşitli ibadetler farz kıldığı ve bu ibadetler arasında belirli ritüelleri belirli bir yerde yapmalarını emrettiği bilinmektedir. Bu ritüellere ve bunların nasıl yapılacağına yer verilecek ve umre ile ilgili bazı hükümler de detaylı olarak anlatılacaktır.

Umre ritüelleri sırasıyla adım adım nasıl gerçekleştirilir?

Umre'nin, Cenab-ı Hakk'a ibadet amacıyla belirli ritüelleri gerçekleştirmek için Allah'ın Kutsal Evi'ni ziyaret olduğu bilinmektedir. Bu paragrafta Umre ritüellerini gerçekleştirmenin doğru yolu şu şekilde açıklanacaktır:

Ayrıca bakınız:

İhram

Bir Müslüman, umreye, Müslümanın umreye girme niyetinde olduğu bir niyet olarak kabul edilen ihramla başlar. İhramın hükmü konusunda fakihlerin görüşleri farklılık göstermektedir ve iki görüş vardır ve bu ikisinin açıklaması aşağıdadır. görüşler:

• İlk açıklama: İhram, umrenin şartlarından biridir ve Malikilerin, Şafiilerin ve Hanbelilerin üç imamı da bu görüştedir.
• İkinci açıklama: İhram, umrenin şartlarından biridir, rükünlerinden değildir ve Hanefi alimleri de bu hususta ittifak etmişlerdir.

Ayrıca bakınız:

İhramın bazı hükümleri

İhramın kendine has hükümleri vardır ve adım adım umre ritüellerinin nasıl yapılacağına dair yazımızın bu paragrafında bazı hükümlerinden şu şekilde bahsedeceğiz:

