ما حكم من يضحي بحيوان ويريد أن يقص شعره؟هذا هو عنوان هذا المقال، ومعلوم أن الأضحية في عيد الأضحى تعتبر من شعائر الإسلام الظاهرة. وسوف تركز هذه المقالة على هذه الشعيرة العظيمة بالإضافة لـ بعض الأحكام الشرعية. وسيأتي بيان الأحكام المتعلقة بذلك، مثل حكم قص شعر من يرغب أن يضحي، متى يبدأ المضحي في قصه، وبيان شروط الأضحية والأضحية. .
ما حكم من يضحي ويريد أن يقص شعره؟
من قص شعره بنية الأضحية وأضحيته صحيحة على الراجح من أقوال أهل العلم.ولما كان جمهور الفقهاء متفقين على أنه يجوز للمضحي أن يقص شعره، وأنه لا يحرم ذلك، فلا بأس من الاستشهاد بقول الأئمة الأربعة في هذا الموضوع:
أنظر أيضا:
حكم قص شعر من يذبح حيواناً عند الأئمة الأربعة
وقد اختلفت آراء العلماء في حكم قص شعر من يرغب الأضحية، وسنذكر توضيحه في هذه الفقرة من هذه المقالة في كتابكم على النحو التالي:
المذهب الحنفي والمالكي
وعند الحنفية والمالكية يجوز قص الشعر وحلقه دون عبوس، لأن عدم الحلاقة عندهم لا يعتبر سنة على السنة، وزعمهم في هذه المسألة أنه حلال وليس حراما. وبما أنه لا يحرم لبس الثياب والتطيب، ولا يحرم حلق الشعر، فقص شعره ثم ضحى به، فصحت ذبيحته عندهم.
أنظر أيضا:
المذهب الشافعي
وعند الشافعية فإن التقصير والحلق مما لا يستحب ولا يحرم، والدليل على ذلك قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا دخل عشرة أيام ويوم واحد» “من أراد أن يضحي فلا يمس من شعره وجلده شيئاً.” فالمسألة هنا مفهومة، ومن قطع شعره ثم ضحى به صحت أضحيته عندهم.
أنظر أيضا:
المذهب الحنبلي
وعند الحنابلة فإن حكم القص والحلق قبل الأضحية حرام لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا دخلت العشرة وأراد أحدكم أن يضحي فليضحي». ولا يمس شعره وبشرته”. لأن هذا الحديث عندهم يحمل على الوجوب وغير المرغوب فيه.
أنظر أيضا:
المدة التي يبدأ فيها المضحي بالامتناع عن التضحية بها
وكما روى والدة سلمة فإن حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل صريحا لمن أراد أن يضحي في الوقت الذي امتنع فيه هو عن التقصير والحلق. تحدث رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من كانت له ذبيحة فليذبحها، فإذا هلال هلال ذي الحجة، لم يأخذوا من شعره وأظفاره شيئا حتى يضحي، فمن أراد أن يضحي ويضحي» تجنب قص شعره، ودعه يبدأ. وبعد أن ولد هلال ذي الحجة.
أنظر أيضا:
وبهذا نكون قد وصلنا لـ خاتمة هذا المقال، والتي وجدنا فيها إجابة سؤال. ما حكم من يضحي ويريد أن يقص شعره؟ ؟ كما تضمن أقوال الفقهاء في هذا الموضوع، ثم ذكرت شروط الأضحية ومن يذبح.
