طريقة صلاة عيد الأضحى

طريقة أداء صلاة عيد الأضحى؟ينتظر المسلمون خلال الأيام القليلة التالية حلول عيد الأضحى المبارك، ليتبادلوا التهاني والتبريكات فيما بينهم، لأداء صلاة العيد، والتكبير الذي يجمل قلب المسلم. يعرف طريقة صلاة عيد الأضحى.

صلاة عيد الأضحى

ومن السنة لكافة المسلمين أن يحضروا صلاة العيد في يوم العيد. وعلى المحررين والحيض والبالغ أن يمتنعوا عن الصلاة ويشهدوا الخير ودعوة المسلمين.

ويصف كابير بن عبد الله صلاة العيد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم متحدثاً: لقد شهدته يصلي بجانب رسول الله يوم العيد، فجعل يصلي بغير أذان ولا إقامة قبل الخطبة، ثم قام. فاتكأ علي، فأمرهم بتقوى الله، وأمرهم بالطاعة، ونصح الناس ونصحهم، ثم استمر حتى أتى النساء فنصحهن، فقال: أعطوا فإن أكثركم حطباً. من الجحيم.” فقامت امرأة قد حرقت الشمس خدودها، فقالت: لماذا يا رسول الله، قالت: لأنك كثير الشكوى، وكفرت شريكك، تحدث: وهن أيضاً. قرروا أن يتصدقوا ببعض مجوهراتهم، فأخذوا أقراطهم وخواتمهم يرمون بعضًا منها على ملابس بلال.

أنظر أيضا:

طريقة أداء صلاة عيد الأضحى؟

صلاة العيد ركعتان؛ الأولى سبع ركعات غير تكبيرة الإحرام مع رفع اليدين، والركعة الثانية خمس ركعات غير التكبير. ويجوز القيام جماعة وفرادى، والوقت بين شروق الشمس وغروبها. ويجب قراءتها جهرا، ويسن قراءتها بعد الفاتحة مع قاف وكمر أو صبحة وغاشية. وبعد ذلك يقرأ الإمام خطبتين، فيكبر تسع تكبيرات في أول الخطبة الأولى، وسبع تكبيرات في أول الخطبة الثانية. حكم صلاة العيد واجبة وواجبة. وقيل: هذه سنة قطعية.

أنظر أيضا:

غسل عيد الأضحى

الاستحمام في العيد هو سنة مطلقة لكافة المسلمين. كبارا وصغارا، رجالا ونساء. وعلى الراجح جواز الغسل للعيد، بخلاف الغسل. جاء في كتاب المغني لابن قدامي الحنبلي: ويجوز الاغتسال والاستنجاء في العيد. وكان ابن عمر يغتسل يوم الفطر. وقال ابن عباس: “كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل في أيام الفطر والأضحى”. هو تحدث.

وروي أيضاً أن النبي صلى الله عليه وسلم تحدث في صلاة الجمعة: “هذا يوم جعله الله عيداً للمسلمين، فاغتسلوا، ومن كان له ريح طيبة فلا يمسه ويسواك”. ويستحب لها أن تنظف نفسها، وتلبس احدث ما تجد، وتتعطر، وتستعمل المسواك.

حان وقت التكبير في العيد

تكبير العيد سنة مؤكدة، وقد اختلف الفقهاء في هذا الموضوع على ثلاثة أقوال معروفة:

• اولا: يبدأ وقت التكبير مباشرة بعد صلاة الصبح يوم عرفة 9 ذي الحجة وينتهي بعد صلاة العصر يوم 13 ذي الحجة انتهاء يوم من شهر التشريق. وبناء على ذلك، فإن وقت التكبير يقع خلال خمس ساعات. أيام.
• ثانية: يبدأ التكبير من بعد صلاة الظهر يوم عيد الأضحى، وينتهي بصلاة الصبح في اليوم الثالث عشر من شهر ذي الحجة، وهو اليوم الرابع.
• ثالث: يبدأ وقت التكبير من فجر يوم التاسع من ذي الحجة بعرفة، وينتهي حتى غروب شمس يوم الثالث عشر من ذي الحجة، وهو اليوم الثالث من أيام التشريق.

أنظر أيضا:

صيغة عيد الأضحى التكبير

كلمة التكبير هي: الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله. الله أكبر. الله أكبر. الحمد لله، وفيه أيضًا هذه الزيادة: الله أكبر، والحمد لله كثيرًا، نسبح الله صباحًا ومساءً. وصلى الله وسلم على محمد وآله وصحبه.

ومنذ زمن الشافعي، اعتاد المصريون على صيغة نطق التكبير: الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر، الله أكبر. والحمد لله، الحمد لله كثيراً، أحمد الله صباحاً ومساءً، لا إله إلا الله، وعده حق، وعبده غالب محبوب. لا إله إلا الله، ولا نعبد غيره، مخلصين له الدين ولو كره الكافرون. اللهم صل على محمد، وآل محمد، وصحب محمد. وأكثر من السلام على آل محمد وأزواج محمد وآل محمد.