• İhrama girerken telbiye okumanın hükmü: Hukukçuların çoğunluğuna göre, ihram'a girerken “Allah'ım, senin emrinle umre” diyerek telbiye okumak sünnettir. Hanefiler ise telbiyeyi ihramın şartlarından biri olarak kabul ederler.
• İhramın şartları: Önde gelen imamlar, İslam ve niyetin ihramın sıhhati için iki şart olduğu konusunda ittifak etmiş, Hanefi mezhebinde bu iki şarta bir şart daha eklenmiş, o da telbiyedir.
• İhrama girmenin şartları: Bir Müslümanın ihrama girerken yapması tavsiye edilen pek çok şey vardır ve bunlardan bazıları aşağıda belirtilmiştir:
  • Bıyıkların kesilmesi, tırnakların kesilmesi ve kasık kıllarının tıraş edilmesi.
  • Abdest veya banyo.
  • Yeni bir beyaz elbise veya iki elbise giyin.
  • İki rekat namaz.
• İhram yasakları: Bir Müslümanın ihrama girdikten sonra yapmasının yasak olduğu bazı caiz şeyler vardır ve bunlar aşağıda belirtilmiştir:
  • Baş örtüsü: Erkeğin ihrama girdikten sonra mazeret dışında başını örtmesi haramdır.
  • Çevre ve dikişli giysiler: Erkeğin gömlek, elbise, pantolon gibi çevreli veya dikişli bir elbise giymesi haramdır. Ancak ihramlı kimse, üşüme korkusuyla gömleğini karnının üzerine koyarsa haramdır. Mesela kıyafet giymeden bunda bir sakınca yoktur. Aynı şekilde, ayak parmaklarını ve topukları kapatan terlik giymek de haram olduğu gibi, kokulu boyalı eşya da haramdır.
  • Saçları tıraş etmek, yolmak veya kesmek: Bu, Cenab-ı Hakk'ın: {Kurbanlık hayvan yerine varıncaya kadar başlarınızı tıraş etmeyin} buyurduğu üzere, kadın ve erkekler için haramdır. Hukukçular, vücutta kalan kılları, baştaki kıllara benzetmişlerdir. Ve eğer bir hastalık varsa ve onu giderirse, o zaman fidye ödemesi gerekir ve kendisine bir günah yoktur. Burada şunu belirtmekte fayda var ki, saç dökülmezse, bırakılması caizdir. düşer, aksi takdirde tırnakları çıkarmak da haramdır ama tırnağı kırılırsa ve bu kırılmayı giderirse, bunda bir sakınca yoktur.
  • Parfüm: Erkek ve kadın ihramının vücuda veya ihramlı elbiseye parfüm sürmesi caiz değildir. Bunun delili, bir ihramın devesinden düşüp ölmesi ve Hz. , onun hakkında şöyle dedi: “Onu su ve nilüfer yapraklarıyla yıkayın, iki elbiseyle kefenleyin, ona güzel koku sürmeyin ve başını örtmeyin.” Hayır, hayır onu mumyalayacaksınız, çünkü Allah onu diriltecektir. Kıyamet gününde Telbiye okuyarak.”
  • Evlilik sözleşmesi: Erkek veya kadın ihramlının kendisi veya başkası adına vekaletname ile evlenmesi yasaktır ve bu şekilde akdedilmişse sözleşme geçersizdir.
  • Vahşi avcılığı öldür Veya ona işaret ederek, işaret ederek veya onu tutmaya yardımcı olarak: Bu, Müslüman erkek ve Müslüman kadın için haramdır. Denizde balık tutmak ise Cenab-ı Hakk'ın şu buyruğuna göre caizdir: “Kendinize ve kervana geçimlik olarak deniz avı ve ondan yemek size helal kılındı. Haramda bulunduğunuz sürece kara avı size haram kılındı.”
  • Doğrudan ve cinsel ilişki: Muhrimin gece ve gündüz hanımına şehvetle dokunması ve öpmesi haramdır.
  • Peçe ve eldiven giymek: İhram sırasında kadının yüzünü ve ellerini örtmesi haramdır.
• Konum zamanlamaları: Bunlar, bir Müslümanın ihramlı olmadıkça geçmesine izin verilmeyen yerlerdir. Bunlar, Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'in Abdullah bin Hazretleri'nin ifadesiyle belirlediği beş vakittir. Ömer -Allah ondan râzı olsun- şöyle dedi: “Peygamber (s.a.v.)'in zamanı şuydu: Necd halkı için Karn, Levant halkı için de Cuhfe. ve Zülhuleyfe Medine halkına dedi ki: Bunu Peygamber'den duydum, Allah ona salat ve selam versin ve bana Peygamber'in (Allah ona salat ve selam versin) şöyle buyurduğunu bildirdi: Ve Yemen halkına, Yalamlam.

Ayrıca bakınız:

Tavaf

Müslüman erkek ve kadın Mekke'deki Mescid-i Haram'a vardıktan sonra sağ ayağıyla mescide girer ve şöyle der: “Allah'ın adıyla, salat ve selam Resûlullah'a olsun, Cenab-ı Allah'a sığınırım. Kovulmuş şeytanın asil yüzü ve kadim yetkisiyle, bana rahmetinin kapılarını aç.” Sonra Hacer-i Haram'a gider, gücü yetiyorsa onu alır ve şöyle der: Bismillahirrahmanirrahim Allah büyüktür ve eğer onu alması zorsa işaret eder, sonra Kabe'yi tavaf etmeye başlar ve makalenin bu paragrafında umre adımlarının nasıl yerine getirileceği anlatılmaktadır. Tavafın şartları ve sünnetleri sırasıyla adım adım anlatılacak olup, bunlar şöyledir:

