قرار بشأن عودة الأسنان ومن الأحكام التي يسعى إليها كثير من طلبة العلوم وخاصة طلبة الشريعة الإسلامية الذين يريدون حضور ما هو مباح ومحرم. من أجل إيضاح الأمور الدينية للناس العاديين ، وإتمام رسالة التسامح التي أمر بها الرسول ، وتوضيح ما يجوز له من ترتيب قصة حياة المسلمين بأحكام الشريعة ؛ أن تفعل وتحظر ؛ لتجنب ذلك ، سنتعرف على قاعدة التقديم أدناه.
قرار بشأن عودة الأسنان
ويختلف الحكم الشرعي باختلاف سبب الذي يدفع الإنسان لـ الفعل ، وقد اتفق على حكم بين أمرين: الأول المنع ، والثاني جائز ، وسببه الأسنان. تم دفع حاجة ماسة للشخص لـ الوراء. وقرارها أنه يجوز ، وإن لم تكن إصرار ملحة ، إظهار الجمال أو إظهار ما ليس في المرأة. حرم رزقه ، ودليل ذلك – صلى الله عليه وسلم – عن النبي صلى الله عليه وسلم – ودليل ذلك عن عبد الله بن مسعود: . إن الذين تعرضوا للمس وسوء المعاملة ، والذين تأملوا وشلهم الحسنات ، خلقوا الله تعالى.
والمقصود بالمشيمة الأنثوية: هذه التي تبرد الطيات والأرباع بين أسنانها ، فتفعل ذلك العجوز بحيث تبدو كمراهقة فيضعها في الإطار. لتغيير خلق الله القدير ، لأن الله القدير خلق الإنسان على افضل وجه وفي افضل حال. إذا اعترض شخص على هذا الخلق وحاول القضاء عليه ؛ تلقى عقوبة شديدة من رب العالمين وندم على ما فعله وتمنى ألا يفعله بعد الحكم عليه.
تابع أيضًا:
حكم على تقويم الأسنان
الأصل أن كل شيء مباح ما لم يكن هناك دليل على تحريمه ، ولا دليل على تحريمه. كان على المرء الابتعاد عنها ، وتشمل هذه الأحكام تقويم الأسنان ، لأن تقويم الأسنان يتم من قبل أخصائي تقويم الأسنان وتعديل الأسنان ، والشريعة في تقويم الأسنان تجري حول شيئين. يهدف لـ القضاء على الأذى الذي يلحق بالإنسان ؛ إذا لم يستطع الإنسان أن يأكل فلا بأس. يُسمح بالحصول على أسنان صناعية عندما تتساقط أسنانهم. فيكمل عملية الأكل ، والدليل على ذلك ما جاء في صحيح النسائي عند أجرفة بن إسعاد: أنف من ورق ، فكانت رائحة النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أن يشتري له أنفًا من ذهب. لذلك يجوز لبس وتقويم الأسنان أيضًا.
رأي ابن عثيمين في تقويم الأسنان
ما يتحدث عنه الإمام: تقويم الأسنان بين شيئين: كلاهما يمكن أن يفعل ذلك لتحسين نفسك. هذا محرم ، ولا يجوز لأحد أن يقربه ، وإذا كان القصد من التصحيح إزالة عيب ما حدث له جاز ولا حرج فيه. لأن هذا ليس اعتراضًا على خلق الله ، ولا هو عمل ينهى عنه الله.
تابع أيضًا:
حكم وسوء الضرس
والمقصود ببسط الأسنان وصفها بأنها طلب فلج محمود ، وفي نفس الوقت التزاوج بين الأسنان ، أي البرد الذي يصيب الأسنان ، والأمر يدور حول اثنين. والمحاور: إما النهي ، أي زيادة جمال الفاسد ؛ لأن هذا من طرق غش الإنسان وخداعه ، أو الحكم بجوازه. إذا كان القصد منه إلحاق الضرر.
بفضل هذه المقالة ، يمكننا أن نتعلم: اقرار قرار بشأن عودة الأسنان ، ما هو الدليل الشرعي على جواز نزلات البرد أو الحماية منها ، وما سبب تحريم نزلات البرد ، وما شر الأسنان ، وما الحكم ، وعلى أي محاور يقوم هذا الحكم؟ ما هو تقويم الاسنان الدوراني وتجميعها.
مراجع
islamqa.info ،، 14.3.2021
