كان كفار قريش قائمين على توحيد الله تعالى ، وليس على سائر التوحيد ، ولكن على المؤمن الصادق أن يجتهد في اقتناء معاني الإيمان بالله تعالى جزء لا يتجزأ ، لأن الله تعالى له وله تعالى واحد وهو واحد. إنه مبدع وموفر. – الإخلاص في توجيه الدعاء وسائر العبادات لـ الله تعالى ، والإيمان بأن الله واحد في صفاته ، وأن لا أحد مثله ، لأنه وحده هو الخالق ، والباقي مخلوق.
أنواع التوحيد
ينقسم التوحيد لـ ثلاثة أنواع. توحيد الله هو توحيد الألوهية وتوحيد الأسماء والصفات ، وسنفصل كل منها على النحو التالي:
توطيد الربوبية
الخالق هو الإيمان بالله الذي في صفات الأفعال مثل الرزق ونحوها ، وأن مشيئته ممكنة وقوته شاملة ، لذا فإن توحيد الربوبية هو أن الله سبحانه وتعالى يخلق كل شيء ، ويخلق كل شيء ، والأنهار والبحار والجبال والأشجار ، الاعتقاد بأنه مصدر الأشياء التي تخلق.
التوحيد
إنه توحيد الله عبر أفعالك ، بحيث تفصله عن العبادة مع أي شيء انتهاء. والصلاة والصوم والنذور ونحوها واتحاد الله يعني أنه لا إله إلا الله ، واتحاد الله يتمثل أيضًا في عبادتك وتقربك لـ الله ، دون أن تدعو أي إله سوى شجرة أو حجر أو صنم أو نبي أو ولي. . فلا تقل: يا رسول الله اشفني اشفني او ساعدني او قديسي او ميت او شيء من هذا القبيل لان هذا اعظم. وتوحيد العبادة أن العبادة لله وحده ، وهذا معنى قوله تعالى: (لم يؤمروا عبادة الله).و وقال الله تعالى: “وأمر ربك أن تعبدوه فقط”. وهذا يعني أنهم يقدمون الله للعبادة بصلواتهم وتضرعاتهم وعونهم وجهادهم في سبيل الله وحده.
توحيد الأسماء والصفات
الإيمان بجميع أسماء الله وصفاته الواردة في القرآن ، والمثبتة في سلطان الرسول ، فهو عالِم ، حكيم ، رحيم ، رحيم ، راض ، غاضب ، يتكلم إن شاء ، بأسمائهم وصفات خلقها الله. من الضروري إثبات الاعتقاد بأنه لا يوجد شريك مع الصفات والصفات. تنقذهم السماء من جهنم ، وعندما تكون وحدها معها ، ليس لديها شريك في السلطة.
كان كفار قريش قائمين على التوحيد بالربوبية
التوحيد هو ما تؤمن به معظم الأمم ، ولا سيما أحفاد قريشي الكفار العرب. الآتي واضح في القرآن: “عندما أسألهم من خلق السماوات والأرض فليقلوا ماذا خلقوا يا عزيزي فهم يعرفون كل شيء”. وقال تعالى: (إِذَا سَأَلْتُ مَنْ خَلَقَهُمَا وَقَالَ اللهُ: وقال تعالى: قل من يملك كل شيء وهو يجزي الله ولا يرحم الله إن علمتم. وهو أمر متفق عليه ، لكنه لا يدخل فيه الإنسان في الإسلام ، فمن رضي بتوحيد الربوبية واقتصر عليه ، ولم يقبل الصنف الثاني وهو توحيد العبادة ، وإذا قبله حتى لو قبل بتوحيد الله فلن يكون مسلما.
حتى هذا الإيمان بألوهية المشركين لم يكن كاملاً. بل على العكس كانت لديهم شكوك في قدرة الله فليحمده ويمجده فرفضوا القيامة وصنعوا البنات وأمطروا بعض الأنهار.
صور توحيد الربوبية في كفار قريش
عرف الكفار الله وعرفوا مملكته وملكه وعبدوه وكرس نفسه لكل أنواع العبادة. فمثلاً: في الحج والصدقة والمذبحة واليمين والصلاة ونحو ذلك ، كما ادعى سيدنا أنها متوافقة مع دين إبراهيم – عليه السلام – لذلك صرح الله تعالى في كتابه الحبيب وقال: إبراهيم يهودي أو نصراني. لم يكن مؤمنا. وآمن البعض بالقيامة والحساب ، وآمن البعض الآخر بالقدر ، ونزل ذلك في بعض قصائده. الامثله تشمل:
التأخير ، ضع كتابًا واحفظه
يوم الحساب أو التسرع ، ثم القيام بذلك
يا أبل المنيا أين المهرب؟
لو كان سيدي في الجنة لقضاء
ولماذا أباحوا إراقة دمائهم في قصائدهم ، وأخذ نسائهم أسيرات ، وإعطاء أموالهم رغم العلم والإعجاب! وهذا بكل بساطة إدراجهم في توحيدهم في العبادة ، أي أنه لا إله إلا الله ، وقال ابن القيم بهذا المعنى: إن مجده مرتبط بألوهيته ، وما هو فيه مرتبط بربابته ، وما هو له عند الله أكرم من ربهته ، هذا. لذلك فإن توحيد الله هو من يفلت من الشرك. اللاهوت الذي هو عبادته وحده لا شريك له ، ولم يفيدهم أن يوحدوا سيادتهم.
والمفهم مما سبق أن للتوحيد ثلاثة أبواب ، ولا يشترط إنكار أحدها ؛ لأن كفار قريش أكدوا التوحيد بالربوبية بدون توحيد الله ، لكن هذا لم يفيدهم ولم يدخلهم في هامش الإسلام.
المراجع
binbaz.org.sa ، 16/10/2020
سورة البيهينة الآية 5.
سورة الإسراء الآية 23.
سورة ظهر الآية 9.
سورة ظهر الآية 87.
سورة المؤمنون الآية 88 ، 89.
al-madaba.org ، 10/16/2020
islamweb.net ،، 10/16/2020
سورة عمران الآية 67 ، 16/10/2020
dorar.net، 10/16/2020