• Tavaf şartları: Bir Müslümanın Kabe'yi tavaf ederken dikkate alması gereken bazı şartlar vardır ve bunlar aşağıda belirtilmiştir:
  • Niyet: Tavafın geçerli olabilmesi için ibadet ve tavaf niyetiyle olması gerekir.
  • Bir Müslüman için Kabe'nin yeri: Tavafın geçerli olabilmesi için Kabe'nin Müslümanın sağında değil solunda olması gerekir.
  • Başlangıç ​​ve bitiş yeri: Tavafın geçerli olabilmesi için Müslümanın tavafa Hacer-i Haram'dan başlayıp orada bitirmesi gerekir.
  • Tavaf yeri: Tavafın geçerli olabilmesi için Mescid-i Haram'ın içinde ve Kâbe'nin dışında da olması gerekir.
  • Avret yerlerini örtmek: Tavaf yapabilmek için Müslüman erkek ve kadının avret yerlerini örtmesi gerekir.
  • Saflık: Tavafın sahih olabilmesi için Müslüman erkek ve kadının hem büyük hem de küçük ibadet kirliliklerinden temiz olması, mekânın ve elbisenin temizliği kadar, tavafın geçerli olması da gerekir.
• Tavafın Sünnetleri: Bir Müslümanın tavaf sırasında yerine getirmesi tavsiye edilen bir takım sünnetler vardır ve bunlar aşağıda belirtilmiştir:
  • Tavafın başında Hacer-i Taş'a yönelmek ve mümkün olduğu kadar onu öpmek.
  • Şöyle buyuruyor: “Allah'ın adıyla ve Allah büyüktür, ey Allah, Sana iman etmekten, Kitabına iman etmekten, ahdini yerine getirmekten ve Peygamberin Muhammed'in sünnetine uymaktan dolayı.”
  • Yemen Köşesini öpmeden almak.
  • Erkeğin uzanması sünnet olduğu gibi, remel adı verilen ilk üç turu hızlandırmak.
  • Kulun dilediği duayı yap.

Ayrıca bakınız:

İki rek'at namaz

Müslüman tavafını tamamladıktan sonra, Allah Resulü'nün (Allah ona salat ve selam versin) örneğini takip ederek, arkasında namaz kılması tavsiye edilir. Ebu Hanife bunların farz olduğuna inandığı için bu iki rekatın hükmü konusunda ihtilaf etti ve bu görüş Şafii'den rivayet edilmiştir, İmam Malik ve Şafii bunların makbul olduğunu söylemiştir.

Ayrıca bakınız:

Safa ile Merve arasında sa'y

Müslüman tavaf yapıp makamın arkasında iki rekat namaz kıldıktan sonra Safa ve Merve dağları arasında bulunan sa'i'ye gider ve bu dağların arasında bulunan sa'i, umrenin şartlarından biri sayıldığından caiz değildir. Bir Müslümanın terk etmesi buna delildir ve bunun delili Yüce Allah'ın şu sözüdür: “Şüphesiz Safa ve Merve Allah'ın ibadetlerindendir, o halde kim Beyt'i hacceder veya umre yaparsa ona bir günah yoktur.” Neden ki onları tavaf etsin ve kim iyilik yapmaya gönüllü olursa, şüphesiz Allah şükredendir, her şeyi bilendir.) Müslüman yolculuğuna Safa Dağı'ndan başlar ve Merve Dağı'nda sona erer. Umre ibadetlerinin sırasıyla nasıl yapılacağına ilişkin makalenin paragrafında bazı hükümlerden bahsediliyor ve şöyle:

• Bir adamın iki yeşil bayrak arasında hız yapması tavsiye edilir.
• İnsanın Kabe'yi görebildiği kadar Safa ve Merve'ye çıkması sünnettir.
• Bir Müslümanın istediği duayı yapması sünnettir.
• Sa'y sırasında abdest gerekmez.
• Geçerli bir tavaftan sonra sa'y yapılması gerekir.

Ayrıca bakınız:

Tıraş veya kısaltma

Müslümanın Safa ile Merve arasında sa'yını tamamladıktan sonra ihramından çıkması gerekir ve bu da saçını tıraş etmek veya kesmek suretiyle yapılır. Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-: “Allah'ım, tıraş edenleri affet, ey Allah'ın Resulü” dediler, ve eksik kalanlar için mi? Şöyle dedi: Allah'ım, saçlarını tıraş edenleri bağışla, dediler ki: Ey Allah'ın Resulü ve eksik kalanlar? “Allah'ım, saçlarını tıraş edenleri bağışla” dediler. Onlar da: “Ey Allah'ın Resulü, kısa kesenleri mi?” dediler. Şöyle buyurdu: “Boş kalanlar için.” Şafii fakihlerine göre kısaltma, üç saç ve daha fazlası olarak tanımlanır.