أنظر أيضا:

سنن وآداب عيد الأضحى

وفيما يلي بعض سنن وشعائر عيد الأضحى المروية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم:

• واستمر في حمد الله، والحمد لله، والحمد لله، والحمد لله، والصلاة لـ انتهاء أيام التشريق.
• الغسل قبل الذهاب لـ المسجد الحرام كغسل النبي محمد صلى الله عليه وسلم في العيدين، صلى الله عليه وسلم.
• وكان صلى الله عليه وسلم يلبس افضل ثيابه إذا ذهب إليهم، فكانت له حلة يلبسها في العيدين.
• وكان لا يأكل إلا إذا رجع من صلاة العيد فيأكل أضحيته. وكان صلى الله عليه وسلم قبل أن يخرج لعيد الفطر يأكل التمر ويأكله دفعة واحدة. وهي حصة فردية، ولكن في عيد الأضحى يأكل رغيف خبز. ولا يأكل حتى يرجع من الصلاة ويأكل أضحيته.
• صلاة العيد في المسجد كان نبينا صلى الله عليه وسلم يصلي العيدين في المسجد.
• وإذا اجتمعت الجمعة والعيد في يوم واحد، تصلى صلاة العيد، وتصلي الجمعة أيضاً، بالمعنى الواضح لحديث النعمان بن بشير الذي رواه مسلم في صحيحه. وأما من حضر صلاة العيد مع الإمام فله أيضاً أن يحضر صلاة الجمعة إن شاء، ومن شاء أن يصلي الظهر.
• من جاء لـ صلاة العيد قبل حضور الإمام فجلس ولم يصلي ركعتين؛ لأن النبي – صلى الله عليه وسلم – صلى العيد ركعتين لا قبلها ولا بعدها.
• الناس يهنئون بعضهم البعض، ولكن يحدث شيء محرم لكثير من الناس؛ ويدخل الرجال البيوت دون محارمهم ويصافحون النساء المحجبات. هذه شرور متداخلة.

عيد أضحى سعيد

فإذا جاء يوم القيامة، تحدث بعض من لقيه بعد صلاة العيد لبعض: إن الله يقبل أن يفعل ذلك جماعة من أصحابنا، ويكذب على الأئمة كأحمد وغيره. فقلت: لا، لا يوجد، لأن رد السلام واجب، لكن البدء بالتهنئة ليس سنة مشروعة، ولا هو حرام. ومن فعل ذلك فله قدوة، ومن تركه فله قدوة أيضا، والله أدري.

أنظر أيضا:

ترك صلاة العيد من جهة والعودة من الجهة المختلفة

وكان نبينا صلى الله عليه وسلم يسلك يوم العيد الخطأ في الطريق، وهو الخروج من طريق والرجوع من طريق انتهاء، ويجب على المؤمن أن يسلكه. ومثال نبينا صلى الله عليه وسلم، رغم أنه لم يعلم الحكمة مما فعله صلى الله عليه وسلم. ولله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيرا.” وهذه الآية الجميلة مصدر كبير للتقليد في أقوال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأفعاله.

ضحية

وهذه بعض البيانات عن الضحية:

• الأضحية هي إحدى شعائر الإسلام التي يتقرب بها المسلمون لـ الله تعالى عبر ذبح الحيوانات من أول يوم عيد الأضحى لـ انتهاء يوم من شهر التشريق.
• وهي من الشعائر الشرعية المقبولة بالإجماع، وهي سنة يقرها كل طوائف أهل السنة والشافعية والحنابلة والمالكية، ما عدا الحنفية. وهي واجبة، وقال ابن تيمية: واجبة وهي إحدى الروايتين في رواية أحمد، وهي أحد القولين في المذهب المالكي.
• ويرى الشيعة أن هذا أمر مرغوب فيه تمامًا. ومن الأحاديث الدالة على مشروعية الأضحية حديث أنس بن مالك تحدث: «ضحى نبينا صلى الله عليه وسلم بكبشين مملحين ذبحهما بيده، وقال: سماه وكبر». فوضع قدمه بجانبهما» وعبد الله حديث بن عمر تحدث: «أقام النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة عشر سنين». التضحيات.”
• وللتضحية شروط موحدة يجب توافرها؛ أولها: أنها من حيوانات المزرعة، وهي: الجمل، والبقر، والغنم، وعمر معين لها، ونحو ذلك. ولذلك فإن التضحية لا تكفي. ويجب أن تكون سليمة من العيوب، وأن تكون ملكاً لمن ضحى بها، وليس لها حق على الغير، وأن تذبح في الوقت المحدد وبالنية. عند الحنابلة والشافعية. واشترط أن يتصدق ببعض لحومهم النيئة.

وفي انتهاء هذا المقال شرحنا لك ما هو. طريقة أداء صلاة عيد الأضحى؟ أعاده الله علينا وعليكم بالخير والسعة وعلى كل المسلمين في العالم.