Ayrıca bakınız:

Umre ibadetlerini yapmanın hükmü

Umre ibadetinin nasıl yapılacağı adım adım anlatıldıktan sonra bu paragrafta umrenin hükmü açıklanacaktır. Zira fakihler, umrenin ritüelleri konusunda iki görüşe göre ihtilaf etmişlerdir ve aşağıda bu iki görüşten söz edilecektir:

• İlk açıklama: Umre, gücü yeten ve şartları yerine getiren Müslümana hemen farzdır. Şafiilerin ve Hanbelilerin öğretisi budur ve buna delilleri de Yüce Allah'ın şu sözüdür: {Hacc'ı ve umreyi hürmetine tamamlayın. Allah'ın}.
• İkinci açıklama: Umre, Hanefi mezhebine göre sünnet olup, Maliki mezhebine göre tavsiye edilmiştir ve bunun delili, Resûlullah -sallallâhu aleyhi ve sellem-'in şu sözüdür: “Hac cihattır, umre ise gönüllüdür. .”

Ayrıca bakınız:

Umre farzının şartları

Umre ibadetini gerçekleştirmek isteyen bir Müslümanın bir takım şartları yerine getirmesi gerekmektedir ve bu makalenin bu paragrafında bu şartlardan şu şekilde bahsedilecek ve detaylandırılacaktır:

• İslâm: Kâfirlere umre farz değildir ve bunun delili Cenab-ı Hakk'ın şu sözüdür: {Ey iman edenler! Gerçekten müşrikler necistir, onların bu yılından sonra Mescid-i Haram'a yaklaşmayın}.
• Özgürlük: Çünkü sahip olunan kişi için zorunlu değildir.
• Akıl: Diğer ibadetlere benzetilerek deliye farz değildir.
• Ergenlik: Çocuğa buluğ çağına gelinceye kadar farz değildir.
• Kapasite ve yetenek: Cenâb-ı Hakk'ın buyurduğuna göre: {Oraya yol açmaya gücü yeten herkesin Beyti haccetmesi Allah'a aittir} hacıların yiyecek ve bunları umreye götürmek için gerekli araçlarına sahip olmaları; Peygamber Efendimiz, haccın ne için farz olduğunu soran adama şöyle demiştir: “Erzak ve bir deve” ve devenin şartı, yakındakine değil, uzaktaki hacıya özeldir.

Ayrıca bakınız:

Umre sırasında ihramda bulunan kadının hükmü

Hukukçular, umre ibadetini gerçekleştirirken kadının mahreminin bulunması konusunda görüşlere dayanarak farklı görüşler belirtmişler ve bu görüşlerin açıklaması şöyledir:

• İlk açıklama: Kadınlar için umrenin şartlarından biri de mahremdir ve bu Hanefi mezhebindedir.
• İkinci açıklama: Bir kadının, güvenli bir refakatçiyle seyahat etmek şartıyla, mahremi olmadan umre yapması caizdir ve bu, Maliki mezhebine göredir.
• Üçüncü ifade: Bir kadının mahrem veya kocasının huzurunda olmadan umre yapmak için seyahat etmesi caiz değildir ve bu Hanbelî mezhebine göredir.
• Dördüncü ifade: Bir kadının, farz umre sırasında güvende olması şartıyla mahremi olmadan seyahat etmesi caizdir, ancak nafile umre sırasında buna izin verilmez.

Ayrıca bakınız:

Umrenin fazileti

Umre ibadetini yapmanın bir takım faziletleri vardır ve bu paragrafta bunlardan şu şekilde bahsedeceğiz:

• Günahların bağışlanması: Bunun delili Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'in şu sözüdür: “Bir umreden diğer umreye, aralarında olanlara kefarettir ve kabul edilen haccın cennetten başka karşılığı yoktur.”
• Hayırlı işler kazanmak: Bunun delili, Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'in şu sözüdür: “Kim bu Beyt'i bir hafta daire içine alır, onu sayar ve iki rekat namaz kılarsa, bu bir köle azat etmiş gibi olur. ve hiç kimse ayağını basmayacak ya da kaldırmayacak; Allah onun için bir iyilik yazmadıkça, bir kötülüğünü silmedikçe ve onun derecesini yükseltmedikçe.”

Ayrıca bakınız:

Ramazan ayında umre yapmanın fazileti

Gümüş ay olan Ramazan ayında yapılan umrenin diğer aylardaki umreye göre ek bir avantajı vardır. Ramazan ayında hacca eşdeğerdir ve bunun delili İbn Abbas -Allah ondan razı olsun- kanalıyla rivayet edilen şu sözdür: “Allah Resulü (s.a.v.) şöyle buyurdu: İbn Abbas, Ensar'dan bir kadının adını verdi, ama ben onun adını unuttum, seni bizimle birlikte hac yapmaktan alıkoyan şey neydi? Dedi ki: “Bizim sadece iki danemiz vardı, bu yüzden oğlunun babası ve oğlu bir dana üzerine hac yaptılar ve üzerine serpmemiz için bize bir dana bıraktılar” dedi: “Ramazan geldiğinde umre yap, Ömer için bu eşdeğerdir.” bir tartışmaya.”

Umreye vekâlet etmenin hükmü

Umre ritüellerinin sırasıyla adım adım nasıl yapılacağına ilişkin yazının bu paragrafında, başkaları adına umre yapmanın bazı hükümleri şu şekilde açıklanacaktır:

Ayrıca bakınız:

Mahalle adına umre yapmanın hükmü

Mahalle adına umre yapılmasının hükmü konusunda dört imamın görüşleri farklılık gösteriyor ancak hepsi izin kapsamı etrafında dönüyor. Umre, fiziki ve mali bir ibadet olduğundan temsili caiz olup, bu paragrafta onların beyanları biraz detaylı olarak şöyle açıklanacaktır:

• Hanefi: Umre ibadetini mahallelinin emriyle adına yapmak caizdir. Umre, hac gibi olduğundan temsili caizdir ve temsili ancak emirle ispat edilir.
• Maliki: Her ne kadar hoş karşılanmasa da mahalle adına haccın geçerli olduğunu düşünüyorlardı.
• Şafii: Şafii hukukçular, diri olan bir kimsenin hac yapamayacak durumda olması halinde onun adına hac yapmasının caiz olduğu görüşündedirler.
• Hanbeli: Kendi izni olmadan mahalleli adına umre yapılmasının caiz olmadığını belirtmişlerdir.

Ayrıca bakınız:

Ölen adına umre yapmanın hükmü

Şafii ve Hanbeli fakihlerine göre ölü adına nafile umre yapmak caizdir. Vefat edinceye kadar yeteneği ve kabiliyetine rağmen kılmamış olup, mirasından kılınır.

Ayrıca bakınız:

Başkaları adına umre yapmanın şartları

Başkası adına umre yapmadan önce uyulması gereken bazı şartlar vardır:

• Başkası adına umre yapmak isteyen görevlinin öncelikle kendi adına umre yapması gerekmektedir.
• Umre ritüellerinin, kendisi adına umre yapacak kişinin izniyle yapılması gerekir.
• Onun adına hareket eden kişinin, umre ritüellerini tek başına gerçekleştiremeyecek durumda olması gerekir.

Ayrıca bakınız:

Böylece bu makalenin bir açıklamanın yapıldığı sonucuna ulaşılmıştır. Umre ritüelleri sırasıyla adım adım nasıl gerçekleştirilir?Ayrıca Cenab-ı Hakk'ın Müslümanlara farz kıldığı umre ibadetiyle ilgili bazı hususlar ve hükümler de anlatıldı.